试论“女性文学阐释学”的建构

传统的文学批评理论“女性主体话语”严重缺失。“女性文学阐释学”旨在实现信息时代女性文学批评“金字塔式”理论创构,旨在解构男权本位审美观念“独语”的霸权地位,建构两性平等对话、交流的“主体间性”文学评论话语。为此,必须实现女性文学批评理论变革的四大转型和“女性文学阐释学”的四维理论创构。

女性文学悲剧的超越——乔治·桑文学创作新论

法国女作家乔治·桑以追求爱情、婚姻自由为起点,跃上了争取个性自由、妇女解放的峰巅,实现了自身“主体”价值,成为影响19世纪法国乃至欧洲社会政治、文化生活的女性怪杰。但“损女奉男”的传统文学批评观无法对她作出公正的评价,她身前身后遭遇的种种贬损,归根结底是女性文学批评的“日蚀”现象。

不徒俯视巾帼 直欲压倒须眉——李清照新论

概观李清照生平创作,特别是其词作的语境特征、语义特征和视界取向,与其他诸家比较,李清照以其特立独行的艺术个性对传统的女性文学批评观念反弹琵琶,从而确立"婉约词宗"的不拔地位,努力实现女性文学悲剧的超越。

女革命家·女作家·女性形象——三个视角看秋瑾

秋瑾是我国民主主义革命著名活动家 ,妇女解放运动的先驱。从女革命家、女作家、女性形象三个不同的视角重新审视秋瑾的一生 ,旨在聚焦其独特的人生价值 ,解构传统的社会观点 ,通过社会革命和文学革命的实践 ,缅怀秋瑾英雄的一生。

三毛创作个性散论

三毛创作个性 ,实现了“作家主体向本文主体”的“语言本体论”转变 ,建立了作者与读者平等交流对话的“主体间性”关系 ,取道现代文学创作的“优格式塔”

鲁迅与雨果创作之人本主题比较

比较鲁迅与雨果文学创作母题的异同,两位大师的文本话语尽管具有不同的时空差异和各自的民族性特征,但其文本语义都浸透着人类不可或缺的基本精神,即人本精神;而人本精神的核心和本质即是"以人为本"的价值判断和行动准则。正是这种人本精神的血脉流贯在两位文学大师的创作中,熔铸成文本创作的基本主题和核心内涵,至今凸显着不朽的认识价值和文学艺术审美张力。

“第二性”的存在与超越——波伏娃《命运》的百年交响

波伏娃以存在主义哲学家、思想家、文学家、社会活动家和女权运动精神领袖的多彩人生蜚声世界。她的代表作《第二性》被誉为西方妇女解放的《圣经》。纵观波伏娃跨学科全息式的理论建构和传奇式的人生经历,既有对"第二性"存在的超越,也有荒诞存在的变奏和二律背反的复调重奏。她集毕生心血和聪明才智实践着人生的"畅想",在哲学、文学、政治社会文化活动、思想战线和妇女解放等诸多领域均作出非凡的贡献。她的一生不仅超越了"第二性"、超越了自身,同时也超越了普通"第一性"。

两性和谐发展新解——兼论传统性别文化的变革与重构

全面推进和谐社会的构建,和谐文化的建设同样不可或缺。从性别视角探究和谐文化建设的理论和实际问题,解构传统的男尊女卑"性沟文化",构建男女平等、性别和谐的两性和合文化,对于和谐社会的建设和促进人的全面发展任务更为艰巨,意义更为重大深远。

试论人才市场和女性人才开发

多年来,一直以人力资源之最的绝对比值雄踞于世的中国,其人才开发、尤其女性人才开发的相对比值,却往往处于水平线下。在人口——人力——人才的塔式动态发展结构系统中,女性人才尖端亏损现象时有发生。在影响女性人才开发的诸多主客观因素中,经济是最基本的原因。从开发运作层面来看,囿于传统经济法规的制约,我们的人才开发迟迟未能纳入市场经济体系的运行轨道,女性无缘在人才市场流通过程的公平竞争中一展才能,其人才难得开发。

家庭文化形态变革的宏观探视

从“赢得了手的文化直立为人”之日起,人类便开始了自身的文化建构活动,上下亿万斯年,纵横大千世界,时间为经,空间为纬。人类实践活动的历史之梭,织就了社会文化的锦绣,织出了家庭文化的文明之华,也织就了私有观念之网…… 千百年来,由于私有观念的困扰,阻碍了家庭文化的健康发展,造成了男人和女人们的精神困扼。就象人类一直在生生不息地繁衍,直到19世纪才认知比精子大8500倍的卵子的存在──解悟了生殖秘密一样,人类一直创造着婚姻家庭文化,直到19世纪马克思主义问世,才找到研究家庭文化唯一正确的认识论和方法论。

妇女解放理论与妇女形象的逻辑悖论——从托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》的复调变奏谈起

列夫·托尔斯泰的中篇小说《克莱采奏鸣曲》袭用了贝多芬同名奏鸣曲的题目,但思想主题却产生了独特的“托氏变奏”。贝多芬的《克莱采奏鸣曲》表达的是革命的斗争的哲学主题;托尔斯泰的小说《克莱采奏鸣曲》则呈现出极为复杂矛盾的哲学复调。复调之一:高音奏鸣。小说对道德沦丧的家庭、婚姻的伪善,进行愤怒指控和无情揭露,同时把男权专制摧残女性令人发指的罪恶揭露得体无完肤。小说中主人公波兹尼雪夫伴着车轮和铁轨的碰撞声、车厢运动的摩擦声的时断时续的狂热自白。

女性人力资源开发与正值负化矫正

80年代中期,“女性人力(人才)资源现代开发”的战略决策,被郑重其事地写进《内罗毕宣言》昭告全世界。在《内罗毕战略》“平等发展……”的总目标中,女性参与政治、经济、社会发展是优先主题,在其中所有一切的发展里,女性人力资源的开发。

女性美“格式塔” 的现代哲思“我是风景,也是目光”.——西蒙·波娃

西方哲人有句众口皆碑的女性审美格言:“用眼睛盯住维纳斯!”可我却总难释怀于那句血泪浸泡的犹太审美箴言:“千万别让邪恶的眼睛盯上.”!还是借助现代“慧美”的哲学透镜,重新视度女性美,那个最最诱人却又最最难解的审美迷团;女性美学,那个失落玫瑰、荆棘丛生、急待重新垦植的理论处女地.面对它,千百年来,维纳斯半掩肤体、曾经沧海、欲罢不能、欲说还羞;雅典纳全身披挂、慧眼识真、洞若观火、欲言又止;蒙娜·丽莎心有灵犀、凝眸远眺、似颦以笑,神秘不语……

"两性和谐发展"心语

橄榄树: 今天是"三八"节.夜深人静,儿子也睡了,只有永无倦怠的台灯一如既往地燃烧着我的思念和渴望,借助键盘敲击流淌出的脉脉心语和缕缕情思,搭建成现代牛郎织女精神相会的信息之桥……今天,我不想向你诉苦,更不想和你吵架,只想向你敞开妻子的心扉,释放满腔奔涌的热血,去暖融丈夫那行将冷却的心.因为只有一样的热血一样的情思,才有共同的语言平等对话,讨论两性和谐发展问题.

科学发展观与人才发展战略

江苏和全国各地的实践经验已经证明,落实科学发展观,实施人才发展战略,功在当代,利在千秋。

三农问题"重中之重"

辑要:冲出"怪圈";"拉弗曲线"变直了;"短腿"之苦,苦尽甘来;明永的永明;"芝麻,开门!"

试论21世纪文学评论变革的新视角

选择结构美学的独特视角,对文学名著选篇进行三维结构评析:1.结构框架(语境特征—— 创造论范畴)创构;2.结构内涵(语义特征——性质论范畴)探幽;3.结构审美(视界取向——价值论范畴)揽 胜;通过个案分析实现21世纪文学批评理论和方法的创新。

邓小平人才理论和观念的创新

党的十五大首次提出“邓小平理论”这一科学概念 ,并把邓小平理论确立为党的指导思想郑重写进党章。作为邓小平理论的重要组成部分 ,从空间向度 (语境特征的变革 )来看 ,邓小平人才理论是改革开放以来中国特色社会主义现代化建设进程中 ,实施人才强国战略需要的产物 ,其实践品格和中国特色是其它人才理论所没有的 ;从时间向度 (语义特征的发展 )来看 ,是知识经济信息时代观念变革的产物 ,体现“以人为本”、“促进经济社会和人的全面发展”的人才观的科学内涵。其理论高度和观念创新是人才学理论发展史上的一大创举。

论性别教育应纳入高校通识教育的核心内容

性别教育是"人之所以为人"的最基本、最重要的教育课题。性别教育的得失,在某种程度上决定着社会和人类自身的发展状况、生存质量乃至生死存亡。但长期以来,传统观念判定性别教育不能登高教大雅之堂。性别教育的长期缺失,直接导致性别观念和行为,特别是性别关系的悖谬。有悖谬就有荒诞,有荒诞就有反叛。当下,反叛传统的教学理念,是高校改革在教学内容设置上不可或缺的一课,高校应将性别教育课程纳入高校通识教育体系并作为核心内容设置。