林四娘故事流变探考

林四娘的故事在清初文人笔记中流传甚广,通过各地地方志,可共归纳出三位林四娘,针对其本事原型、故事流传作出推论:最早的“林四娘”故事当出现于明崇祯时期福建莆田地区的方志中。由此,可以对争论已久的衡王府宫人林四娘与金陵军官之女林四娘孰先孰后的故事源流做出解释。

殷芸《小说》辑本三种平议

殷芸《小说》是中国历史上第一本以"小说"为名的小说文集。该书据余嘉锡考证,当于明初亡佚。然,殷芸《小说》本身即为一具资料搜集之文献,于所录内容均列出处,故在进行为本书辑佚工作时,尚需考虑殷芸《小说》所征引内容,是否与殷芸所记相同。因为有些材料殷芸《小说》原书虽亡,其所征引之书却有流传。因此对于殷芸《小说》的辑佚工作具有殷芸《小说》所载、所征引书目内容原貌、后世辑佚所录之三重材料需进行考证。最早针对该书进行辑佚工作者为鲁迅,随后余嘉锡、周楞伽继之。其中,鲁本无完整凡例、校勘记,周本为在余本基础上进行更进一步之辑佚。故学界多采具完整凡例之余本、周本为主。余嘉锡、周楞伽两书于版本选用、校勘工作方面尚有不足之处值得探究。

新见明末清初小说《桐下听然》版本、作者考略

《桐下听然》一书是由活动于明末清初的苏州文人“季美”所编纂的文言小说集,共二十二卷367则故事。目前上海图书馆藏有足本,国家图书馆藏五卷残本。该书编纂主旨是希望通过记录个人的志怪见闻,以及相关的报应故事来警醒人心。由于其出发点近似六朝志怪,因此书中诸篇在故事发生地点、时间上大多有较详细的记录。同时该书在明末清初出现不少选本以及引录本,其中尤其以《集异新抄》保存最为完善,共达248则《桐下听然》故事。佐以引用较多的《坚瓠集》《续太平广记》《识小录》使我们确定了现今所见的《桐下听然》并非初印本。

《续齐谐记》版本源流及其价值

《续齐谐记》一卷,据诸家目录所载,为南朝梁代吴均编纂的志怪小说。原书于宋代佚失,现存残本以“明代正德至嘉靖年间的《顾氏文房小说》与嘉靖年间《虞初志》所收为主”。从异文比对、避讳字、墨钉三个角度可推论出《顾氏文房小说》本《续齐谐记》早于《虞初志》本。另外佐以《绀珠集》《类说》《太平广记》《太平御览》等残本进行版本比对,则可分别呈现诸家目录所载两大系统《续齐谐记》的版本源流情况,以及《续齐谐记》所收录的嵇康诗、蔡邕论、颜延之《家训》等佚文在辑佚学上之价值。