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浅谈宗教文化在“一带一路”建设中的作用——以佛教文化与中蒙关系为视角 被引量:1
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作者 张径真 满达 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第4期40-44,共5页
草原丝路是连接中、俄、蒙及欧洲腹地的重要桥梁。蒙古国与中国接壤,在我国“一带一路”倡议和“中俄蒙经济走廊”建设中具有举足轻重的地缘位置。本文拟从“一带一路”的视角,考察以佛教为代表的宗教文化在国际交往中的作用,并提出关... 草原丝路是连接中、俄、蒙及欧洲腹地的重要桥梁。蒙古国与中国接壤,在我国“一带一路”倡议和“中俄蒙经济走廊”建设中具有举足轻重的地缘位置。本文拟从“一带一路”的视角,考察以佛教为代表的宗教文化在国际交往中的作用,并提出关于引导宗教在“一带一路”建设中发挥积极作用的建议。 展开更多
关键词 一带一路 宗教文化 佛教 中蒙关系
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“金刚舞”的诞生与佛教歌舞观的演变
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作者 张径真 龙梅 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2017年第6期107-111,共5页
古印度是一个尚舞之国,但早期佛教视歌舞为"恶事"而严加禁绝。大乘佛教兴起后,歌舞逐渐成为一种渡化众生、供养佛菩萨的"方便善巧",体现了大乘佛教的入世精神。到了密教时期,"歌舞"不仅被冠以"金刚&... 古印度是一个尚舞之国,但早期佛教视歌舞为"恶事"而严加禁绝。大乘佛教兴起后,歌舞逐渐成为一种渡化众生、供养佛菩萨的"方便善巧",体现了大乘佛教的入世精神。到了密教时期,"歌舞"不仅被冠以"金刚"名号,成为一种修行法门,还衍生出"金刚歌菩萨"和"金刚舞菩萨"。考察"金刚舞"的诞生与佛教歌舞观的演变历史,有助于我们了解佛教从小乘到大乘再到密乘3个不同历史时期的思想变迁。 展开更多
关键词 佛教 金刚舞 歌舞观
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铸牢中华民族共同体意识年:内蒙古自治区的实践——中国人类学民族学研究会2020年年会"铸牢中华民族共同体意识"专题分会场综述
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作者 张径真 《内蒙古统战理论研究》 2020年第6期17-19,共3页
由中国人类学民族学研究会主办、内蒙古师范大学承办的中国人类学民族学研究会2020年年会于11月21日在内蒙古自治区呼和浩特市拉开帷幕。本次年会的主题是“人类学民族学与国家治理体系和治理能力现代化”,开幕式由国家民委研究室副主... 由中国人类学民族学研究会主办、内蒙古师范大学承办的中国人类学民族学研究会2020年年会于11月21日在内蒙古自治区呼和浩特市拉开帷幕。本次年会的主题是“人类学民族学与国家治理体系和治理能力现代化”,开幕式由国家民委研究室副主任张俊豪主持。全国政协副主席、中央统战部副部长、国家民委主任、研究会会长巴特尔发来书面致辞,国家民委副主任、研究会常务副会长赵勇,内蒙古自治区政府副主席郑宏范出席开幕式并讲话。 展开更多
关键词 国家民委 内蒙古师范大学 赵勇 中华民族共同体意识 政府副主席 副部长 国家治理体系和治理能力现代化 内蒙古自治区
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“新时代铸牢中华民族共同体意识守正创新学术研讨会”综述
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作者 张径真 《内蒙古统战理论研究》 2021年第3期19-22,共4页
为了庆祝国家民委在内蒙古自治区成立的唯——所“中华民族共同体研究基地”的正式揭牌,内蒙古师范大学主办的“新时代铸牢中华民族共同体意识守正创新学术研讨会”于3月20日至日成功召开,这成为该校民族学学科建设一次具有里程碑意义... 为了庆祝国家民委在内蒙古自治区成立的唯——所“中华民族共同体研究基地”的正式揭牌,内蒙古师范大学主办的“新时代铸牢中华民族共同体意识守正创新学术研讨会”于3月20日至日成功召开,这成为该校民族学学科建设一次具有里程碑意义的蛊会。参加此次学术活动的领导、专家、学者围绕铸牢中华民族共体意识的划时代意义、民族理论政策研究新局面的开创、中华民族共同体形成史研究、新时代民族学发展的机遇和挑战的等多个议题各抒己见。会议的成功举办充分体现了国家民委对内蒙古师范大学民族理论研究的重视与支持,对民族学学科的发展具有重要意义。 展开更多
关键词 中华民族共同体研究基地 诗牢中华民族共同体意识 守正创新
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唐代《道僧格》复原研究 被引量:2
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作者 张径真 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2012年第2期108-112,共5页
唐代的宗教法典《道僧格》久佚不传,日本元正天皇时期据此书创制的《大宝令·僧尼令》及其注书《令集解·僧尼令》中保存的诸多材料,为复原《道僧格》提供了宝贵依据。本文结合相关史料,对其中的"取童子条"、"... 唐代的宗教法典《道僧格》久佚不传,日本元正天皇时期据此书创制的《大宝令·僧尼令》及其注书《令集解·僧尼令》中保存的诸多材料,为复原《道僧格》提供了宝贵依据。本文结合相关史料,对其中的"取童子条"、"外国寺条"、"斋会布施条"、"还俗条"做了复原,并对另外一些条文提出新的意见。 展开更多
关键词 道僧格 僧尼令 复原
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《众经法式》与《道僧格》孰为中国第一部宗教法典考证 被引量:2
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作者 张径真 《法音》 北大核心 2012年第2期42-44,共3页
唐太宗贞观九年(635),沙门玄琬在临终前上遗表请求僧尼犯罪依僧律处罚,不与百姓同科,唐太宗“嘉纳焉”,于贞观十年(636)命人“依附内律,参以金科”,始创《条制》。《广弘明集》卷二十八的《度僧天下诏》详细记述了此事:
关键词 《道僧格》 考证 法典 宗教 中国 唐太宗 贞观 处罚
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唐代规范佛教教职人员的法律特点——以《道僧格》为中心
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作者 张径真 《法音》 2021年第11期16-22,共7页
在中国的宗教和法律语境中,至少存在三种不同含义的宗教法:第一种是指与宗教信仰密切相关的神权法,如教会法、伊斯兰教法等,其法律在"政教合一"或拥有"国教"的国家,对全体民众均具有强制的约束力;第二种是宗教团体... 在中国的宗教和法律语境中,至少存在三种不同含义的宗教法:第一种是指与宗教信仰密切相关的神权法,如教会法、伊斯兰教法等,其法律在"政教合一"或拥有"国教"的国家,对全体民众均具有强制的约束力;第二种是宗教团体的自治法,属于民间法范畴,是宗教组织管理教团和信众,处理教内外关系的制度体系,如《摩奴法典》《百丈清规》等,其条文仅对本宗教的教职人员和信徒具有约束力。 展开更多
关键词 神权法 《摩奴法典》 教职人员 伊斯兰教法 自治法 宗教团体 教会法 内外关系
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