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论《灵枢》卫气的运行
被引量:
4
1
作者
唐诗
刘夏曦
张新
渝
(
指导
)
《国医论坛》
2012年第6期45-46,共2页
以《灵枢》为据,提出卫气生成的两个来源,并指出营卫为同种物质的不同状态(营为阴,卫为阳,阴中又分阴阳),可互相补充;卫气在白天主要通过阴阳二跷脉及各经在体表的腧穴网络系统运行至全身,其具体循行方式是象流水一样扩散,即在一穴充盈...
以《灵枢》为据,提出卫气生成的两个来源,并指出营卫为同种物质的不同状态(营为阴,卫为阳,阴中又分阴阳),可互相补充;卫气在白天主要通过阴阳二跷脉及各经在体表的腧穴网络系统运行至全身,其具体循行方式是象流水一样扩散,即在一穴充盈溢满再扩散至下一穴,夜晚主要通过三焦循行于五脏。
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关键词
卫气
循行
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职称材料
题名
论《灵枢》卫气的运行
被引量:
4
1
作者
唐诗
刘夏曦
张新
渝
(
指导
)
机构
成都中医药大学
出处
《国医论坛》
2012年第6期45-46,共2页
文摘
以《灵枢》为据,提出卫气生成的两个来源,并指出营卫为同种物质的不同状态(营为阴,卫为阳,阴中又分阴阳),可互相补充;卫气在白天主要通过阴阳二跷脉及各经在体表的腧穴网络系统运行至全身,其具体循行方式是象流水一样扩散,即在一穴充盈溢满再扩散至下一穴,夜晚主要通过三焦循行于五脏。
关键词
卫气
循行
分类号
R221.2 [医药卫生—中医基础理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论《灵枢》卫气的运行
唐诗
刘夏曦
张新
渝
(
指导
)
《国医论坛》
2012
4
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