博通而变:刘盼遂先生学术研究述略

刘盼遂是学术研究由传统步向现代的一代学者之杰出代表,在学术转型过程中起到了传续旧学、建立新范式的承接作用。其先后师事黄侃、王国维等名师大家,在治学上形成了以小学为根底、博通而多向的研究风格,著述遍及传统学术范畴之中的经史子集各个方面。大体在1949前后即开始任教于北京师范大学时期,刘盼遂的学术研究发生转变,具体表现为:其一,由博而精,专力于中国古典文学研究;其二,研究理念和研究方法逐渐趋近于现代学术形态。这种转变既是时代风潮所致,也可见学者本人的通达品格,对当代中国古典文学研究的理论成熟和体系完善起到了重要推进作用。

“乡饮酒礼”与早期新年节日的仪俗形态

“腊”或“蜡”被普遍认为是早期新年节日的原始形态。根据礼学文献,岁末“蜡祭”是“乡饮酒礼”的四种应用场景之一。在“蜡祭”之时举行的“乡饮酒礼”中,乡党范围内的“序齿”仪规,具有明显的表演性质与化俗意义。《仪礼·乡饮酒礼》内容并非传统注家认为的“三年宾贤能”,故可作为文本依据观察早期新年节日的仪俗形态。战国以后,“蜡”“腊”合流,汉代“腊祭”已具备年俗特征,并吸纳了岁末“乡饮酒礼”兼及宗族与乡党的伦理本义,现代新年节日的仪俗含义正源于此。

十二生肖排座次

在陕西省骊山人祖庙附近，有一块巨大的石碑，上面刻有十二种动物的形象，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，这就是我们平常说的十二生肖了。这十二生肖是怎么来的呢？为什么排在最前面的是老鼠？这其中还有个有趣的传说。

鲁班是怎么发明锯的？

每个行业都有自己的祖师爷，木匠行业的祖师爷就是鲁班了。两千多年前的春秋战国时代，鲁班出生在一个世代工匠家庭，他不仅做木活的手艺好，而且还是个大发明家。锯子、墨斗、刨子、钻子,还有伞，据说都是他发明的。

歌如黄莺婉转唱——刘三姐

在广西一个宁静的小村庄里，一位少妇正对着窗口一面梳头一面聆听树上黄莺婉转动听的叫声。这天晚上，少妇做了一个梦：树上的那只黄莺衔着一缕头发向她飞来，在她面前扑扇着翅膀好像在打招呼，然后二下扑进她的肚子里。

鲤鱼跳龙门

大禹治水时，在黄河中游，有一座山。支流的水流到这里就被挡住了，无法流进黄河，大禹在这里凿开了一条峡口，就像一座高高的大门，他还给这个门取了个名字叫龙门。为了看守龙门，大禹要挑选一些优秀的鲤鱼变成天龙，于是他定了一条规矩，只要鲤鱼能跳过龙门，就可以变身为天龙，享受作为龙的荣耀。

年画中的福禄寿三星有什么由来?

福禄寿三星分别掌管着福气、利禄和寿命，在民间广受欢迎。民间雕像或者年画中的三位通常是这样的形象：福星拿着一柄如意，寓指顺心如意；禄星抱着个孩子或者手持金榜，象征好运；白胡子寿星拿着拐杖，捧着仙桃，祝福人们长命百岁。借助谐音，人们有时也用蝙蝠、梅花鹿、寿桃这三样事物指代福禄寿三星。

“龙生九子,各有不同”是什么意思?

我们经常听到“龙生九子，各有不同”的说法，意为虽然是亲兄弟，但彼此之间的品性、爱好仍大有不同。龙生九子的“九”并不是确切的数字，而是一种虚指，表示很多的意思。关于龙生九子，流传着许多不同的说法。

威风凛凛的门神究竟是谁呢?

旧时农历新年的时候，家家户户都会在门上贴上两幅门神画，门神看上去凶猛威风。人们贴上门神，表达的是一种驱邪避害、平安吉祥的美好愿望，那么这两个门神是谁呢？为什么能够保护人们？

管钱的四个老公公

主题阅读（二）神话故事和传说民间传说通常表达了一种惩恶扬善的良好愿望，就说财神爷吧。表面看是掌管钱财的神仙，其实个个都具有高贵的品质。从古至今．人们供奉的都不仅仅是钱，而是——良心!

管钱的四个老公公

在很多餐馆、商铺里，我们常会看见一尊老公公的塑像，他穿着大红袍子，手上拿着金元宝，这其实就是管钱的老公公——财神爷了。民间流传的财神爷一共有四位，武财神是赵公明、关羽，文财神则是比干、范蠡。他们是怎么成为财神爷的呢？这还要从头说起。

麒麟是一种什么动物?

在民间传统年画中，在高官大员的朝服上，经常会出现麒麟的图案。不仅如此，威风凛凛的麒麟形象还被刻成石雕，或被制成饰物，常常出现在我们的生活中。那么，麒麟到底是一种什么样的动物呢？麒麟是传说中的神兽，与龙、凤、龟并称为“四灵”，在民间广受崇拜。