认真抓好课程建设,努力培养高素质创新人才

课程建设是高校教学基本建设的重点 ,是培养高素质创新人才的基础。高等学校加强课程建设 :一要提高对课程建设的认识 ;二要把握课程建设的主要内容 ;三要加强教学研究与实践 ;四要充分调动广大教师的积极性 ;

论地方院校的特色学科建设

特色学科是地方院校办学特色的集中体现 ,特色学科建设是地方院校学科建设的龙头 ,是地方院校提升自身的竞争力 ,更好地主动为地方经济建设服务的需要。地方院校特色学科的建设必须处理好与学科专业结构调整的关系 ,与师资队伍建设的关系 ,与实验室建设的关系 。

中国古代教育家的师生关系论及其现实意义

师生关系是教育活动中师生相互作用的基本途径。中国古代教育家在将师生关系归结为道德关系的基础上 ,提出了师生关系的亲情关系论、师友关系论、师道尊严论、礼义关系论、师生交相成论。中国古代教育家的师生关系论对于我们建立良好的师生关系具有重要的现实意义。

论作为心理学概念的体验

体验是人的精神生活的重要内容之一,是个人在亲心经历或亲身经历的基础上,通过情感评价,对事物关系进行价值判断的心理活动。体验来自生活,是对某种生活的反思,具有直观性、整体性、独特性、情感性、内隐性。体验对于提高学生的认识水平,培养学生的主体性,促进学生的品德发展具有重要意义。

论师生信任关系的构建

师生信任关系是指师生在教育教学过程中,在相互评判的基础上,通过对彼此的陈述、承诺及行为可靠性的期望而形成的相互关系。师生互信是教育活动存在的基础,是学生个性发展的重要条件,是提高学生学业成绩的重要因素。师生的能力、可靠性、善意等是影响师生相互信任的重要因素。构建良好的师生信任关系,应加强教师职业道德建设,建立正确的学生观,注重师生情感的培养,不断提高教师的教学能力。

杜威教育哲学中的兴趣概念

兴趣在杜威教育哲学思想体系中占有重要地位。杜威认为,兴趣在本质上是活动的和发展的,是个体与活动的有机统一。兴趣具有推动、客观、情绪、发展等特征。在类型上,有直接兴趣和间接兴趣。教育兴趣分为身体活动的兴趣、运用工具的兴趣、理智的兴趣和社会兴趣4种类型。兴趣的教育价值体现在,兴趣是教育的起点,兴趣是课程的关键要素,兴趣是教育活动统一的标志。

自律及大学生自律品质的培养

自律是人作为主体在认同、内化社会道德规范的基础上自主、自觉、自动地自己限制自己、自己约束自己,自律品质就是指个体按照一定的社会道德规范行动时所表现出来的稳固的特征。面对经济全球化、社会知识化、文化多元化、信息网络化的挑战,加强对大学生自律品质的培养,是高校德育的必然选择。大学生自律品质的培养,首先要明确责任,确定目标;其次要培养自我教育能力;第三要加强自律行为的训练。

关于地方高校加强本科生专业技能培养的问题

加强本科生专业技能培养是地方高校深化教育教学改革,增强办学特色的必然选择。培养学生的专业技能首先要制订专业技能规范,并在此基础上,完善实践教学体系,规范实验室与实习基地建设,修订专业实践教学大纲,建立实践教学质量保证体系。

体验学习的心理机制探析

体验学习是个体通过体验整体把握事物,理解事物的意义,建立与周围世界的关系,确认生命的价值,提升生命质量的过程。体验学习的开展应遵循情境性、意义性、探究性原则。体验学习过程包括情境感知、情感激发、直觉思维、自主实践、自我评价五个环节。

论大学生正确信念的培养

信念是人们在生活实践中形成的对某种现实或观念坚信不移的看法或倾向。信念与人们的知识既有区别又有联系 ,它是一个人根据需要所做出的一种选择 ,又是一个人的理想和世界观形成的基础。信念在人的生活中具有价值导向作用、驱动作用、调控作用。大学生正确信念的培养 :一要提高他们的认识能力 ,使其形成对客观事物的正确认识 ;二是要促进大学生形成对客观事物深刻的情感体验 ;三是引导大学生在生活实践中深化认识 。

论大学特色的本质

大学特色不仅具有一般事物所具有的共同属性,而且具有区别于其他事物特有的基本属性,即生成性、整体性、独特性、稳定性、实效性。大学特色的功能主要体现在标定功能、导向功能、凝聚功能、激励功能。

论自律教育

自律即人作为主体主动地自己约束自己,自己限制自己。自律具有社会制约性、发展性、自由性。自律教育是指根据一定社会发展的需要,有目的地培养人自我约束、自我监督、自我评价和自我调整其行为的活动,其目的在于构建人的自律机制,培养人的自律品质。自律教育对人的发展和社会的发展都具有重要价值。学校德育工作应该加强自律教育,培养学生的自律品质,增进全社会成员自律机制的形成。

孟子、荀子的人性观及教育方法论探新

孟子、荀子所说的人性具有不同的内涵。孟子的性善论揭示了人天生的合群性,及一个人成人成德的可能性与主动性,荀子的性恶论则揭示了人天生的追求自我满足的感性欲望,及一个人成人成德的必要性、主动与被动的统一性。由于受人性观的制约,孟子、荀子在道德理想人格教育的方法论上,既有差异性又有共同性。

论福禄培尔的创造教育思想

福禄培尔从人的创造本质出发,阐发了自我表现是人的本质的自我表现,儿童的活动是创造本能的基础,明确提出了培养人的创造性的教育目的观,指出了艺术、游戏、恩物在儿童创造力培养过程中的地位与作用。福禄培尔的创造教育思想对我们今天的教育具有重要启发意义。

中国古代教育家忧患意识的现代价值

忧患意识是主体对自然、社会和人生一定问题进行思考，产生压抑感和焦虑感，并怀有的一种积极主动的应对和预防的精神状态。忧患意识是中国古代教育家的一种共同的精神品格。以儒家教育家为代表的中国古代教育家从忧患意识中激发起高度的自觉性和实践性，居安思危，积极投身到社会变革实践中，著书立说，传道授业，促进了中国传统文化的传承和古代教育的发展，对中华民族忧患意识的形成起了重要的作用。

中国古代教育家的忧患意识及其现实意义

忧患意识是主体面对自然、社会和人生一定问题所产生的一种积极主动的应对和预防的精神状态。以儒家教育家为代表的中国古代教育家忧国忧民、忧道忧教、忧功忧名。继承、发扬中国古代教育家的忧患意识,能激发教师强烈的社会责任感、立志教育的献身精神,以及投身教育改革的创新意识。

论大学课程方案的制定

大学课程方案是大学为实现专业人才培养目标而设置、实施的一定科目和教育教学活动的文件。大学课程方案的制定,首先要确定合理的大学课程目标,其次要构建有效的课程结构,第三要编制课程标准,确立基于课程标准的课程实施。

论体验学习的实质

体验学习就是学习者通过体验理解事物的意义,建立与周围世界的关系,确认生命的价值,提升生命质量的过程。具体地讲,体验学习是主体生命的生长过程,主体认知的建构过程,主体情感的发展过程,主体自主的探究过程。

论先秦儒家的人格教育

先秦儒家主张教育应当培养受教育者形成仁道理想、独立意志、自强不息的奋进精神和真、善、美统一的人格 ,而受教育者理想人格的培养则主要是通过反求诸己、情感体验、主体实践、自我超越来实现。

提高高等教育质量培养创新型人才

高等教育质量可理解为高等教育人才培养满足社会需求的程度。高等教育大众化及知识经济必然要求高等教育增强人才培养的适应性，培养创新型人才是我国高等教育的价值追求和总体目标。就高等学校的教育实践而言，创新型人才培养应着重加强三个方面的工作：有效促进大学教师专业发展，深入开展教学内容与课程改革，切实改进教学方法。