题名 粤东宝山银(锑)矿床地质特征和成因
被引量:13
1
作者
姚德贤
李兆麟
叶艮法
张守基
机构
中山大学地质系
广东地质勘查局
出处
《矿床地质》
CAS
CSCD
北大核心
1996年第2期123-132,共10页
文摘
粤东宝山大型银(锑)矿床产于早侏罗世火山-沉积地层中,银、硫(锑)化物矿体呈脉状,沿下侏罗统金鸡组上段碳质页岩和粉砂岩的层间断裂中分布。矿床深部其青磐岩化蚀变,中部以黄铁矿化、硅化、碳酸盐化为主,上部以硅化为特征。矿区自西向东锑矿化减弱,银矿化增强,在垂直方向上,60 m 标高之上为锑矿化富集带,0m 标高以下为银矿化富集带。研究表明,区域早侏罗世火山-沉积地层可能是矿源层,矿床是与燕山中—晚期火山-次火山活动有关的浅成中-低温热液矿床。
关键词
银矿床
锑矿床
地质特征
成因
Keywords
shallow-seated hydrothermal silver(antimony)deposit
genesis of ore deposit
Baoshan of eastern Guangdong
分类号
P618.520.2
[天文地球—矿床学]
P618.660.2
[天文地球—矿床学]
题名 古曲论家说汉卿述议
2
作者
张守基
机构
本校中文系
出处
《渭南师范学院学报》
1990年第2期30-36,共7页
文摘
本文分四部分。第一部分引述了元周德清、锺嗣成及元末明初贾仲明等对关汉卿的评论与记述,指出在元代当时,关氏在杂剧界的旗手地位可以说是公认的。第二、三两部分,分别评述了明代朱权的贬抑关汉卿和何良俊于“元曲四大家”中杨郑抑关的情况,并指出其所以如此,都不外乎艺术倾向和思想感受两个原因。第四部分着重分析了关剧“激厉”的特色,指出重视和善于挖掘被压迫者的坚强意志、反抗精神和复仇信念,鼓励人们反抗社会黑暗及各种恶势力并战而胜之,是关剧美学的思想核心,是构成其“激厉”特色的最重要的原因。
关键词
关汉卿
论家
贾仲明
周德清
艺术倾向
杂剧创作
元曲四大家
何良俊
元末明初
思想核心
分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
题名 试论窦娥性格上的封建烙印
3
作者
张守基
出处
《渭南师范学院学报》
1989年第1期17-24,共8页
文摘
元代伟大剧作家关汉卿的《窦娥冤》,是我国古代戏曲史上很少有能与之比肩的著名悲剧。它深刻揭露了元代那个“覆盆不照太阳晖”的黑暗社会。成功地塑造了窦娥这个善良、正直、坚强和富于反抗性的妇女形象;对于窦娥无罪受戮的奇冤写得真是。“感天动地”;戏剧冲突集中,主题鲜明,结构完整,曲白语言凝练,本色当行,具有高度的思想性和艺术性。多年来,人们对这部悲剧写了不少分析评论文字,对我们认识、欣赏这部名剧无疑有很大的帮助;但是,在一些评论中,也存在着值得商榷的问题。仅就窦娥性格上的封建烙印而言,评论者的观点就不尽相同,甚至相反。
关键词
窦娥
关汉卿
《窦娥冤》
戏剧冲突
戏曲史
谭记儿
语言凝练
本色当行
感天动地
覆盆
分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
题名 本色杂谈
4
作者
张守基
出处
《渭南师范学院学报》
1988年第1期16-21,11,共7页
文摘
明代的曲论家在评述戏曲语言的时候,常用“本色”一词;但对其含义的理解,却并不完全相同,甚至同一位曲论家在使用时,前后所指也不完全相同。本文拟就“本色”一词的含义,作一点溯源辨流的探索。
关键词
本色派
戏曲语言
曲论
戏曲创作
何良俊
曲律
拜月
妙悟
沈德符
郑德辉
分类号
I2
[文学—中国文学]
题名 也谈《西厢》第五本
5
作者
张守基
出处
《渭南师范学院学报》
1987年第1期57-63,共7页
文摘
从明代中叶到现在,关于《西厢记》的第五本一直聚讼纷纭。争论的问题涉及到第五本的著作权和它的成败得失。这种情况说明不少人看出了《西厢记》的第五本和前四本之间存在着思想上和艺术上的差异或不协调。经过一些专家、学者的考订,《西厢记》的著作权问题可以说已经解决了。但是,对于《西厢记》第五本的成败得失及其产生的原因仍有争议。对此,有进一步探讨之必要。因为,正确解释这个“差异或不协调”
关键词
《西厢记》
王实甫
著作权问题
叛逆性格
明代中叶
一本四折
元代杂剧
张生
曲词
《录鬼簿》
分类号
I207.3
[文学—中国文学]
题名 试论我国古代长篇小说的渊源和艺术特色
6
作者
张守基
孙正谋
出处
《渭南师范学院学报》
1986年第1期16-21,共6页
文摘
我国的古代长篇小说,比起其他样式的古代文学作品来,成熟期是比较晚的。标志着它成熟的巨著《三国演义》和《水浒传》,都是元末明初的作品,到现在也只有六百多年的历史。虽然它的发展历史较短,而且在旧时代长期被封建正统文人轻视、排挤、压制,甚至一再遭到封建统治阶级的查禁焚毁,但是,由于比起其他样式的文学作品来,它能以浩翰的篇幅,
关键词
艺术特色
三国演义
古代文学作品
旧时代
元末明初
铁骑儿
封建统治阶级
说话四家
历史演义
英雄传奇
分类号
I2
[文学—中国文学]
题名 漫说重复
7
作者
张守基
出处
《渭南师范学院学报》
1993年第3期38-45,共8页
文摘
重复虽然是写文章的大忌,但有意识地运用重复,却是值得深入研究的一种表现手法。重复的功用,在于尽情抒发感情,在于强调、突出重点,在于刻划人物性格,在于增强喜剧效果。
关键词
重复
抒发感情
刻划人物
喜剧效果
分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
题名 “磴”“硖”“孽”三字小考
8
作者
张守基
张崇文
出处
《渭南师专学报(社会科学版)》
1995年第1期52-53,共2页
文摘
1993年,华山管理局决定给华山的主要景点立碑介绍。碑文草就后,约我们前去华山下与碑文作者们一起讨论定稿。在讨论中,大家一致认为通常写作“千尺tong”、“百尺峡”、“(木臬)(木臬)椽”中的“tong”、“峡”、“(木臬)”三字有问题。
关键词
“硖”
“孽”
文字
考证
碑文
“tong”
分类号
H12
[语言文字—汉语]
题名 令公家何在
9
作者
张守基
郭守义
机构
渭南师专中文系副教授
华阴市文化馆副研究员
出处
《渭南师专学报(社会科学版)》
1995年第3期90-93,共4页
文摘
功盖天下、再造唐室的郭子仪是陕西省华县东关人。《临邑郭氏族谱》中“系出陕西西安府华州华阴”与颜真卿《郭子仪家庙碑》中“徒华阴兮”之“华隅”,指的并不是作为行政区域的“华阴县”,而是指华山(包括太华山与少华山)北面地区。
关键词
郭子仪
《临邑郭氏族谱》
华山
陕西
华阴
地方史
分类号
K294.1
[历史地理—中国史]
题名 《关中方言古词论稿》序
10
作者
钱曾怡
张守基
刘晓东
机构
渭南师专
山东大学
出处
《渭南师专学报(社会科学版)》
1994年第1期25-26,共2页
文摘
春节刚过,朱正义同志将他的书稿《关中方言古语词研究》拿给我看。我读着,觉得他做了一件很有意义的工作。
关键词
《关中方言古词论稿》
序言
朱正义
古代方言
分类号
G256.4
[文化科学—图书馆学]
H171
[语言文字—汉语]
题名 作品有价值和作家的世界观反动並不矛盾
被引量:2
11
作者
张守基
机构
陕西师范大学中文系
出处
《人文杂志》
1960年第3期23-26,共4页
文摘
巴尔扎克的世界观是反动的,作品也是反动的。但并不是一无可取,这就是他在艺术上真实地揭露了资产阶級社会金钱统治的罪恶,看出了他的本阶级的必然没落,为我们在认识历史规律时提供了丰富有用的资料;在创造典型形象等方面也有很大成就,这些都是有社会价值的,但这些价值并不能说成是进步的或革命的,因为,一部作品是进步或革命与否,是要看他站在什麼立場、宣扬什麼思想,即政治思想性怎样,巴尔扎克是頑固的站在封建貴族的立場上;在他的作品中,极力宣扬宗教和君主政体,开歷史的倒车,因之在政治上就毫无进步性或革命性可言。而我們在評价作品有无价值时,则除了政治标准外,还要看它在艺术上是否真实,即艺术性如何,巴尔扎克正是在这一点上有价值。因之,社会价值与进步性或革命性是相互联系而又彼此不同,它們之間的关系是:政治上进步的、革命的作品,一定有社会价值,而有社会价值的作品,則不一定有进步性或革命性。
关键词
巴尔扎克
社会价值
世界观
作品
进步性
革命性
历史规律
反动
君主政体
典型形象
分类号
C55
[社会学]