超滤法提高通宣理肺口服液质量的研究

通过用超滤法提高通宣理肺口服液质量的综合研究 ,证明此技术对该药具有截留沉淀、提高澄清度作用 ,同时又能保持原有的药效及安全性。超滤后麻黄碱含量、鉴别、相对密度、p H值等指标均符合标准 ,且稳定性良好。

浅谈高层住宅建筑外保温工程施工中热桥问题的处理

结合工程实践,介绍了住宅建筑外保温工程施工中可能出现的热桥问题。热桥问题的产生不仅影响建筑保温效果,达不到节能要求,还会对建筑饰面产生不良影响。针对建筑物不同部位的问题,从保温工程所用材料、施工做法和施工质量,尤其是在施工中对建筑细部的处理提出一些解决办法。在施工中遵守施工方案,严格施工管理是解决可能出现的热桥问题的主要手段。

浅谈热水地面辐射供暖

介绍了地暖的组成及其材料和设备,探讨了地暖系统的计算,研究了加热管的布置和敷设,详细地阐述了地暖系统的施工工艺和技术要求,以完善和推广热水地面的辐射采暖工艺。

玻璃温室的节能设计研究

通过实例研究玻璃温室在不同季节的温度变化规律,找到最节能的设计方案。

中央空调工程造价控制的探讨

中央空调工程造价的控制不仅仅是工程造价的多少,还应该从设备运行寿命周期内考虑。因此,其造价应从设计、施工、运行等诸方面控制。控制工程设计是控制工程造价的基础,控制工程实施阶段是控制工程造价的重要过程,试运行阶段是设备正常运行和延长使用寿命的保障。

中央空调安装工程中易出现问题及解决办法

本文以诸多中央空调工程为例,重点介绍中央空调系统的各管道设备在实际施工过程中出现的问题及解决办法。

住宅给水系统日常运转的耗能的探讨

建筑能耗所占比重最大的是建筑日常运转能耗,本文以一幢高层住宅楼在建设过程中的实际情况为例,重点以生活用水系统在设计阶段用水设备和器具的选型、施工中的费用和设备运行的工况分析,比较不同给水方式优缺点,从而提出一些问题及解决建议;通过一些数据对比,探讨给水方式的选用和降低日常运转的耗能。

分离膜表面光接枝结构及特性研究进展

介绍了膜表面光接枝技术的研究进展,并对接枝表面结构:表面形态和接枝链长度和密度作了综述.列举了接枝表面的性质,如接触角、吸附性、功能化、蛋白质固定化、环境敏感性等的变化.

心叶淫羊藿黄酮类化学成分研究

目的：为系统开发淫羊藿属植物，控制淫羊藿的质量。方法：采用聚酰胺及大孔吸附树脂ＡＢ８柱层析方法提取分离，根据光谱数据分析及理化性质鉴定。结果：从该植物中分离出４种黄酮类化合物，为巫山淫羊藿甙，宝藿甙Ⅵ，山奈酚３，７ＯαＬ鼠李糖甙及ｈｅｘａｎｄｒａｓｉｄｅ。结论：均为首次从该植物中分离鉴定。

采用薄层色谱法用于羚羊清肺丸定性鉴别

依据药典中药材金银花和大黄的薄层色谱检测法用于中成药羚羊清肺丸的鉴别。

“形与神俱”现代科学研究——脏器基本结构、生命矢量、药性矢量与电磁波身体干涉耦合及生命谐和度矢量测量

"形与神俱"是《黄帝内经》的人体结构观,"形"的认识与现代解剖学并没有差异,不过《内经》对形体的基本结构有独特的视角,其理论体系内隐藏着心血管、神经系统同一体的认识,并认为"脏"的基本骨架性主体结构由各脏器内的毛细血管网和纤维神经网所构成,而脏的其它组织学结构都围绕着它们"生成"。《内经》同时重视对"神"的研究,"形神"之"神"具有"力"的矢量性质(作者将这个矢量称为生命矢量),《内经》着重讨论了这个矢量,阴阳、五行理论在中医学里的应用,就是为了解析这个矢量。现代通过对人体耗散结构与电磁波身体的研究,发现人体存在一个"生命谐和度矢量",其与"生命矢量"成一定的正关连,这为古典中医的"形神"之"神"的测量提供了可行性,通过现代物理学和数学分析,也发现了一个间接的测量方法,即"生命谐和度"测量。

阴阳五行、神机气立的理论基础来自于立竿测影——兼探讨形神之神(生命矢量)与中医学体系的物理学特征

形神之"神"是主宰人体生命活动的一种具有矢量性质的力量或能量(作者称"生命矢量")。在探讨"生命矢量"的内涵中,发现"神机、气立"与阴阳、五行学说的理论基础,都来自于立竿测影。上古学者通过立竿测影,认识了太阳和日影点的(视)运动规律,从中发展出阴阳、五行学说。通过将生命矢量顶端点的运动类比为日影点的运动,上古医家成功地使用了阴阳、五行学说来描述、解释"生命矢量"的周期运动,二学说由此成为了中医学里最基础的理论。经络系统同样用于描述"生命矢量",区别在于阴阳、五行系统使用的是矢量图,而经络系统使用的是立体的干涉图。透过"生命矢量"的认识,可以发现中医学的相当部分内容,都带有鲜明的物理学特征,中医学的精华部分,建立在物理学(而非化学)的层面上。

形与神俱现代科学研究(2)——立竿测影与阴阳五行定义、古经文五脏配五行、河图洛书

阴阳的原始定义是"阴为云遮住太阳,阳为云离开太阳";五行的原始定义是"通过立竿测影观察太阳的周期运动规律"。通过立竿测影,得到了阴阳及五行各行的科学内涵及定义。五行中的木、火、金、水四行的内涵,来自于日照移行区在四季里的动态变化,此四行为"阳行";土行的内涵,则来自于日影移行区在一年中的动态变化,此一行为"阴行"。"阳行"四行的组合与"阴行"一行之间,构成了一对阴阳互动的整体系统,可视为一个活的生命模型。古经文的五脏配五行,既符合脏器的准确解剖方位,也契合立竿测影所得到的阴阳模型,更符合《内经》的心血管、神经系统同一体、毛细血管网与纤维神经网是所有脏器的共同基本结构等的潜在认识。河图、洛书里的数字排列原则,也来自太阳-日影的动态变化规律。由此,阴阳五行的科学内涵与定义、"神"的矢量性质认识、脏腑的解剖与功能定位,甚至河图、洛书的数字排列,都可以用太阳的运动规律及其模型来归纳,即以太阳运动规律为公理。这种公理底核的统一,为中医基础理论的诠释、应用和发展,带来相当程度上的逻辑自洽性。

论《黄帝内经》的“形与神俱”、调神及治未病——兼探讨藏象象数模型与脏的实质

《黄帝内经》对人体构成的基本认识是"形与神俱"。"神"是主宰人体生命的某种力量或能量(暂将其称为"生命矢量"),现代人类可能不能用感官手段观察这种能量的存在及其矢量活动,但《黄帝内经》却找到了相应的观察方法,类似于现代医学利用矢量图来对心电综合矢量的观察,《黄帝内经》建立了相应的坐标系用于观察"生命矢量"的综合活动,并把"脏"作为观察坐标点。藏象模型的实质,就是为观察"生命矢量"活动而建立的一系列坐标系。《黄帝内经》在"六合-五行-八宫"中所描述的脏腑的实质,就是观察"生命矢量"活动的方位和时间指示坐标,其功能就是其所代表的不同方位、时间所具有的特性,其与西医学的器官功能相比,具有不同的概念。《黄帝内经》甚至还找到了调节"生命矢量"的多种方法——调神,即"治未病"的相关内容。中医学里的顺时、导引、按乔、针灸、中药等治疗方法,其作用首先是用于"调神"而不是"调形"。

形与神俱现代科学研究(3)——《伤寒论》三阳三阴病辨证的实质是四阳行一阴行的五行病辨证

由立竿测影所得到的阴阳及五行各行的科学内涵,认识到《伤寒论》三阳三阴病的实质,就是因感受外邪(寒邪)而导致的五行病。三阳三阴病辨证,是张仲景暗地里恢复使用《尚书·洪范》五行(四阳行一阴行)的定义内涵和古经文的五脏配五行方案而得到的诊疗体系。三阳三阴病六个"欲解时"的时间安排,主要根据洛书的数字排列规律来决定。张仲景在《伤寒论原序》里,对当时医学界已经停止使用《洪范》五行的内涵和古经文五脏配五行方案的问题,隐暗地表达了他的不满。五行生克乘悔理论及今经文五脏配五行方案,可能是在东汉编写《内经》时,是被编写者最终认可的某些医学体系里的内容。

发展漆树是林农增加收入的好途经

漆树是我国特有的具有生态、经济价值的速生树种。漆树，又名山漆，为漆树科乔木，是中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其汁液即生漆会使过敏者皮肤接触后产生红肿痒痛，误食会引起口腔溃疡、呕吐、腹泻，但没有生命危险。正因为漆树有毒，多数人不了解它的特性，不敢种植，而野生漆树又成不了规模，致使生漆产量远远满足不了现代工业发展的需要，漆脂价格年年上涨。

形与神俱现代科学研究(4)——以太阳运动规律为公理探讨太一、阴阳、二阴二阳、太少阴阳、至阴、三阴三阳、长夏、肝生于左

以太阳运动规律为公理,可以推导出以下结论：太阳的运动可以表达太一的运动;一阴一阳、二阴二阳、三阴三阳都有2个或更多的模型,应予各自厘清;＂至阴＂的原意,是指云朵遮挡阳光后,落在地面上的阴影。＂至阴＂的科学内涵,指的是在立杆测影里,落到圭面上的动态变化竿影,等同于五行＂土行＂的运动变化;太少阴阳有二种定义和概念,＂带定语的太少阴阳＂论述的都是＂阳＂的运动变化,加上＂至阴＂的概念,等同于五行的四阳行一阴行模型;＂阳明、厥阴＂分别表示＂阳＂的极大时和极小时;＂带定语的太少阴阳＂加＂阳明、厥阴＂所组成的三阴三阳概念,论述的是＂阳＂的各种运动变化;对北半球而言,＂长夏＂的季节概念,只存在于北回归线至赤道之间的地域里。在北回归线以北的地域里,中医基础理论一般不应使用＂长夏＂这一时间概念;＂肝生于左＂是根据太阳的光照来定义的,五脏配五行,似应（恢复）使用肝配木、肺配火、脾（器）配金、肾配水、心配土的配对方案。

经济评价的研究对当代建筑工程的作用

建筑工程中若要对工程进行经济评价,是一个漫长的过程,必须研究其可行性。从建筑设计、施工阶段两个层次对经济评价的指标进行了系统分析,并考虑评价时不确定性因素在内,最终提出适合建筑工程运用的经济评价方式,进而进行分析。

浅谈钻孔灌注桩的质量监理

以云南新河高速公路五道河大桥桩基监理为实例,对钻孔桩施工的准备阶段、施工阶段及桩基试验检验阶段的质量监理要点进行了介绍。