大理偶摭

该有水的地方有山 该有山的地方有水 高原这上高山之下的西湖 一藏一露 藏：浓妆淡抹的人间魅

彩云不邀春也来

七十二岁北京出书,而且书入＂名家汇＂,而且《中华读书报》发了书评。一切皆意料之外。意外之喜需意中之人分享。决定携妻上路,去昆明与睽别二十多年的师友相聚。冬阳如春阳煦煦。车窗外,山川后去,云天前来。遥想往事,情动处,不觉牵过妻手,轻握,轻捏。云南电影厂要拍白族电影,询汤世杰大理何人常写乡土。汤一语答词,便有了据我小说改编的电影《彩月和她的情人》。云南作协编红高原文学丛书,

弘扬南诏大理国文化，以独具特色的文化旅游业加快民族文化大州的建设

与唐宋基本同起落的南诏大理国，历时五百多年。独树一帜、别具一格的南诏大理国文化，五百年间根深蒂固，从成熟走向辉煌。位于边陲的少数民族聚居之地，能有这么一段光辉灿烂的文化史，这在中国的民族史乃至世界的民族史上，都为罕见。

生死二题

鸡与鸽突然一天清晨,岳母上厕所跌倒,便失语,不进食,双目无力睁开,昏昏迷迷处于弥留状态。岳母生于这乡院,与这乡院风风雨雨七十多年。现在一分一秒,离这乡院而去。

洱海之子杨优才

杨优才，下关市第四任市长。一九六0年至一九六六年在任。一九六六年六月定为“走资本主义道路当权派”。一九六六年十月放逐团山荒地劳动。一九六六年十一月三日，下洱海劳作，遇难辞世。时年38岁，距今48年。杨优才一九二八年出生于大理下鸡邑村白族贫农家庭。16岁便离家到昆明谋生，做印刷工人，期间参加地下党活动。一九四八年为回避国民党整肃返回大理。一九五0年参加新华印刷厂工作，即任车间党支部书记。

怀念杨晓东先生

杨晓东先生在潇潇春雨中离去。润物无声的春雨，静悄悄地带走了这位八十八岁的老人。这位老人的本职是卫生事业。但凭他的天赋、聪慧、勤敏、好学，以及从不熄灭的激情和兴趣，把文化艺术视为生命，在文化艺术领域卓有建树。他不仅成功地成为了作品丰硕的美术家书法家，还是深有造诣的美术史、文化史、大理古代史学者，也是极富创造性的大理重要标志性历史文化建筑和城市园林建筑的艺术顾问和艺术总监。

城市化与城中村——大理市下关镇福星自然村调研报告

城市化是发达国家基本实现、发展中国家正在实现的全球化进程。城市化是人类社会现代性发展的必然趋势和注定结局。根据2010年第六次人口普查数据，中国的城市化率为49．68％，发达国家普遍超过80％，美国则超过90％，说明中国的城市化还有相当空间，也表示世界第二大经济体的城市化，明显滞后。当下，继全球金融危机之后的经济下滑，再次突显中圈以出口导向驱动的高速经济增长亟需转型，转由内需拉动。但城市化滞后却拖累了经济转型。城市化的小马，拉不动工业化的大车。中国的城市化，亟待高质量高速度发展，即又好又快发展。

挖色女人与牧羊记忆(散文)

一九八○年代的挖色苍洱 苍山麓望洱海,只远处一带静水。像一段遥远的岁月给人情怀,像一位外表宁静内涵丰富的女子给人魅心的感动。登上苍山望洱海,洱海和天空成了两片蓝天上下对视,对出白云白帆互动,鸥鹭鹰雁互相亲密。步软沙的海滩望身边的洱海,真弄不懂高高巍巍、耸立矗立的一大高原,

择水而生 拥海而存——《彩月和她的情人》公映前后

假如《彩月和她的情人》举行首映式,我会这样说：＂七十一岁辞世的母亲,五岁成了孤儿,在外漂泊三十六年,四十一岁,领着我,回到朝思暮想的大理故乡。我希望自己的文字,也能像母亲一样,属于故乡,属于大理……＂

六月之幻

时值六月。又是六月。 古谚说：“六月的天，娃娃的脸。”欲雨欲晴，晴晴雨雨，晴雨不定，雨晴莫测，就像撒娇娃娃那张生动的脸。李贽说：“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”童子童心的六月．是大自然的童年。六月还常常“东边下雨西边晴．你道无情（晴）却有情（晴）。”

大理茶花

一花入梦，缱绻一生。“大理茶花头一朵”，童年，少年，在异乡，漂泊的母亲对我喃喃。青年时代，在耿马的孟定边陲，在做毕烧瓦匠后昼夜兼程的徒步归家途中，拂晓时分，于大山丛林深处迷路．忽听嘹亮清越的鸡啼：“茶花两朵!茶花两朵!”惊喜涌身，要奔鸡声而去，年长的伙伴提醒我：狗叫处可去，鸡叫处去不得。狗叫处是人家，鸡叫处山鸡家鸡啼声难辨，不定是更深莽的丛林。

都是母亲湖

这些年,洱海和滇池升格得快。由高原明珠升格为灵魂的窗子,需要爱护的眼睛,又由眼睛升格为母亲湖,是大理昆明的生命源头,是会弃我们而去永远离开我们的母亲.作为一个托生在昆明的大理人,想洱海会念滇池,念滇池会想洱海。而作为文学的信徒,文学世界的洱海滇池虽有波澜,有风雨,有困厄,有颠沛,但她们,始终像母亲一样神圣、尊严、高贵,不容污秽,不容亵渎,永远清澈,永远明净,让心灵的大地不干涸,让灵魂的厚壤有润泽,让各色生命不断经受洗礼。依水而存,择水而居,昆明的文学刊物《滇池》,直到今天,仍给我这样的印象。

大理茶花

一花如梦,缱绻一生. "大理茶花头一朵",童年,少年,在异乡,漂泊的母亲对我喃喃.青年时代,在耿马的孟定边陲,在做毕烧瓦匠后昼夜兼程的徒步归家途中,拂晓时分,于大山丛林深处迷路,忽听嘹亮清越的鸡啼:"茶花两朵!茶花两朵!"惊喜涌身要奔鸡声而去,年长的伙伴提醒我:"狗叫处可去,鸡叫处去不得.狗叫处是人家,鸡叫处山鸡家鸡啼声难辨,不定是更深莽的丛林".……

海东开发刍议

海东开发,文化应是题中之义.或许,文化还是开发之魂.为了魂魄附体,建议守住海东的山水优势,守住海东的文化遗存."保护",过多强调了人的主动和能动.面对人类赖以生存的大自然,面对可供凭吊先祖先民的文化遗存,宁可多一点敬畏和谦卑,少一点骄纵和专横.……

故乡絮语

白菜 "青苦白菜当家菜,清白清贫当家人."大理乡谚如是说. "诗堪入画方称妙,官到能贫乃是清."一位年逾八旬的前辈,将这古诗作为自己手书的中堂置于乡居的堂屋中央.……

白族三老

在交往过的白族前辈中,我敬重三位长者:杨永新,张旭,李一夫.永新老、张旭老已经作古,只有一夫老尚健在.