从《问俗录》看明末清前期福建社会风习

明清时期是福建海洋经济取得巨大发展的时期,也是封建政府积极加强对福建的行政管辖和军事管辖的时期。莅闽官员多来自内陆,受儒家思想影响,在为政方面则体现出改造海洋社会文化、纳福建于传统儒家文化圈的倾向。当然这其中包含了儒家文化与当地海洋文化的交融和协调。陈盛韶的《问俗录》为我们提供了一个认识内陆官员为官于闽的一种轨迹的个案,也为我们认识福建社会发展史提供了一个切实的文本。

1915—1956年北京会馆的整顿历程略论

1915—1956年,北京市的会馆经民国政府和新中国政府的持续整顿,传统的功能有的消失,有的延续下来,同时增益了部分新功能,政府的干预呈现出日益加强的趋向,这与近代社会变迁新形势、科举的被废除、政治中心的迁移等因素密切相关。由于会馆的废弛导致了馆舍的倾圮,内部滋生腐败、贪渎等现象,国民政府和新中国政府均积极、灵活、稳妥地推行了一系列措施,最后实现了会馆财产向"人民转移"的目标。

河堤填筑施工和岸坡格宾网箱防护施工方法探讨

水利工程是一项民生工程,堤防护岸能够加固和保护岸堤,防止因堤岸受洪水冲刷产生滑坡等现象,避免影响到周围环境及人民财产的安全。施工中要根据工程特点和工期要求,遵循堤基清理、土方开挖、河堤填筑等河堤填筑施工的步骤以及土工布铺设、格宾网箱施工的堤坡岸坡防护施工步骤和施工技术要求,制定合理的施工方法,合理配置施工机械设备和施工人员,做好施工准备工作和辅助工作,分层分段多工作面优化均衡施工,严控施工质量,经检测合格后方能进行下一环节施工,并注重降低施工成本,提高经济效益。

明代福建九龙江流域的新县设置

明代中叶以后．漳州沿海地区商品经济日益繁荣发展．山区丰富的木材和经济作物被源源不断地运往沿海港口．沿九龙江流域向上游辐射的开发态势加深，人口流动频繁，社会管理压力陡增。为加强对九龙江流域的管控．明朝当局在九龙江流域的中游和上游先后新设立两个县．分别是漳平县和宁洋县。

浅谈UG的注塑模具设计分模流程

模具设计的流程很多,其中分模就是其中关建的一步。以USB下盖塑件为例,介绍了分模的基本原理和方法,阐述了UG在分模过程中的强大功能与分模流程。

济源市王屋山地区大棚鼠害调查

济源市王屋山地区大棚种植蔬菜及油料作物等是当地居民的重要收入来源,而种植地多位于浅山地区,易遭受鼠害威胁。2017—2018年,在海拔630m左右的阔叶林边缘的大棚种植区内,每年的夏、秋季采用笼捕法和陷阱法,调查大棚内害鼠种类。结果表明,大棚内捕获的主要鼠种为大林姬鼠、社鼠和棕色田鼠,后2种为主要害鼠;2017年,采用陷阱法捕获棕色田鼠和社鼠时,捕获数量显著高于笼捕法,对大林姬鼠的捕获数量没有差异;2018年由于捕获的鼠类总体数量少,2种方法在捕获数量上无明显差异;不同年际间,陷阱法的捕获效果均优于笼捕法。

济源市“四旁树”资源调查与环境生态分析

对济源市“四旁树”进行调查,并分析四旁树的环境与生态功能,为城乡绿化提供理论基础和依据。调查表明,济源市“四旁树”共有68科148属255种,其中裸子植物为6科14属22种,被子植物为63科134属233种。乔木树种为134种,占比52.55%,灌木树种为103种,占比40.39%,藤本树种为18种,占比7.06%。基于“四旁树”的环境生态意义和济源市“四旁树”的现状,对城乡“四旁树”的种植提出如下建议:增加物种多样性,在使用乡土树种时,应加大外来树种的引进,逐渐丰富“四旁树”树种的多样性;因地制宜,如在城市绿化带和公园内,应以观赏物种为主,在河道旁应以涵水固土树种为主;因境制宜,如道路两旁应以降噪、降尘、吸收尾气等树种为主,在气体排放厂区周围,应根据工厂排放气体成分,针对性种植吸收特定气体的树种。

云南油杉种子散布的生态适应特征研究

云南油杉(Keteleeria evelyniana Mast.)种子具翅,主要靠风传播.研究了云南油杉种子的形态特征(质量、长、宽等)和传播特征(种翅比例、滞空时间等),统计分析各特征的相关性,揭示种子散布的生态适应基础.结果表明:种子形态特征呈正态分布,各特征存在显著正相关;滞空时间受形态特征的综合影响;种子形态特征的变异是进化过程中形成的适应散布和繁殖更新的重要机制.

论题:中国传统社会管理及其变迁

王日根教授：我们今天主要讨论“中国传统社会管理及其变迁”。关于这个话题。可以从以下几个方面展开讨论：一、社会管理概念的界定；二、中国传统社会管理的等级性特征：三、在社会管理中的角色中，“官”、“民”分别在其中起什么样的作用：四、明清时期社会管理中民力的活跃；五、社会管理中的城乡差异；六、参与社会管理的其他诸因素（科举、神灵、其他地方习俗等）；七、在开展传统社会管理研究时应注重资料的多样性，把文献资料和田野调查结合起来。在上述方面，我的研究已多少有所涉及．且提出过“官民相得”、“官民互视”以及“自域”和“共域”、“社会秩序”等概念。学界对此已有一些讨论。著名学者汪荣祖先生曾问过我，