隐含义素的剖析及其语用价值

完整的义素分析,不但要分析词的理性义,也要分析词的隐含义。目前,我们进行的义素分析,实际上只限于义位的理性义素的分析,而隐含义素的分析还没有形成相关成果。与词的理性义素相比,隐含义素的稳定性较差,而且是潜在的、活跃的、流动的和繁杂的,带有更多的主观色彩,其分析自然具有自己的特点。本文采取有限范围的有限数量的分析,试图把名词、动词和形容词等义位的隐含义素结构模式加以归纳,以此作为已有理性义素分析的一个重要补充。隐含义素的揭示承载着重要的语用价值,为词义的准确理解提供更加深厚的内涵,特别是对那些用现有语言理论无法解释的言语现象,从隐含义素中可以找到答案。

嵌入“到L”把字句的句法、语义特征及语用价值

由于“到L”在把字句中的位置不同,使这种把字句表现为三种句式。能进入“到L”把字句的动词多为完成持续性动词,并与“到L”相互制约,使“到L”在句中显示着因不同的语义指向性而形成的不同的语义特征。“到L”把字句三种格式在具体的语境中在表达效果和话语衔接上都显示出特有的语用价值和修辞功能。

语用义位非常规变体的表现

义位从静态进入到言语动态中,形成语用义位,其变化形式有两种:一种是"用",一种是"变"。"用"是指静态义位进入言语中通过使用得到正常的实现,"变"是指静态义位进入言语之后由语境造成不同程度的变异。这种"变"也就是义位从一个概念运动到新的概念,并以新的概念为基础形成新义,负载功能,实现交际,本文称之为语用义位的非常规变体,其内涵和外延与原义位(义位本体)不同。从义位本体到义位变体的转化有三种情况:义位本体的整体变异、义位本体的某个义素变异和义位本体整体成为变体里的义素。

新课程语文教学评价研究

新课程语文倡导以人为本,培养具有完整人格的人。完善、健全、科学的教学评价机制是这一目标实现的关键。评价应保证语文教学目标的实现,应纳入语文学习全过程,应促进语文教学和教师的发展,应利于建立多元化、多样性的语文教学评价体系。

信阳皮影戏的历史渊源及其生存与发展思辨

信阳皮影戏因其唱词、唱腔、造型、制作等的不同,形成了独特的艺术形式和别致的风格。但随着人们生活方式和价值观的改变,其面临着生存与发展的诸多问题:传承与发展的空间萎缩、人文及生态环境恶化、本体的内部生态基因萎缩、传承的后继乏人和发展的支持不足等。在信阳皮影的发展过程中,必须对"信阳皮影戏不仅仅是戏、文化内涵不容被‘瘦身’、文化原生态的回归与坚守以及走传统与现代无缝对接之路"等问题做深入思考,以还归信阳皮影文化造型的原貌。

对高职语文教学的几点认识

本文针对商职学生语文知识蓄积不厚、专业学习后劲不足的实际，提出高职语文教学在教学内容的定位上．要努力使静态的语文知识迁移成为动态的言语技能．进而使学生形成言语能力；要回归自然状态的文本阅读．培养学生的创新阅读意识；进行贴近社会生活的写作训练．培养学生的实际言语应用能力。

河南省红色旅游景区语言文本现状的调查及思考

当前,河南省红色旅游景区的语言文本在红色文化述介中存在不正确、不规范、不标准等问题,主要是语言文字不规范,文本内容缺乏应有的吸引力,思想道德教育信息挖掘整理不足,英汉双语建设中的跨文化失体,以及管理与监督机制不健全等。这些都直接关涉红色景区开发与利用的有效性,最终将影响到红色景区的可持续发展。因此,必须加强红色旅游景区语言文本的规范性建设。

名词“动用、状用”的语境修辞价值

名词“动用、状用”是一种语法现象,但不能仅仅停留于语法结构规律的分析,还必须从表情达意的效果上,对其做出积极的价值评判。其修辞价值就是它在一定语境的聚合结构中“动用、状用”后,其属性义被激活而产生了转义,具有了多义性,并由派生后的转义来增添着话语丰厚的信息量,进而使句子达到一种不拘形式而精练、生动的修辞效果。

词的隐含义素在修辞生成中的价值

修辞手段的运用是每一种语言都存在的现象,在具体的语义组合中,某些修辞手段的构成恰恰是利用了义位的某些隐含义素。词语的变异,往往就是隐含义素催生的结果,使语义在原有义和新增义的和谐与矛盾中显得更为新奇别致、富有吸引力,语言也在这种情形中鲜活起来。要想准确而恰当地把握发话者所表达的修辞话语的意义,就必须突破话语的表层,通过隐含义素直入其深层含义去理解言外之意。

中国传统婚庆“拜堂”样式之文化品格及其当代历史自觉

中国传统婚庆礼仪"拜堂"样式是中华文化"基因"的特色名片,其所蕴含的文化精神是中国传统文化宝库中最重要的元素之一。古人通过这一礼俗样式并以之作为文化符号,寄寓了强烈的对宇宙与生命的情感认知,这些文化心理对当代人仍不失启迪意义。但由于受西式文化的冲击,其现状也令人堪忧:发展空间在不断萎缩,内部生态基因正逐趋变异或被"瘦身",其人文及生态环境也在不断恶化。因此,我们没有理由不去坚定传统婚礼文化的历史自觉,从"拜堂"礼俗中寻求一种民族文化的归属感,为它的原生文化注入新活力,让"拜堂"礼俗文化遗产融入当代人的生活实践,再现它的传统风采。

篇章中的视点及其篇章语用价值

视点可划分为四类:时空视点、观念视点、叙述视点和知觉视点,句子或语段或篇章同时受着四种视点的不同形式的影响。连贯的视点在超句层面上有四种特性:层级性,有序,关联,一致。视点在篇章中以框架形式发挥其篇章功能,这种框架便是视点框,视点的层级性决定了视点框具有四个层级,即小句、句群、语段和篇章四级视点框。视点对句子结构和篇章连贯起着一定制约作用,并承载着特殊的修辞信息。

老师，学生生命里不动声色的摆渡者——“树人立才”之学道、学理与学养

习近平总书记曾强调,培养什么人是教育的首要问题。高职教育的根本宗旨是培养品德高尚的技能型人才,这是高职教育肩负的重任,也是我们每一位职业人肩负的重任。在人才培养过程中,要抓住这样几个问题:一是"树人立才"之"学道",要"立"好育人之"意",把优秀传统文化作为道德教育的滋养土壤;二是"树人立才"之"学理",让每一个学生成为"他自己",成为一个"本真的自己",并通过"仁义礼智信"的教育让学生"规矩"起来;三是"树人立才"之"学养",要传承"工匠精神",培养学生敬业、精益求精和创新等品质,提高学生的能力,这些是我们每位教师工作中的重要问题。

语境结构的认知分析及其对语用词义的价值

语境是词义必不可少的条件。只有深入语境,静态词义才能实现动态转化,语用词义才能真正形成。可以把词义语境看成是由两种框架结构组成的:一是相关因素参与的客体框架结构(简称客体框架);二是交际双方参与的主体框架结构(简称主体框架)。词义语境对语用词义的理解价值包括:语境可以显示词义、可以延伸词义和赋予词语特殊内涵。

新农村建设视野下豫南乡土文化遗产现状及抢护对策

豫南乡土文化存在生存环境恶化、文化本体的内部生态基因萎缩、传承后继乏人、经费投入严重不足等问题。对豫南乡土文化遗产进行抢护和回归性建设,不仅可为新农村建设的可持续发展提供不竭的精神道德支持,也有利于构筑地方经济发展的新平台。实施豫南乡土文化的建设储备战略与运行战略将是对其抢护的重要对策。

从修辞价值看古诗“数字”的艺术特征

在古代诗歌里有一种与“析字”修辞格相似的数字运用现象,即把数字拆开来,以表情达义。其主要特征有:数字析合的相加性、数字析离的相减性、数字化积的乘除性。枯燥的数字一经诗人匠心运筹,即刻被情感所照亮。诗歌形象里有了生命的特殊细胞和美感因素,为诗之意象增色,产生着特殊的修辞效果。

修辞联想与词语语用意义的形成

修辞活动从发生到结果都与词的语用意义的生成保持着某种一致性,两者具有思维与心理活动的相通性。一定修辞手法可以使词义超越静态意义的规约性,并在特定语境条件的作用下实现词义的变异,使词语某些或全部语义成分运动到一个新的概念上,最终促使词语语用意义的形成。这种语用意义生成的修辞联想主要体现在比喻联想、借代联想、反语联想和拟人联想上。

修辞与语用词义的生成

修辞是语用词义生成的途径之一,两者有共同的思维、心理基础,词义通过修辞手法在语境中获得修辞变体,词义的修辞变体可以在原词义基础上发生临时变化而形成语用词义。修辞联想指以各种修辞手法的运用作为引申理据的语用词义引申方式,包括比喻联想、借代联想、双关联想、反语联想、比拟联系和象征联想等。

论语言学习中人物姓名的修辞转义性

人物姓名在一定的言语环境中由于语境的作用而产生转义,具有了多义性.突出某一个义素,在语用上加以强调,就会形成修辞转义,并由派生后的转义来增添着话语丰厚的信息量,表现着语言单位的修辞效果.这种修辞性体现在对语言材料驱遣调配的灵活运用上,比格式化的"辞格"更显运用上的积极性和主动性.

诗文教学中色彩的语篇修辞功能探微

诗文中色彩正确意义的定位要放到一定的语篇环境中理解。而语篇的形象一旦穿上色彩的衣裳，必定愈加婀娜多姿，楚楚动人。色彩的主观运用又取决于作家自己情感的调色板，教学中应让学生在感知色彩或它们对应的文字时，进行一些理性之外的联想或者记忆、感受，以此来欣赏充满活力的艺术氛围和诱人的情调境界。

论艾略特《荒原》的思辩美

艾略特的《荒原》以其诱人的思辩力量震撼着诗坛。作者用思想的锐利目光去观察和思考整个人类与人性。作者经过加工、培养,使诗之思辩、诗之哲理与形象、情感、语言相结合,即思辩依附于形象、思辩交融着感情、思辩借助于语言。由此展示了作者博大的思辩胸怀。