容美土司案发生的背景及其经过

清代康雍年间,湖北容美(今鹤峰县)先后发生了两起震动朝廷的案件;一是致仕容美宣慰使田舜年被湖广总督石文晟无故拘禁,猝死武昌;二是舜年之子、宣慰使田旻如抗旨,畏罪自缢。从表面看来,两案似乎偶然事件,其实不然,它有深刻的背景,并对鄂西土家族历史发展有重大影响。两案虽系大事,但时人却不曾记载。后来的有关方志虽有零星涉及,但讹误较多。1930年故宫博物院文献馆编辑的《史料旬刊》第8期,曾收录有关田旻如案的档案十三件,提供了某些原始资料,但仍难了解案情的来龙去脉。近年来,随着清代档案整理、出版事业的发展,为研究工作提供了方便。

关于奢香的功绩和史料——兼与俞百巍、何长凤同志商榷

奢香是明朝洪武年间贵州宣慰司代袭宣慰使,她忍辱负重,维护国家统一和民族团结的事迹,一直为各族人们所歌颂和纪念。对此,《贵州社会科学》1981年第5期俞百巍、何长凤同志的文章《明代贵州彝族杰出的女政治家奢香》,已有很好的论述。本文想就关于奢香的历史功绩和奢香的历史资料问题,谈谈自己的看法。先谈第一个问题,即关于奢香的历史功绩问题。明初,在贵州一方面“踵元故事”,接受当地土司的请封,令其继续行使职权,另一方面又建立军事机构,以维护明王朝的统治。洪武四年设贵州卫,以马烨为指挥,后为都指挥使。马烨到贵州后,实行民族歧视与民族压迫,不仅对广大劳动人民“以刑戮慑之”,被称为“马阎王”;对少数民族统治阶级上层人物土司,也“思尽灭诸罗,而郡县其地,苦无间”。为此,他不惜对奢香进行人身污辱,企图“激诸罗怒,俟其反,而后加之兵”。洪武十六年,他借故殴打奢香,甚至“叱壮士裸其香而笞其背”。奢香气愤之极,“折所服革带,誓以必报”。宣慰司所属四十八部土目,“咸集香军门,戛颡愿尽死力助香反”。这种局面完全是马烨一手造成的,不能说是“

安坤述论

清朝初年,云贵地区政治风云多变。在各种政治、军事势力的角逐中,贵州水西土司安坤扮演了一个颇为引人注意的角色。对安坤其人,近年来出版的有关学术著作多持否定态度,甚至认为他是一个十恶不赦的“叛乱分子”。笔者认为,这些评价似有不妥。为此,拟就目前存在分歧的问题,即安坤归清和所谓“安坤叛乱”问题谈点意见。水西土司源远流长。据史书记载,远自蜀汉时,“彝有济火者,从诸葛亮南征孟获有功,封罗甸国王,历唐、宋皆以归顺,不失爵土。”元、明推行土司制度,水西地方先后设顺元宜抚司、水西宣慰司,济火后裔仍为长官,代代承袭。当传至安坤时,明朝已亡,永历曾封他为光禄寺少卿。此时,安坤与镇守贵州的明总兵皮熊(即罗联芳)来往颇多。

电力通讯自动化设备模块与工作模式模块的协调

为了满足当下电力通讯工作的需要,进行设备运作模块及其相关工作模块的协调是必要的。这需要针对电力通信的工作性质,展开线路资源环节及其设备资源环节等的协调,保证非智能资源与智能资源等的利用,保证电力通讯系统的有效发展,保证传输干线数量的控制,实现传输系统容量的提升,保证网络管理程序及其电路调度工作程序等的协调,进行其工作难度的控制,实现其复杂程度的优化,从而满足现阶段电力通讯自动化工作的需要。

清代山西书院考略

我国封建社会的地方教育机构,有两个系统,一为官办的府州县学,即称为官学;一为独立于官学系统之外的书院。本文拟就清代山西书院的发展趋势、组织管理、教学活动等问题进行初步的探讨。

浅谈电力通讯管理信息系统的模块化设计

为了满足现阶段工作的需要,进行电力通讯管理体系的健全是必要的,这离不开对通信管理信息系统的分析,进行现代化科学技术的应用,保证先进通讯设备体系的健全,以满足现阶段电力通信系统管理工作的需要。

山西在唐代的地位

唐代是我国历史上繁荣强盛的朝代。山西是李渊父子夺取政权的发祥地;李唐王朝建立后,山西又是维护封建中央政权的重要支柱,在政治、军事、经济等各方面都处于重要地位。 （一） 唐朝初、中期,在山西进行的关系全局的大规模战争有三次。第一次战争是消灭刘武周的割剧势力。 唐朝定都长安以后,面临的形势是:陇右的土豪薛举在甘肃天水自称“西秦皇帝”,晋北割剧势力刘武周被突厥封为“定扬可汗”,隋末的农民起义军窦建德在河北建立夏国,隋朝的残余势力王世充在洛阳自称“郑国皇帝”。唐王朝要想统一全国,就要逐步消灭各地地主武装集团,镇压农民军。

“天下廉吏第一”——于成龙

中华民族五千年光辉灿烂的优秀文化,哺育了许多著名的政治家,其中也包括一些品德超群的清官廉吏。被康熙皇帝赞誉为“天下廉吏第一”的于成龙,就是封建社会中寥若晨星的一位清官。

范仲淹在山西

宋代著名的政治家、军事家,文学家范仲淹,曾经两次在山西做官,虽然时间很短暂,但也留下了后人称道的事迹。了解范仲淹的这一段历史,对于研究北宋前期的政治形势,有着一定的参考价值。

浅论徐继畲《五台新志》

山西在清代编篡的地方志中,出自名家之手的,首推汉学大师戴震编著的《汾州府志》和《汾阳县志》,再就是徐继畲编著的《五台新志》。该志是徐继畲晚年罢官归里、主讲平遥超山书院时编著的。

杨廷麟及其守赣州述略

杨廷麟,字伯祥,江西清江人,明崇祯四年(1631年)进土,授翰林院庶吉士,后转编修。清军入关前,他力生抗击清军的进攻,不顾个人的生命安危,同主和派杨嗣昌等进行斗争,屡遭陷害。清军入关后,他在江西两次起兵抗清,特别是领导赣州军民,在形势十分困难的情况下,坚守赣州近两年之久,为维护民族尊严谱写了壮烈篇章,最后以身殉国。清朝史学家徐(?)曾赞扬杨廷麟守赣州的英雄业绩,与史可法守扬州、瞿式耜守桂林“先后辉映,日月争光”。杨廷麟因史书记载较少,至今鲜为人知。笔者曾留心汇集有关资料,写成这篇短文,不当之处,请批评指正。

五代时期的山西

“五代十国”是我国封建社会最后一次大规模分裂割据的时期。中原地区的五个王朝:中间的三个——后唐、后晋、后汉,都是从山西起家的沙陀部族;首尾两个——后梁和后周,在其建立政权的过程中,也和山西有关。中原的王朝以外,还有十个分裂割据的独立王国,其中,九个在秦岭淮河以南;在北方的一个,就是局处山西的“北汉”。在某种程度上,山西成为当时左右天下形势的策源地。

通信系统对电力系统稳定控制的作用探讨

随着人们生活水平的不断提高,人们对电能的需求量与日俱增。在电网的运行过程中,通信系统在电力系统稳定运行中所发挥的控制作用至关重要。基于此,以通信系统为研究对象,对通信系统在电力系统稳定运行中所发挥的控制作用展开了详细的探讨,希望能为通信系统在电力系统稳定运行中的控制作用的进一步推广提供一定的理论支持。

左懋第述评

左懋第(1601—1645年),字仲及,号萝石,山东莱阳人,明崇祯四年(1631年)进士,授陕西韩城知县,后迁户科给事中。弘光时,奉命与清朝议和,宁死不屈,慷慨就义。他的仕途生涯虽然不长,官职也不那么显赫,但却以出色的政绩和崇高的民族气节永垂史册。

汉代厚葬之风及其危害

汉代厚葬之风及其危害张捷夫在我国丧葬史上，厚葬风气是重要特点之一，并曾出现过多次厚葬高潮，其中以汉代最为典型。丧葬处理的对象虽然是死人，但它与活着的人关系更为密切。它不仅直接关系到个人的经济、精神生活，而且对社会的发展进步也有重大影响。鉴于秦朝暴政和...

关于明初马烨激变水西土司的问题

《民族研究》一九八○年第三期,刊载了谢国桢同志的《简介明万历刻本重修【贵州通志】》(以下简称谢文),谢文主要谈了关于该书的修纂者、该书关于苗彝风俗的记载以及明初将官马都督激变等三个问题。同刊一九八一年第二期。

谢济世及其注书案

谢济世及其注书案张捷夫谢济世（１６８６年—１７５４年），字石霖，广西全州人，清康熙四十七年（１７０８年）进士，官至都察院监察御史。由于他正直刚强，不畏权势，被称为“直臣。”“他矢志报国，以利国利民为己任，对朝廷弊政、官场腐败现象，或直言上疏，提出批评...

我国历史上的火葬

我国历史上的火葬张捷夫在我卧历史上，虽以土葬为主，但火葬作为一种区域性、民族性葬俗，出现很早。据考古发掘资料，早在原始社会后期，在我国西北、东北地区，就已出现火葬。战国时期，文献已有关于火葬的记载。在中原地区，由于儒家“入土为安”的思想影响较深，火葬...