消费文化场域短视频传播逻辑初探——以“李子柒”抖音账号为例

作为新兴的媒介传播方式,短视频以其短、平、快的特征迎合了现代人的阅读习惯,受到年轻群体的追捧,近几年发展迅速。在传播内容生产者、消费者与信息分配方面,短视频亦有不同于其他社交媒体的特点。本文聚焦于消费文化这一时代背景,运用传播政治经济学与文化研究相关理论,概括李子柒传播场景的构建特点,分析用户对其视频的心理需求,以探析作为商业符号和文化符号的"李子柒"背后蕴含的权力。

符号政治经济学视阈中短视频“直播带货”探析——以“李佳琦Austin”抖音账号为例

作为新兴的社交媒介传播方式,短视频因其沉浸可视、新颖奇特、分享便捷等特征迎合了现代人的媒介使用习惯,近来更是与“直播带货”的新经济模式迅速融合。在内容符号生产、分配与消费方面,短视频亦有不同于其他社交媒体的特征。抖音短视频通过算法推荐机制和热点内容推送,近年来成为消费文化最为活跃的场域之一,呈现出社交化、商业化、符号化的传播生态。本文运用鲍德里亚的符号政治经济学理论,从批判的文化研究的视角,以李佳琦在抖音平台上的短视频内容为研究对象,探讨短视频符号组织、生产与传播的特征,揭示消费社会中沉浸式社交媒介推动下的商品“符号化”过程。商业化的短视频平台通过资本、技术与网红主播相关联,将视觉符号、商品营销、粉丝狂欢、情感经济等深度勾连,并转变为商业价值。主播自身的符号化,即“网红商品”的批量生产,最终脱离不了鲍德里亚所述的“符号拜物教”的本质。