方言渊源的文化证实

:方言渊源的文化证实 ,是从文化角度证明方言渊源的确实。对方言渊源的研究 ,迄今所能见到的 ,主要是从方言自身的发展脉络作直接追溯 ,符合语言本身的特点 ,这是常用的方法。笔者认为 ,除此之外 ,还应该从方言的文化背景 ,即从社会发展的历史加以考察 ,以证明方言渊源的确实。这是作间接探讨 ,是对语言研究领域的开拓、研究方法的寻求。有其必要和价值。本文以昆明方言的渊源为例进行探讨。包括三个部分 :提出昆明方言渊源的初步结论 ;从文化背景考察结论中的“以江淮方言为基础”的提法 ;

昆明地名的命名规律

昆明地名的命名规律张映庚地名的命名，与该地的自然条件和人文状况的关系十分密切。昆明市位于云贵高原中部，为山原地貌，境内遍布名山、大川、湖泊、平坝，各地又有丰富的物产。昆明历史悠久，古迹名胜众多，多种民族聚居，人文荟萃，名流志士如林，开发较早，交往频繁...

国立西南联合大学师范学院教学、科学研究及教学实习

师范学院作为西南联大增设的一个学院,其教学、科学研究及教学实习,是西南联大的教学、科学研究及教学实习的有机组成部份。八年之中,和西南联大的教学、科学研究及教学实习始终保持着最大的一致性;同时又有自己的特点。

语法与思维──昆明方言构词造句的特点及其与传统思维的关系

昆明方言是较为丰富发达的汉语方言之一，其丰富发达表现在许多方面．语音、词汇自不必说，就语法来看同样如此．如果说词汇在昆明方言中是琳琅满目的珠玑，那么，语法就是把这些珠玑穿缀起来的金丝银线。通过语法规则的“剪裁”、“编织”，就可以使昆明方言妙不可言．本文主要通过对昆明方言构词法的特色和词句构造与传统思维关系的分析，从而揭示昆明方言语法的独特之处及其与文化的关系。

昆明汉族亲属称谓之探究

亲属称谓是由于亲属而来的名称。“亲属，包括同姓的“本家”和外姓的“亲戚”。亲属称谓强烈地反映出人的社会属性、人际关系和价值观念，与整个的社会文化、政治背景、传统习惯密切相关。在社会发生巨大变革的时期，亲属称谓也会随之发生急骤的变化。本文主要依据昆明方言探究昆明地区汉族的亲属称谓。

昆明地名的文化蕴藉

地名是人们在社会生活中给地理实体、行政区域或居民点所取的名称，是一种文化现象。它反映民族的。地域的语言和心理特征，反映民族的、地域的风俗习惯和伦理道德观念。昆明的地名有汉语地名和少数民族语地名，这些地名往往带有浓厚的民族和地方色彩。本文将通过有代表性的实例来作论述。

昆明话语法述略

一、重叠1·1.重叠式名词昆明话有儿化,跟普通话的儿化大体相同。又有很多重叠式名词。

浅议昆明方言中的吉祥语

在人们的传统观念里，吉祥如意是人生最大的愿望。所谓吉祥如意，大多是指事业兴旺发达，家庭幸福美满，个人健康长寿。认为有能给人带来吉福寿禄的语言，这就是在民间广为流传的吉祥语。而吉祥语具有逢凶化吉、遇难呈祥的神秘莫测的力量，只要说吉祥的话、取吉祥的名字、选择吉祥的数目字，生活就能改善，精神就有寄托，吉祥就会降临，万事就会如意。

昆明社交称谓的特点、心理和变化

在社会言语交际中怎样去称呼别人和自己，并不是完全固定的，对同一称谓对象，在不同的场合可以用不同的词语去称谓。其原则是依据人际关系──人在社会中生活，彼此发生着各种各样的联系，因而产生的各种各样的关系。本文主要就建国前后至今，昆明社交称谓的特点、使用中的心理和社交称谓的变化三个问题进行论述。

东风化解 实践共识

今年的《云岭歌声》与去年相比,的确发生了重大变化,不再等同于生活性、娱乐性的刊物,实实在在是一份独具云南民族特色和地方特色,积极表现时代精神的群众性音乐刊物。该刊第1期“新年致读者”中明确地表示:“即将面对的2003年我们只有一句话,把共识变成实践,化沉重为春风。”这是对一段路程的审视,更是对新目标的进取。对此应充分肯定。先看栏日。扣紧办刊宗旨,围绕音乐性设置栏目,量多面广。有音乐作品,如“歌曲新作”、“流行金曲”等;有音乐评论,如音乐创作谈等;还有有关音乐知识、音乐人物、乐界动态、音乐类文学作品等多方面的栏目。尤其值得一提的是设置了突出民族特色和地方特色的栏目,如“云南民歌金曲”、“云岭新星”、“民族民间音乐”“

昆明话语法述略

一、重叠 1.1 重叠式名词 昆明话有儿化,跟普通话的儿化大体相同。又有很多重叠式名词。例如: 鞭鞭鞭子 钵钵钵头 泡泡泡儿 缝缝缝儿 沫沫泡沫儿 担担担子 钉钉钉子 墩墩墩子 柱柱柱子 盅盅盅儿 架架架子 缸缸缸儿 格格格子 坑坑坑儿 底底底儿 背背靠背儿 箍箍箍儿 摊摊摊子 本本本儿 钩钩钩子 重叠时有的后字要变调,重叠的作用类似普通话名词的儿化。下面分别来讨论。

温馨南邦

从中国的昆明去到泰国的南部，离开喧闹的都市，进入幽静的城镇。

缅桂花香茶

公派到泰国讲学,依然每天都要喝茶。这如同我国古人之于布帛菽粟,泰国人之于冰水、冷气,必不可少。洁白的茶杯里,放进一小撮云南绿茶,冲入滚烫的开水,随着叶片的翻转浮沉,茶香一缕缕溢出,一段乡情向我袭来。那是上个世纪六十年代中期,我在云南省红河州州委党校任教员。党校的校舍,早年是蒙自县豪富周家的住宅,人称"周家旧宅"。

再一次挥挥手

折腾了整整一个上午,精疲力尽之际,总算找到此行的目的地——曼谷南边靠海的什拉差(SIRACHA)易三仓中学校。朋友迎接我时,第一句话是:"张老师,你真有本事,不懂泰语,一个人能从泰国北部来到我这里。我真佩服你!""如果不是处处都遇到热心人,我现在在哪里,是好是歹,我也不知道。"我对他说,"这一趟真是山重水复呢!"2002年底,我受中国政府派遣,去到泰国北部一所大学讲授汉语。第二年二月,与所在学校的泰国老师、学生乘一辆大客车环游泰国东部、中部,沿途山明水秀,风景如画,心旷神怡。当返回北部时。

昆明部分古老地名存照

随着社会的进步和城市的发展,值此世际交替之时,昆明的城市建设正在朝着一个面向东南亚的国际化大都市的格局前进,老昆明眼中关于昆明城的记忆正在一天天湮没于城市拆建的瓦砾堆中,古老的地名也在这如火如荼的建设浪潮中归于灰飞烟灭,而当下在昆明城里常见的'小西无门,洪化无桥,官渡不渡,一窝羊里不见羊'的情景更是叫外来客丈二和尚摸不着头脑。值此我刊'老昆明专号'出版之机,我们特将昆明的部分老地名之方位和来历作一简略介绍,以飨读者,并留此存照。老昆明的地名有因山水而得名的,也有因神话传说而形成的,亦有因历史事件的纪念而留名的。

缅桂花香茶

公派到泰国讲学,依然每天都要喝茶.这如同我国古人之于布帛菽粟,泰国人之于冰水、冷气,必不可少.