“避世”与“抗世”的矛盾结合——南宋贬谪词对张、柳渔父意象的继承及其原因探析

唐宋贬谪词中渔父意象的原型,远溯自庄子《外物》、屈原《渔父》,近承于张志和《渔歌子》,柳宗元《江雪》。南宋贬谪词中的渔父意象运用得格外频繁。其意象所表达的含义,是对张氏渔父避世精神和柳氏渔父抗世精神的继承与结合。究其原因,首先是由于渔父意象中隐含的庄子、屈子形象与南宋贬谪词人在所处的时代背景和贬谪的原因上具有相似性;其次是南宋贬谪词人大多有"避世"的客观条件,即有较为丰足的物质基础;再者是因为南宋特殊的时代环境形成了文人"进则尽节,退则乐天"的思想,在文学上又有北宋苏东坡以及南宋赵构作榜样。

20世纪《古诗十九首》研究述评

20世纪《古诗十九首》研究与中国社会的发展变化密切相关 ,也与中国学术思潮的兴衰相表里。 2 0世纪《古诗十九首》研究出现了三次高潮 ,也出现了一些平坡和低谷 ,但总的来说 ,成就较大 ,研究者从创作时代、题旨内涵、艺术技巧、美学意蕴等方面作了具有现代意味的探索 ,为《十九首》研究的进一步深化拓展奠定了基础。

论温庭筠词的“丽”

温庭筠是唐宋词史上第一个大力写词的关键人物。纵观六十余首温庭筠词 ① ,其外在形貌的艳丽雅美与其内在情感的婉约深蕴确实给人留下了很深的印象 ,本文试图抓住温词”丽”这一审美特征分析解读温词并揭示其形成这一美学风貌的原因。

文化生态与20世纪80年代的词学研究

20世纪80年代的词学研究是在当时文化生态机制中产生的,它与当时社会政治、经济、思想、体制等文化因素的发展变化相适应,又与20世纪的学术传统和学术精神相联系,其全新的研究格局、多维的学术视野、独特的话语景观,构成了当代文艺学研究的亮丽风景。

叶嘉莹与《古诗十九首》研究

叶嘉莹的《古诗十九首》研究既具备传统的品格,又具有现代的意识,融通古今、学贯中西的襟怀和识见,使她的《古诗十九首》研究始终坚持感性与知性的结合,品与鉴的结合,表现出独特的批评风格和美学追求,在当代诗歌研究史上独树一帜,影响巨大。

当代唐宋词研究的话语类型

当代唐宋词研究一方面背靠千年学术研究的传统,另一方面又注意运用现代意识、现代方法,把两者结合起来,形成了独特的话语景观。在考订类、论述类、鉴赏类三类研究话语的操持中,完成了当代性转换,创立了各自的研究范型。

梁启超与《古诗十九首》研究

梁启超的《古诗十九首》研究与他的其他文学研究一样 ,以宽阔的视野 ,传统与现代结合的理念以及较强的系统性和理论色彩著称。作者以进化论史学观为武器 ,重视史料的排比和证据的收集 ,用直觉和考证并举之法 ,全面系统地论述了《古诗十九首》从时代、作者到思想、艺术等各方面问题 ,是运用综合分析之法研究文学的范型。

论温庭筠词的“隐”

温庭筠是文人词的开山作家,张惠言对他的词予以“深美闳约”的高度评价,撇开其刻意求深的一面,皋文之说倒是触着了温词的本质特征。纵观六十余首温词,其外在形貌的艳丽雅美与其内在情感的婉约深蕴确实给人留下很深的印象,本文试图抓住温词“隐”这一审美特征,分析解读温词并揭示其形成这一美学风貌的原因。

新建本科院校导入大学形象识别系统的研究

大学形象识别系统从企业形象识别系统转化而来,在高等教育竞争日益激烈的环境下得到了越来越多高校的重视。新建本科院校在形象建设中导入大学形象识别系统,能够促进院校实现特色发展,在竞争中突围制胜;能够将特色理念贯彻到制度和行为中,切实提高院校的实力;能够有效传播、打造院校的知名度。新建本科院校在导入大学形象识别系统时要注意避免模仿其他高校而产生形象上的雷同;注意避免急于求成的心态;注意调动全校师生职工的积极性,全员参与。

21世纪词学研究之大势

21世纪的词学研究将在对20世纪词学研究的全面盘点和考量中继续开拓前行。20世纪八九十年代词学研究的多元化、多角度、多样化研究格局仍为21世纪词学研究的基本发展态势。21世纪的词学研究将一洗此前研究的浮泛和粗糙而代之以沉着和理性,在不断完善前修的同时,更注重创新,以建构词学研究的当代话语。

高校图书馆参与应用型人才信息素质培养的思考——以常熟理工学院图书馆为例

应用型本科高校建设的核心是"应用","应用"的内涵是把素质或知识转化为能力,在这一转化过程中,图书馆的作用不容忽视。图书馆应积极主动地参与、介入学校人才培养方案的制定和培养模式的改革,适时转变职能,从后台走向前台,从馆内走向馆外,利用自己的专业和资源优势,在全校范围内开展信息获取、使用能力的教学和培训,提高广大师生的学习、研究和创新能力,为培养应用型人才服务。

清末民初虞山张鸿词初论

燕谷老人张鸿素以其小说《续孽海花》闻名远近,但考其作品,实乃小说与诗词兼善。张鸿有词集《蛮巢词稿》、《怀琼词》、《长毋相忘室词》共一百余首。题材涉及哀叹时事、题书题画、咏物写景、相思悼亡、羁旅思归等各方面,有明确以词写史的意识。张鸿词祖述两宋周邦彦、辛弃疾、姜夔、吴文英等词人,典雅中渗透着无尽萧索,反应了常州词派在清末民初的新发展。

20世纪90年代唐宋词研究的文化生态与话语嬗变

20世纪90年代是中国文化生态急剧裂变的时代,也是中国文化最富创造性的时代。文化生态的一系列变化引起唐宋词研究观念的嬗变:一是文化批评话语的一枝独秀,二是“回归古典”话语的重提,三是学术史、文学史话语的兴盛。产生了一批具有方法论和范式意义的研究成果。

20世纪90年代唐宋词研究的文化视角

20世纪90年代,文化批评蔚为大观的时候,当代唐宋词研究者亦积极参与其间,许多论著从文学-文化的双向观照中,找到了研究问题的新视点和话语表达的新方式,提出了唐宋词研究的新观念、新方法,取得了新的收获,建立了具有一定代表性的文化批评范型。

当代唐宋词研究的维度和方法

当代唐宋词研究根植于20世纪八、九十年代文化生态的演变中。社会思维的转型,经济体制的改革,文化意识的嬗变,给唐宋词研究带来了巨大的冲击波,传统的思维模式被打破了,迎来了多元化研究的新时代,产生了一大批从批评观念到批评方法发生根本转变的具有个性风格的研究成果。

马茂元与《古诗十九首》研究

马茂元的《古诗十九首》研究,在20世纪汉代诗歌研究史上占有极重要的地位,作者在前人研究的基础上,固堤浚河,在许多方面进行了可贵的探索和拓展,其研究理念经历了从进化论到唯物论,从会通到识见,从悟性到理性的转变过程,表明了其继承中求创新的研究路数和思维特点。

中国文章学研究会第30届学术研讨会综述

2015年10月31日上午,中国文章学研究会第30届学术研讨会在常熟理工学院隆重举行。会议论文主要分多元视野下的古代文章学研究、现代文章学研究提供的新思考与新动向两大板块,与会学者共同回顾了中国文章学的研究历程,交流最新研究成果,商讨热点、难点问题,就中国文章学研究诸领域及中国文章学学科建设、中国文章学与当代文化建设等问题进行了广泛深入的学术研讨。

论司空曙羁旅诗的情感指向及艺术表现

司空曙是唐代著名的"大历十才子"之一,其诗歌感情真挚、情思动人,艺术造诣也有独到之处。司空曙的羁旅诗虽不多却颇有特色,诗人常以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,常通过独特的审美视角和艺术表现凸显诗人复杂深微的心态,表达对历史社会的感慨和对现实人生的领悟。通过对司空曙羁旅诗思想内容的大致解读,把握其情感指向;通过对羁旅诗常用表现手法的归类,了解其诗歌的艺术特色。以羁旅诗研究为基点,不但可以弄清其本身的特征,还可进一步认识司空曙诗的审美价值和诗史影响。

新升本科院校毕业论文写作形式规范浅析

新升本科院校毕业论文大都存在形式失范现象,其主要原因从宏观上来说是学校管理层面存在的问题,从微观上来说是毕业论文写作过程各个环节存在的问题。解决这些问题的有效措施有明确形式标准、推进制度建设、加强写作训练、注重教师指导、完善质量监控等几方面。

试论曹勋《松隐乐府》的“特质”及其“新变”

曹组、曹勋乃北宋末南宋初著名父子词人。曹勋作词,有意追求"新变"。与其父曹组相比,曹勋词在数量上远远超过曹组,在题材上也与其父大不相同,创作了诸如道教词、祝寿词、节令词、边塞词等曹组词未涉及的内容。艺术上更是力求创新、创制、创调。这与当时曹勋的身份、时代风气及其创作理念密切相关。由于才力有限,曹勋词整体艺术水平不高。