论研讨式教学中教师的主导作用

在研讨式教学中,教师的主导作用主要是精心选择研讨题目,准确把握研讨时机,有效掌控课堂讨论。研讨式教学中出现的不良现象,主要原因是教师的主导作用没有得到充分发挥。要发挥教师的主导作用,必须先提高教师自身的教学能力,改变教学理念,深刻认识教学改革的意义,以科研为先导实现科研与教学双向提高,发挥团队优势不断积累研讨经验,深入了解学生提高对课堂的驾驭能力。

匾额的文化功能研究——以洛阳匾额为例

洛阳匾额不仅数量众多、内容丰富,而且文化功能十分强大。不论是在褒奖古今楷模、引领社会风气、教育广大民众方面,还是在倡导仗义疏财、扶危济困、尊老敬贤、修身养性、维护社会和谐方面,都发挥着无与伦比的独特作用。认真总结和深入探讨洛阳匾额的文化功能,不仅有利于弘扬中华民族的传统美德,而且能为当今和谐社会建设提供有益的启迪和借鉴。

鲍罗廷改变土地政策之原因

大革命时期,鲍罗廷改变土地政策主要是执行斯大林指示的结果。具体而言,共产国际与国民党在土地政策上存在着矛盾性,使鲍罗廷在执行中处于两难境地,而他的使命又是帮助国民党发展,只有遵从国民党的意愿。为了维护国共合作,斯大林主张依靠国民政府解决农民的土地问题,鲍罗廷也就遵照执行;为了利用国民党军官进行北伐,斯大林命令约束农民运动,鲍罗廷也向国民党军官让步;为了拉住以汪精卫为首的武汉政府,斯大林反对没收国民党员的土地,鲍罗廷也就照顾国民党员的利益。受斯大林之命担任孙中山政治顾问的鲍罗廷,在实际工作中处处执行斯大林的指示,逐渐改变了土地革命政策。

河洛文化与丝绸之路

丝绸之路开通后,河洛地区不仅成为华夏文化传播中心,而且成为中外文化交汇中心,先进的河洛文化通过丝绸之路,不仅传到了西域影响了世界,而且河洛文化在传播的同时也不断吸收世界先进文化,河洛文化之所以博大精深,源远流长,经久不衰,正是因为它以自己博大的胸怀,在创造自己先进文化的同时不断吸收外来文化,不断发展、壮大自己,使河洛文化始终保持旺盛生命力。

共产国际对中共发展军事之限制与大革命失败

大革命失败原因是多方面的,而共产国际再三阻止中国共产党建立自己独立领导的军事武装是大革命失败的重要原因之一.过去一些历史教科书在总结大革命失败原因时认为:陈独秀右倾投降主义"自动放弃了对革命的领导权,特别是放弃了对武装力量的领导权,以致在反革命势力发动突然袭击时,不能组织有效的抵抗,导致了革命的惨重失败"(何沁:<中国革命史>,武汉大学出版社1990年版,第173页).事实并非如此,是共产国际强迫中共中央,陈独秀放弃对武装力量领导权而导致了大革命的失败.

维经斯基策划“上海谈判”原因探析

维经斯基作为俄共领导下的共产国际驻中国代表,肩负着指导中共中央维护国共合作的使命,但却遭到了国民党右派的极力破坏。维经斯基认为要维护国共合作,就必须联合国民党左派与右派进行坚决斗争,共产党只有掌握领导权并不断发展自己的力量,才能保证国共合作的长期性。共产国际命令中共放弃领导权,而维经斯基则指导中共不断扩大自己的实力。维经斯基的做法惹怒了俄共中央,声言要追究其个人责任,在俄共强大压力之下,维经斯基改变斗争策略,亲自策划了以维护国共合作、分化西山会议派为目的的国共上海谈判。

大革命时期共产国际限制中共军事力量发展原因析

第一次国共合作时期,共产国际一再阻止中国共产党发展自己独立领导的军事力量,使共产党在国共合作的统一战线中始终处于被动地位,当蒋介石、汪精卫向共产党人举起屠刀的时候,共产国际仍然下令解除工人纠察队的武装,这就使大革命的失败成为不可避免.过去一些历史教科书在总结大革命失败原因时认为:'陈独秀右倾投降主义,自动放弃了对革命的领导权,特别是放弃了对武装力量的领导权,以致在反革命势力发动突然袭击时,不能组织有效的抵抗,导致了革命的惨重失败.'[1](P.173)目前一些研究者则认为:大革命的失败共产国际应负主要责任,共产国际'限制工农组织武装'[2](P.206),是造成大革命失败的主要原因.但对于共产国际为什么'限制工农组织武装'则少有论述.本文就共产国际'限制工农组织武装'的原因作一简析,以就教于史学界同仁.

鲍罗廷与整理党务案

1926年5月国民党二届二中全会通过的《整理党务案》,是鲍罗廷按照共产国际的指示与蒋介石、张静江会前达成协议,会上强迫中共代表接受,会后又把既成事实强加给中共中央,不是陈独秀强迫中共代表接受的。

冯玉祥与中国大革命失败

大革命时期,苏联政府和中国共产党曾给予冯玉祥真诚帮助并寄予厚望。在中国革命危急关头,冯玉祥却追随蒋介石在其军队管辖区内"清党"反共,从而加速了中国大革命的失败。

河洛礼乐文化对客家文化的影响

一 礼乐制度的确立有一个漫长的过程。传说中的三皇五帝时代,就有了礼乐的雏形。夏商周三代,虽然出现了政权更替,但一脉相承的礼乐文化在河洛地区不但从未中断,而且＂殷因于夏礼＂、＂周因于殷礼”，礼乐文化得到了进一步发展。周公洛邑执政期间，在总结夏商礼乐的基础上，制定了一套完整的礼乐制度。

中山舰事件前后陈独秀对北伐态度变化探因

中山舰事件前陈独秀主张北伐，中山舰事件后陈独秀不主张立即北伐，从表面上看前后矛盾，其实质是一致的，即以是否对人民有利作为衡量标准。

冯玉祥追随蒋介石“清党”原因探析

冯玉祥追随蒋介石"清党"反共的原因,一是军事第一的军阀思想根深蒂固;二是否认中国存在阶级斗争;三是共同对付张作霖的需要;四是蒋介石的收买与拉拢。

鲍罗廷与中国大革命的失败

第一次国共合作时期,鲍罗廷在共产党与国民党争夺统一战线领导权的斗争中,支持国民党、压制共产党;帮助国民党建立军队,阻止共产党发展自已独立领导的武装;鲍罗廷的错误是大革命失败的重要原因。

蒋介石改变对苏俄看法原因探析

十月革命后,蒋介石就开始关注苏俄革命,他在研究苏俄革命经验的过程中,逐渐产生了对苏俄的信任。认为苏俄革命的胜利＂是中国革命的福音来临＂,是＂人类的救星＂[1]31。1921年3月5日,蒋介石在给孙中山的信中说：＂回忆吾党失败之历史,无一次不失败于注重外交者,则外交之不足恃,盖可知矣。近观俄国外交之近状,尤足借证。列强各国,对于俄国之压迫,可谓无所不用其极矣,而俄国卒不为其所用者,

鲍罗廷与整理党务决议案

第一次国共合作时期，随着国民革命运动的发展，国民党内左、中、右的分化更加明显，形成了以蒋介石、戴季陶为代表的新右派，他们组织各种派别活动，攻击中国共产党，反对孙中山制定的联俄、联共、扶助农工的三大政策。1925年夏，国民党右派“理论家”戴季陶公开发表《国民革命与中国国民党》、《孙文主义哲学的基础》等小册子，攻击马克思主义，反时共产党员加入国民党，强调团体的独占性、排它性，这些小册子成为国民党右派反共的思想武器；

大革命时期共产国际对中国共产党的限制与陈独秀的抗争

共产国际高度集中的领导体制严重束缚着中国共产党对中国大革命领导作用的发挥， 共产国际屡次阻止中国共产党建立自己独立领导的武装力量是大革命失败的重要原因之一。当时以陈独秀为代表的中共中央虽然进行过多次抗争， 提出过不少合理要求。

客家人重视品德教育之河洛基因

周公在洛邑创立的礼乐制度是孔子儒家思想的重要来源,周公注重品德教育的思想对孔子产生了深刻影响;孔子入周问礼,继承发展了周公的重德思想。从西晋末年到两宋时期,由于战乱与自然灾害等原因,从河洛地区迁徙到南方的客家人,在利用祠堂学校传授子弟文化知识时,特别重视对其进行思想品德教育。客家人重视品德教育的基因源自河洛。

研讨式教学在中国文化史课程中的运用

研讨式教学分五步进行:课题设计,划分课题小组,撰写课题论文,课堂发言,总结点评。研讨式教学能激发学生的学习积极性,提高学生分析、解决问题的能力,增强学生的科研能力。进行研讨式教学,教师应选择适当时机,选择合适内容,有效控制课堂讨论。

论道教在河洛地区的形成

河洛先民的原始崇拜及夏、商、周三代流行的鬼神敬仰是道教产生的心理基础;战国、秦汉盛行的神仙方术是道教产生的内在动因;老子在洛阳所著《道德经》与黄老学说的结合是道教产生的哲学基础。《太平经》在洛阳的问世,表明道教理论的确立;发源于洛阳的"五斗米道"的兴起以及"太平道"在洛阳的出现,标志着道教的形成。道教理论中的思辨哲学、对长生不死的追求以及善恶报应观念是道教被河洛地区广大民众接受的理论基础。