符命与王莽时代

符命是一种天命论的观点,在王莽时代盛行一时,成为政治宣传的一种重要手段。符命助王莽起家、称帝,同时也给他的政敌制造反叛的依据。在西汉末年这个以王莽主线的时代中,符命起了重要的作用。可以说,符命与王莽时代相始终。

我院医用耗材精细化管理探讨

当前以高值耗材为重点的医用耗材管理成为医院、监管和行业研究热点领域,其管理水平直接影响医院的经营效益和医疗质量。文中在分析医用耗材原有的静态、粗放式管理模式已难以满足目前医院快速发展的需要的基础上,阐述医院高值耗材信息化管理的先进经验。为了更好地对高值耗材的使用流程进行监管,基于供应链管理的思想,我院建立了一套高值耗材全程监管信息化管理系统,通过条码和信息技术的结合对各环节实现信息化动态跟踪。促进物资流、资金流和信息流的整合,并实现对高值耗材科学的、有效的、全程的监控与管理,有效提高了可追溯性,改善了原有模式的管理弊端,使高值耗材管理趋于精细化、科学化,达到了方便临床使用、加强管理和提高效益、保证耗材的使用安全和质量控制的目的。

音乐教育对初中学生心理健康的影响分析

音乐课程能够提高学生对美的审视能力,能够促进学生主动发现美。音乐教育在教育中发挥着一定的作用,音乐能够影响学生的思维情感,进而影响学生的心理健康。学生的心理健康直接关系到学生人格的形成,对学生今后发展有着极其重要的作用。本文通过结合实际教学案例,对音乐教育在初中生心理健康上产生的影响进行分析。

基于循证医学的医用耗材精细化管理实践与探讨

取消医用耗材加成、推行以病种付费为主等医保改革方案的实施,使公立医院面临着医疗控费的压力。医用耗材作为影响医院成本的因素之一,对医疗费用亦有较大影响。本文从医院内医用耗材管理的实际出发,基于循证医学和真实世界数据分析的方法,在保证医疗安全和医疗质量的前提下,为科学合理地管控医用耗材并对其临床使用情况进行评价提供参考。

顺世论的认识论及其学说特点

顺世论是古印度的一个思想派别,与耆那教、佛教合称为印度哲学的三大非正统流派。顺世论以地、火、水、风四元素为根本,不承认永恒不变的灵魂的存在,不承认一切业报轮回、天堂地狱、苦行解脱、吠陀祭祀等宗教性的神圣事物的存在。顺世论的认识论体现了朴素的唯物主义思想,这使得它在哲学与宗教普遍结合的古印度哲学中独树一帜。该文通过对顺世论认识论的分析来阐明顺世论的学说特色。

初中建档立卡贫困学生的心理健康辅导探析

初中生的认知能力正处于形成阶段。在日常生活和学习中,有的建档立卡贫困学生受家庭因素和外界诸多因素的影响,身心健康承受着多个方面的冲击。在教学中,教师要仔细分析建档立卡贫困学生的具体情况,因材施教,做到"不拉下一个人",以促进学生的身心健康成长。

关于国企负责人年薪制的几点思考

国企负责人年薪制的实行能有效地激发企业高层管理人员的工作热情,但在该制度具体的实施过程中,也有很多阻碍因素。本文从企业负责人范围、年薪收入、考核机制以及风险基金的比例这四方面对年薪制进行思考。

弘扬陶行知教育思想 促进现代教育改革和发展

我国当前的教育现状,仍然存在着教学方式刻板、师生关系不平等、学生缺乏自主学习能力和创新精神、过分追求考试成绩等问题,虽然有新课改的推进,但是这些问题依然顽固。随着社会发展、教育进程的不断加快和变化,新问题又层出不穷。解决这些问题,需要全新的教育理念。陶行知先生的生活教育理论对教育目标、教育方式、教育内容的发展进步,都有着重要的指导意义。

学科融合视域下的小学英语阅读教学实践探索

学科融合的教学理念可以让学生通过实践合作来实现跨学科感受知识,符合学生具体发展需求,能够打破学科界限以培养学生解决实际问题的能力。文章由此出发,分析了小学英语教学过程中结合学科融合的教学理念及方式,并探究其他学科协同背景下的小学英语阅读教学。为进一步强化学生思维能力塑造、强化学生学科知识融合能力和团队协作能力奠定基础。

国有企业战略人力资源管理绩效评价研究

国有企业的战略人力资源管理绩效的评价模式,以发展为目标,绩效为核心。下面,本文就从国有企业战略人力资源管理绩效评价构建原则、评价工具、权重设计和需要注意的问题这四方面进行研究。

汉藏佛教的转经文化 以“转轮藏”与“转经筒”为例

转经文化由诵经文化延伸而来,汉传佛教转轮藏和藏传佛教转经筒是转经文化的主要载体。从结构功能、形成时间、传播影响等方面看,转轮藏与转经筒有相似之处,也有不同之处,反映了佛教在不同文化背景下的发展与变迁,体现了汉藏佛教的本土化特征。

佛教在西藏的三次改革与中国化

文章所说佛教在西藏的三次改革,指公元8世纪莲花生的改革、公元11世纪阿底峡的改革、公元14世纪末至15世纪初宗喀巴的改革。这三次改革都是为了引导佛教与当时的西藏社会相适应,其所处时代也都是佛教在西藏社会发展的关键期,莲花生的改革关乎佛教能否在西藏扎根立足,阿底峡的改革关乎佛教能否在西藏全面复兴,宗喀巴的改革关乎佛教能否在西藏的进一步发展与传承。这三次改革面临的问题都是佛教无法与当时的西藏社会相适应,无法满足统治者、民众信仰、宗教自身发展等多方面的需求。莲花生直面苯教势力对佛教信仰的极力排斥,阿底峡直面佛教由于长期“禁佛”而带来的满目疮痍之相,宗喀巴直面佛教在世俗权力席卷中呈现的戒律废弛之颓态。在这三次改革中佛教对此等问题进行了卓有成效的自我调节、自我变革,使自身不断地适应当时的西藏社会,为佛教在西藏的不断中国化铺垫了良好基础。

教义阐释是推进藏传佛教中国化的有效途径

教义阐释承担着佛教自身存续的重责。藏传佛教的形成和发展,是历史上藏族前辈学者在充分吸收印度佛教、汉传佛教教义阐释优良传统的基础上,结合西藏社会的实际情况,进行大量具有本土化特点的阐释的结果。总体而言,藏传佛教的学修制度极大地助推了藏传佛教教义阐释中国化特色的形成;各民族之间的交往交流交融,极大丰富了藏传佛教教义阐释的内容,使之愈发具有中国化特色。新中国成立以来,西藏各方面呈现出新活力和新面貌,藏传佛教教义阐释也迎来了新机遇,宗教信仰自由政策为教义阐释提供了良好土壤,寺庙管理制度法治化与其相辅相成,社会主义核心价值观为其提供了引领。新时代,藏传佛教要紧扣铸牢中华民族共同体意识主题,继承和发展藏传佛教教义阐释的优良传统,不断创新开拓教义阐释新途径。

安慧《辩中边论释》中的“所知障”思想研究

安慧的《辩中边论释》是《辩中边论》现存唯一的印度注释书，它以随文注释的体例对《辩中边论》进行了详解，是研究唯识学思想的重要著作。

孤独

苍茫下的浩瀚人间孤独总是躺在那条河边它是夜的友，夜的爱。