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题名和平之道即进化之道
被引量:3
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作者
凯文·德拉图尔
西蒙娜·德拉图尔
张清津(翻译)
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机构
巴西国际意识学高等研究中心(CEAEC)
不详
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出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2006年第1期12-19,共8页
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文摘
通往世界和平之路是人类的进化,儒学理念的复兴有必要性。当代的趋势是走向普世主义:一个反映了孔子眼中的大同社会的观念,这个趋势已经为正在进行的全球化所印证。作为实现普世主义所必不可少的范式转换,涵盖更广阔视野下的宇宙,包括可见和不可见的维度,涉及中国哲学中象“天”和“地”等概念。内在和外在的反好战性过程是内在和外在和平过程不可缺少的因素,自我分析或自我修养等是进化手段,协助在人类进化中的角色。
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关键词
积极的和平
反好战性
协助
宇宙道德
进化
自我分析
普世主义
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分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
C92
[社会学—人口学]
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题名中东地区何以经济落后:经济停滞的历史机理
被引量:1
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作者
Timur Kuran
张清津(翻译)
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机构
美国南加州大学经济系
不详
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出处
《开放时代》
CSSCI
2006年第3期90-105,共16页
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文摘
虽然一千年以前中东地区经济发展并不落后,但到了十八世纪,其经济发展滞后的特征已很明显。这一转变的原因是,当其对手西方世界向现代社会转化时,中东宗教的法律框架中的某些元素却停滞不前。对进化起阻碍作用的制度包括限制了资本积累的伊斯兰继承法;伊斯兰教法中公司概念的缺乏以及随之而来的市民社会的薄弱;还有穆斯林宗教与社团组织,它将大量资源限制在非生产性的组织之内来提供社会服务。这些阻碍经济发展的障碍在十九世纪的激进改革中大多都得以克服。但伊斯兰教法仍是一个阻碍中东经济发展的因素。该地区私人经济部门的薄弱以及人力资本的匮乏,是传统伊斯兰教法的两个突出后果。
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关键词
中东地区
经济停滞
经济落后
地区经济发展
伊斯兰教法
经济发展滞后
私人经济部门
社团组织
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分类号
F137
[经济管理—世界经济]
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