韩国清州保护文化遗产的全民运动

全民性保护地区文化遗产是一种重要选择,此研究项目所保护的遗产是位于韩国清州城中心的“Chuldanggan”。此地需要高速发展,已经导致了高地价。此次是韩国首次发起的,当前正在进行的全民保护文化遗产运动。

印度生态博物馆现状

印度有丰富的人类文化多样性和自然多样性遗产,为了确保可持续性和发展,从二十世纪八十年代印度开始了生态博物馆理论研究。其核心内容是关于文化和自然资源利用和保护问题,探讨社区、遗产和发展的关系。一些博物馆学家选择了一些适宜建立生态博物馆的社区进行了研究。1999年1月,在毕德卡(Bedekar)教授的领导下,在马哈拉施特拉邦(Maharashtra)建成了考莱社区博物馆(KorlaiCommunityMuseum)。此生态博物馆得到国内外公认,也是至今印度仅有的一个生态博物馆。今天,有一些生态博物馆项目正在策划和创建之中,特别是在印度西部地区,具有文化多样性的生态博物馆潜力,博物馆专家正在积极探索和制订生态博物馆发展策略。例如在拉贾斯坦邦(Rajasthan)阿尔瓦市(Alwar)的莫述米.查特伊(MoushumiChatterjee)生态博物馆和古吉拉特邦(Gujrat)的生态博物馆项目正在建设之中。

博物馆和生态博物馆中的“关联性”展览——一些挑战

博物馆收藏自然、社会和文化藏品,并保管、记录、研究和展出它们。对于个体文物来说,这意味着文物和它们的原始环境分离,或者说切断了“关联”。在此称为“失去关联”。当这一现象发生以后,大多数原始文物的意义解释时发生了问题,至少在观众参观时是这样。这种丢失了意义的文物,不能被正确解释,或者有可能被曲解。这种现象需要弥补措施,生态博物馆不仅仅是关于物的,而也是关于人的。博物馆专家在此方面已经发明了很多方法。最简单和流行的方法是利用声像设备向人们展示原始环境的“原始的人和文物”。更进一步和有效的方法是人工制造模仿自然和社会的场景,配合电影、录像等向观众展示。更有雄心的博物馆将整个遗址和全部原始有形文物都复原到了博物馆中。人工制造的多种感官刺激的场景增强了观众参观的效果。此文将给出一些这样的实例。这种大踏步的“刺激”技术满足了人们的需求现状,博物馆具有了创建与自然和文化遗产相关的戏剧性效果的机会,使观众更容易欣赏和理解。例子将引用由哈左勒斯(译者注:瑞典人,在他40岁时,1873年创建史堪森民族博物馆)和亨利福特(亨利福特博物馆在美国的底特律,亨利福特是福特汽车公司创始人)的户外博物馆,以及建造完整的遗产展示,如完全人工景点,“韩国民族村”,房子中展示着艺术和工艺品,以及与他人们生活有关的自然环境。论文将探讨,人造景点和模仿展览的优点和局限性。