奥尔巴赫与矛盾的现实主义

奥尔巴赫是20世纪德国著名的罗曼语文学家和文学批评家,在1935年至1946年由于受到纳粹政权迫害而前往伊斯坦布尔国立大学任教,并在此期间创作出《摹仿论》,旨在为现代的现实主义寻找一条新的出路。但是在《摹仿论》中,却存在着不能回避却又被奥尔巴赫搁置在一边的有关于现实主义的矛盾。这个矛盾源于《荷马史诗》以及《圣经》,并在现代小说的背景中被加以放大。整体与细节的矛盾构成了《摹仿论》中奥尔巴赫在阐述现实主义时产生的难以解决的矛盾。而雅克·朗西埃的目的则是将奥尔巴赫试图掩藏起来的矛盾挖掘出来,并用《摹仿论》的视角来解读这样的矛盾从何而来、向何处去。

“被拯救的神话”——反思荷马史诗与柏拉图《理想国》中的神话学

在史诗叙事中,诗人荷马用诗歌形式向我们呈现丰富多彩的神话世界,在《理想国》中,哲人柏拉图则利用哲学和理性思维探讨和反思正义的难题。荷马与柏拉图看似是诗与哲学的两极,而二者实际上都在追寻超越现实的永恒价值。荷马利用其独特的程式化语言探寻隐藏于多样世界背后的本质,柏拉图借用荷马的神话思维,并且注入了哲学的思考,探求社会与人性的永恒价值,从而创造了一种新的神话形式。这种形式传承和发展了荷马的诗学形式,融合探讨古代世界悲喜剧的范畴,集'内向型'与'外向型'神话于一体。最终,柏拉图借助神话的原型,以'新神话'的形式融构诗与哲学,为我们传递出他对人性、哲学、生命的思考。