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崇“古”尚“浑”——由拓片题跋、篆刻边款看吴昌硕审美精神
1
作者
张方琨
《大学书法》
2024年第5期135-143,共9页
吴昌硕的艺术思想具有强烈的互通性,并普遍体现在书、画、印的创作当中。在其审美取向上,对“古”“浑”的崇尚尤为突出,且在篆刻边款以及拓片题跋中往往反复提及此类取向。“古”与“浑”的概念既包涵了人们对古器物损泐之美的理解,同...
吴昌硕的艺术思想具有强烈的互通性,并普遍体现在书、画、印的创作当中。在其审美取向上,对“古”“浑”的崇尚尤为突出,且在篆刻边款以及拓片题跋中往往反复提及此类取向。“古”与“浑”的概念既包涵了人们对古器物损泐之美的理解,同时也体现出文人在考究鼎彝碑版时对其艺术价值的重视。吴昌硕崇“古”尚“浑”的审美观推动着他创作思维的转变,由此发展出合乎时代的审美价值。
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关键词
吴昌硕
篆刻边款
金石拓片
题跋
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职称材料
由自然之“逸”到中和之“逸”——论项穆对“逸”的儒家化解读
2
作者
张方琨
《书法》
2024年第5期166-170,共5页
《书法雅言》中“逸”的审美理想被包含在项穆的“书统”体系之内,中和之气贯穿于逸气。在这一体系中,“逸品”的标准被梳理构建,即以王羲之为楷模。论文以项穆《书法雅言》中对于“逸”的论述为切入点,通过分析“逸”以及“逸品”内涵...
《书法雅言》中“逸”的审美理想被包含在项穆的“书统”体系之内,中和之气贯穿于逸气。在这一体系中,“逸品”的标准被梳理构建,即以王羲之为楷模。论文以项穆《书法雅言》中对于“逸”的论述为切入点,通过分析“逸”以及“逸品”内涵的变迁,厘清项穆对前人“逸”观的继承以及对“逸”观的扩展,明确项穆对“逸”的认定。透过项穆对“逸”概念的扩展,可以更全面地分析项穆书学观的丰富性与复杂性。从多个角度看待项穆的审美理念,对于了解更立体的晚明书法史论具有积极的推动作用。
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关键词
《书法雅言》
项穆
逸
逸品
中和
原文传递
题名
崇“古”尚“浑”——由拓片题跋、篆刻边款看吴昌硕审美精神
1
作者
张方琨
机构
华东师范大学美术学院
出处
《大学书法》
2024年第5期135-143,共9页
基金
国家社会科学基金重大项目“中国汉字书法美学理论体系建构研究”(22&ZD049)
国家社会科学基金艺术学重点项目“中国书法美学通史(四卷本)”(21AF008)的阶段性成果。
文摘
吴昌硕的艺术思想具有强烈的互通性,并普遍体现在书、画、印的创作当中。在其审美取向上,对“古”“浑”的崇尚尤为突出,且在篆刻边款以及拓片题跋中往往反复提及此类取向。“古”与“浑”的概念既包涵了人们对古器物损泐之美的理解,同时也体现出文人在考究鼎彝碑版时对其艺术价值的重视。吴昌硕崇“古”尚“浑”的审美观推动着他创作思维的转变,由此发展出合乎时代的审美价值。
关键词
吴昌硕
篆刻边款
金石拓片
题跋
分类号
J292.4 [艺术—美术]
下载PDF
职称材料
题名
由自然之“逸”到中和之“逸”——论项穆对“逸”的儒家化解读
2
作者
张方琨
机构
华东师范大学美术学院
出处
《书法》
2024年第5期166-170,共5页
基金
二〇二二年国家社科基金重大项目“中国汉字书法美学理论体系建构研究”(批准号:22&ZD049)
二〇二一年国家社科基金艺术学重点项目“中国书法美学通史(四卷本)”(批准号:21AF008)的阶段性成果。
文摘
《书法雅言》中“逸”的审美理想被包含在项穆的“书统”体系之内,中和之气贯穿于逸气。在这一体系中,“逸品”的标准被梳理构建,即以王羲之为楷模。论文以项穆《书法雅言》中对于“逸”的论述为切入点,通过分析“逸”以及“逸品”内涵的变迁,厘清项穆对前人“逸”观的继承以及对“逸”观的扩展,明确项穆对“逸”的认定。透过项穆对“逸”概念的扩展,可以更全面地分析项穆书学观的丰富性与复杂性。从多个角度看待项穆的审美理念,对于了解更立体的晚明书法史论具有积极的推动作用。
关键词
《书法雅言》
项穆
逸
逸品
中和
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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出处
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1
崇“古”尚“浑”——由拓片题跋、篆刻边款看吴昌硕审美精神
张方琨
《大学书法》
2024
0
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职称材料
2
由自然之“逸”到中和之“逸”——论项穆对“逸”的儒家化解读
张方琨
《书法》
2024
0
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