杜诗在东南亚的传播述要

作为中国古代最重要的诗人,杜甫及其诗歌受到海外学者的广泛关注。东南亚地区各国对杜诗的译介、研究虽未能如欧美、东亚那样取得丰硕的成绩,却因其独特的地理位置和历史文化条件而形成了某些值得关注的特点。本文以新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国和越南为例,对杜诗在东南亚地区的传播情况进行简述。

余则成角色形象分析

余则成形象出自《潜伏》,2009年上半年别开生面的一部谍战剧,经北京、上海、重庆、黑龙江四家卫视同时播出后红遍大江南北。由电视剧热播而导致男主演成为一时话题的先例已经不在少数,焦晃之于《乾隆王朝》、王刚之于《宰相刘罗锅》、李保田之于《神医喜来乐》、陈道明之于《康熙王朝》、陈宝国之于《汉武大帝》,往往传记类历史题材电视剧最为容易出彩,令人眼前一亮。往往女演员受到此影响的,则较少。

电影的儒者——从《养鸭人家》中对中国传统文化的服膺解读台湾导演李行

李行,作为二战后台湾电影发展中承上启下及联结大陆与台湾文化断层的著名电影导演,其地位相当于"大陆电影"的谢晋。在他创作的众多写实影片中,无不呈现出对中国传统文化的服膺,并且非常注重对儒家文化积极元素的张扬,其中以李行独立执导的故事片《养鸭人家》为最。本文试图从《养鸭人家》中解读电影的儒者——李行。

图南:庄子哲学的终极追求——《逍遥游》的世界图景与认识论纲领

《逍遥游》是庄子哲学的总体论纲,系统地阐述了庄子哲学的本体论、认识论和方法论的基本命题。庄子以鲲鹏的转化和飞翔作为隐喻,表达了一个"齐小大"的时空模型。这个模型是由一系列闭合的同心圆构成的嵌套层次,人类认识世界的过程就是不断超越现有层次的限制的过程。通过这个模型的建构,庄子定义了世界本体的终极意义,即"浑沌"。人对"浑沌"的趋向即是"逍遥""无待",也就是"大知"。这是庄子的认识论目标。趋向"大知"的修养过程是通达"无己、无功、无名",这既是庄子的认识论目标,也是方法论的规划。