“满洲”名称考释

＂满洲＂名称考释王昊，张甫白清太宗天聪九年（１６３５年），去珠申（女真），以＂满洲＂为本族统一的民族称。对＂满洲＂名称来源及其本义，学术界已作了不少的研究．过去的研究多从历史溯源和语音求解决，没有从民族神话起源中的氏族、姓氏、地理，特别是改珠申（女真...

肃慎·挹娄·女真考辨

女真名称的来源与含义,在中华民族史的研究中是国内外学者所最关注的问题。有的认为女真是肃慎的转音,有的认为有“东人”之意,有的认为源自东胡室韦的“如者”。尚有其他诸说,不备述。 五代以后,对女真及其先世名称和含义的研究提供了更多的有价值的新资料。例如肃慎、女真的本名,女真来源于靺鞨的黑水靺鞨,女真族属、族源和祖源等的记载,都成为对此诸问题研究的最可靠的依据。有了这些依据,就可以用语言学上的音值以及用历史的追溯和反稽方法,研究肃慎、挹娄、女真诸名称的来源和本义。

高句丽五部与统一的民族和国家

高句丽五部是在朱蒙立国前后以桂娄部为核心联合其它四部而形成的,但为适应国家统治的需要在五部的墓础上仿中原五方土制建立民族与国家的政治体制。与高句丽同出于貊的夫余和百济也都实行五土制,而各有其特点。五部制与高句丽统一的民族和国家的形成密切关联。这种制度随着高句丽奴隶制的改变,进而发展的“五褥萨”制,与后来东北的渤海、辽、金所实行的五京制当有历史的渊源关系。 一、五部的来源与形成 高句丽五部的来源最多可以上濒到朱蒙南下立国时。对高句丽五部的来源及其形成的研究,过去尚很少涉及。《通典》谓五部“皆贵人之族”,这可以作为探讨问题的一个线索。这些“贵人之族”, 当然是朱蒙所注重,尊敬和联合的主要对象,而这些“贵人之族”

《金史》“合里宾忒”语义释略

《金史》“合里宾忒”为千户名,在上京胡里改路北边界内,距路治一千五百里.因其名称与今哈尔滨相似因而引起研究者的注意.过去只是考证其地理位置,对“合里宾忒的语源、语词结构、读音及其语义尚未展开研究.近多年来随着对哈尔滨地名探讨的展开和深入,“合里宾忒”便成为目前争议的一个问题.兹就与“合里宾忒”语义相关的问题,讲以下几点看法.

关于按出虎、会宁和上京几个名称之我见

研究金朝勃兴和上京的历史,无不关注对按出虎、会宁和上京等名称的探讨。对这方面的研究已取得成绩,但由于记载简略,不完备,乃至互相错乱,所见不同,其说各异,这很合乎对问题认识的过程,也符合问题争鸣的精神。对已有的不同见解应当给予尊重,并在争鸣中逐渐把问题的研究引向深入,这得有个过程。对此,我尚无肯定看法,因积时已久,现把我之所见讲出来,作为一个思考问题的途径。

古代的吉林

吉林省地处我国东北三省的中部,在地理上与黑龙江、内蒙古和辽宁连成一片,东与东南同俄罗斯、朝鲜接壤。早在旧石器晚期,长白山麓和松花江畔,就有了人类生息、繁殖和活动。白山、松水培育了本地区由多民族构成的部族和文化,辽西的文明曙光和中原的礼义文明也不断在这里传播、扎根和开花。在漫长的历史接触和交融过程中,形成具有吉林地方和民族特点的悠久的历史和文化。