印第安人的“他者”形象与北美殖民地人认同意识的演变——以印第安人囚掳叙事为中心的考察(1675-1783)

从菲利普王之战到独立战争结束的一个多世纪里,英属北美殖民地陆续出现了一批具有代表性的印第安人囚掳叙事。对于被印第安人掳获的殖民地人而言,这些叙事不仅是其建构印第安人作为"野蛮人"的"他者"形象的重要载体,也暗含了对自身角色与身份认同的理解。殖民地人运用清教、自由和权利话语,使印第安人的"他者"形象从"崇拜撒旦、堕落邪恶的异教徒"到"迷信愚昧、酗酒食人的野蛮人",从"好战残忍、热衷杀戮的嗜血恶魔"演变为象征"专制暴政、贪婪腐败的文化符号"。这种建构的复杂流变内含了野蛮与文明、宗教与世俗、他者与自我之间的对立,激发了殖民地人的危机想象与自我审视。它不仅加速了殖民地人对印第安人身份的排斥,还深化了殖民地人对自身特质的认知,促进了其身份认同由殖民地人、英国人向美利坚人的过渡与转变。

美国独立战争中围绕美利坚战俘的宣传及其历史意义

独立战争期间,围绕美利坚战俘的战时经历,在美国形成了集报纸、战俘情况调查报告、战俘叙事和战时日记等方式于一体的宣传体系。北美革命者调动人性、宗教、权利等宣传话语,一方面生动呈现了英军对待美利坚战俘的种种残忍行径和英国作为"野蛮残暴的他者"的反面形象;另一方面宣扬了美国以仁慈和忠诚为核心内容的共和主义价值与国家特质。战俘宣传在鼓励美利坚人支持革命事业的同时,深化了他们对共和美德和自由精神的认同,促使其身份意识逐渐从依附英国转变为独立自主,成为推动美利坚人初步塑造自身国族认同感的重要力量,在独立战争的语境下有其独到的历史意义。