《黄帝内经》论妇科及其意义

《黄帝内经》是一部以生命科学知识为主体的古代百科全书,是中医药学发生、发展的理论源头。其中传载的中医妇科相关理论和临床内容,诸如对女子生理机能周期的认识,五脏及奇经中冲、任、督、带脉与女子生理、病理的关系,以及孕脉的辨识等均具有重要的理论意义和临床实用价值。经文对发生于女子的肠覃、石瘕、血枯、胎病、产后发热等病症也有研究,其内容对后世妇科学的发展具有一定的文献价值和理论意义。

先秦兵家思想对《黄帝内经》理论构建的影响及其意义

兵家思想是中华优秀文化的重要内容之一,《黄帝内经》在“用药、用针治病如用兵”的理念引领下,化用兵家“令行禁止”理念建构了生命科学知识体系中的相关原理和禁戒之法;化用兵家“不战而屈人之兵”理念构建了“治未病”理论;以“战势不过奇正”和“五行无常胜”理念,建构了五行多向的生克乘侮理论指导下的脏腑关系、脏腑发病理论、脏腑病证临床调养理论;受“知己知彼,百战不殆”等军事思想的影响,指导中医临床辨证施治,从而产生了意义深远的影响。

先秦墨家思想对《黄帝内经》理论构建的影响及其意义

先秦墨家在其尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节丧、非乐等主张中的“民本”思想,认识论中的“三表法”,做事必须有“规矩准绳”(标准和法度),以及创新思维模式“五行毋常胜”等,对《黄帝内经》的理论建构均产生了一定的启迪作用。

《黄帝内经》论儿科及其临床意义

《黄帝内经》传载的中医儿科相关理论和临床知识,有重要的理论意义和临床实用价值。经文对儿童的热病、胎病(胎癫疾)、男孩的生殖器官发育不良、男子外生殖器官损伤等病症也有论述,这些内容对后世儿科学的发展具有一定的文献价值和理论意义。

先秦农家思想对《黄帝内经》理论建构的作用及其意义

先秦农家是诸子百家中的重要学术流派,在中华优秀传统文化中占有十分重要的地位,不仅其学术思想与《黄帝内经》缔造的中医药知识体系同根、同源、同宗,而且农家学术的某些内容作为中医药知识体系中的重要元素,尤其是先秦农家“水崇拜”“土崇拜”、重视历法知识指导农耕活动以及农耕生产生活经验(如疏浚水道、对农作物的深刻认识)等方面内容,都成为中医理论产生的文化源头。

论中西医学的差异与中医学的发展

中西医学是发生地域和文化背景均有很大差异的两个医学知识体系,两者之所以在研究对象、研究内容、研究目的和意义都相同的情况下,其理论缺乏通约性,是中西医学相互之间都存在着“文化缺失”以及由此形成了“文化鸿沟”而致。解剖学在中西医理论建构中作用及意义的差异;哲学在中西医理论构建中作用及意义的差异;思维方法在中西医理论建构中作用及意义的差异;中西医学评价体系的差异等等,都是两者存在的最为显著的“文化鸿沟”。因此中医学的发展必须走自己的路,在中医理论及其原则的指导下,合理、客观、实事求是地运用现代实验研究方法及其评价体系;以临床实践为出发点和指归,运用临床研究的思路对中医理论进行探讨才是较为理想的方法。

《神农本草经》的学术贡献——《神农本草经》研究述评之三

《神农本草经》是中药学科学体系发生的源头,其贡献就药物学而言,几乎是全方位多层次的,其传载的药物资料真实可靠,开创了药物分类之先河,首先记载了药物疗效与其产地、采集时间、加工方法,明确规定了药物的剂型,对药物治病取效的客观评价,强调辨证施药,重视服药时间与疗效的关系,提出了"药有阴阳","药有酸、咸、甘、苦、辛五味","有寒热温凉四气","七情和合","有毒无毒,斟酌其宜"等药物学观点,为药物学的发展作出了重要贡献。

《神农本草经》的成书与沿革——《神农本草经》研究述评之一

《神农本草经》之名最早见于西晋皇甫谧的《针灸甲乙经》序,成书于汉代,从《神农本草经》至《本草经集注》、《新修本草》、《开宝本草》、《嘉祐本草》、《证类本草》。这些本草专著是一脉相承的。虽然在卷数、药物数量、注释及相关内容方面历代都有发展和增加,但在总的体例、分类、编排方式等,仍与《神农本草经》相同。可以说后世的本草都是在其基础上发展起来的。"序文"发展为后世本草的"叙例",三品药物发展成为后世本草的各类及分卷,药物条文保留在《证类本草》及各本草书中。今日所见《证类本草》的"白文",即是《神农本草经》的古文献,也即陶弘景的"朱文"。

《神农本草经》与《山海经》《本草纲目》的关系——《神农本草经》研究述评之二

《神农本草经》出于《山海经》之后,但具体内容相去甚远,没有必然的渊源关系。《本草纲目》充分吸收了《神农本草经》的学术思想及相关内容,是李时珍药物学成就的源头。

论阴阳理论在《黄帝内经》建构中的作用及其意义

阴阳理论是研究阴阳的概念内涵及其变化规律,用以解释宇宙万物的发生、发展、变化的古代哲学理论,是古人认识宇宙万物及其变化规律的世界观和方法论。《黄帝内经》在构建其医学理论时,运用了阴阳这一哲学概念及相关理论,用于揭示与人体生命相关事物或生命活动本身的奥秘,形成了独特的认识方法和思维模式,并渗透于生理、病理、诊法、辨证、治疗等医学的所有领域和各个层面,为中医基础理论体系的建构奠定了基础。

王焘与《外台秘要方》

王焘是唐中期著名的医学文献专家 ,其亦宦亦医 ,儒而兼医。在他久知弘文馆后于“外台”任上纂成著名的《外台秘要方》。此书之成既有其特定的社会大背景 ,也有王氏多方面的内在因素。全书 40卷 1 1 0 4门 ,内容相当丰富 ,所引文献达 69家 2 80 2条 ,载方 690 0余首。全书涵概了医学基础知识 ,病因病机内容 ,药物方剂应用 ,以及临床各科病证 ,为宋以后临床分科奠定了可靠的临床研究基础 ,保存了中唐以其以前医学研究的宝贵资料。

《黄帝内经》“三阴三阳”标本中气理论在伤寒六经辨治中的应用

中医药学在《黄帝内经》“三阴三阳”思维模式引领下,构建了“三阴三阳六气标本中气”关系模型,后世张介宾为代表的医家,借用这一模型,表达藏象经络关系,丰富了藏象经络知识内涵;张志聪为首的钱塘学者,应用这一思路,阐发伤寒六经病证的发病机理、证候演化规律,解释《伤寒论》六经病证的相关条文及其临床治疗处方用药,成为伤寒六经气化学说的核心内容。

《黄帝内经》中的解剖学知识及其意义

《内经》运用解剖学知识参与构建其医学理论,通过解剖,认识人体结构,认识人体的形体层次、五官九窍,建立三焦概念及相关理论,认识内脏相互关系,发现内脏部分功能。由于解剖的局限,于是以实践积累为基础,结合解剖手段,运用精气—阴阳—五行哲学理论和方法,揭示生命现象,构建自己的理论。

《黄帝内经》“三阴三阳”六气致病“从化”机理内涵及其意义的研究

源自于《黄帝内经》“三阴三阳”六气发病机理的“从化”理论,经历代医家实践验证,于清代中晚期趋于成熟。虽然邪气侵入人体之不同部位、罹病过程之久暂、病体适时之气候、治病药物之气味均有可能导致病情发生“从化”,但无论是从寒化、从热化、从实化、从虚化、从湿化、从燥化、从风化、从瘀化哪种类型,患者不同的体质类型则是影响“从化”病机的基础性因素,这也是落实“因人制宜”和“辨体施治”原则的理论基础。

《外台秘要方》对仲景学术思想研究的贡献

《外台秘要方》是一部以方药为主的大型医学著作 ,其中前四卷全面汇总了唐中期以前 2 6家研究伤寒学术的成就 ,保存了《伤寒杂病论》部分古貌 ,在继承伤寒病六经辨证纲领的同时又提出了伤寒病演变的日期理论 ,翔实地反映了此前伤寒日期理论及临床应用实况 ,同时运用三焦理论指导疾病的辨证和治疗 ,并为温病从广义伤寒中分化为独立学科起到了重要的启迪和奠基作用 。

《黄帝内经》基于“三阴三阳”思维构建的六气临床应用模型研究

为了探寻运气学说中六气理论的临床应用,基于《黄帝内经》对客气为反季节之异常气候的认识,整理原文所构建的"三阴三阳"客气六步之司天、在泉、胜气、复气四种象态下的病因、所致病谱、脉象特征和相应临床用药法则的内容,联系后世张元素、陈无择遵循相应季节客气淫胜所致病证的处方用药经验,从而总结出经文所构建的相关模型及其特征,使运气理论服务于临床实践。

运气理论六十年研究述评

运气理论是中医理论的重要组成部分,自其产生之日起就受到历代医家的重视,60年来的运气理论研究,主要是从文献整理、气象资料回顾印证和临床验证三个方面入手,介入的科学家之众、研究层面之深广、研究成果之丰厚,可以说是前无古人的。当前对运气理论的评价,也应当说是公允而切合实际的。

论五行理论在《黄帝内经》建构中的作用及其意义

五行理论是研究五行的概念内涵、特性、事物五行属性归类及其相互关系,并用以解释宇宙万物之间广泛联系的古代哲学理论,是古人认识宇宙万物相互联系,揭示事物内在规律的世界观和方法论。《黄帝内经》在构建其医学理论时,运用了五行这一哲学概念及相关理论来阐述与人体生命相关事物或生命活动本身的奥秘、构建医学理论的认识方法和思维方法,全面地运用于说明生理、病理,指导疾病的诊断、辨证、治疗等医学问题,为中医基础理论体系的建构奠定了哲学基础。

《黄帝内经》基于阳气生理功能之阳气盛衰寿夭观

人体阳气在维持生命机能活动中扮演了重要的角色,阳气生理功能正常运行,方可尽天寿之年,如同自然界的太阳和火,具有温煦、推动之功,具体表现为:①顾护机表,抵御外邪,调适寒温,驱邪外出;②维持五脏系统机能活动,推动精、气、血、津液化生、输布与转化,修复康复;③推动人体的生殖活动,维持机体的生长发育。阳气推动和维持了人体一切气机气化过程,成为生命运动的基本动力,是人体延年益寿的必要因素。

《黄帝内经》基于“三阴三阳”构建的运气理论基本模型及其意义

《黄帝内经》将"三阴三阳"思维模式广泛地应用于构建生命科学知识体系,五运六气理论即是这一思维模式全面应用的知识板块。其中"三阴三阳"六步主气模型、"三阴三阳"客气六步的基本模型及其分类模型、"三阴三阳"客主加临复合式模型,以及"运气相合"的多种五运和六气相互叠加的混合式模型,构成了五运六气理论中的基础知识,其间各有不同的意涵及其医学意义,也是深刻解读该知识板块时必需的切入视角。