华服下的一缕诗魂——浅论张爱玲的服饰情结

张爱玲的服饰情结，是家族“古老记忆”烙下的印痕，是她作为精神漂泊者的语言。她用服饰的盛宴、色彩的狂欢建构起奇异的人生与艺术世界，体现着她对传统文化与世俗文化的扬弃。理解张爱玲的服饰情结，成为走进张爱玲内心世界和艺术世界的一个切入点。

论莫言小说对农村女性的诗意想象——以《蛙》为例

莫言的小说呈现出对历史、现实和人性诗意想象的一面。他以天马行空的想象,在小说中揭示了“高密东北乡”女性诗意、苦难而又荒诞的生存状态。这种生存状态体现了女性所处的历史与现实、传统与现代、庙堂与民间背景。同时也表现了他对“高密东北乡”女性的悲悯情怀,小说文本呈现出鲜明的对女性的诗意想象特质。通过对《蛙》进行文本细读,从主题表达和叙事方法两个层面,分别从以下四个方面研究莫言在小说《蛙》中对女性的诗意想象特质:首先,土地和母神以及生命的诗意想象;其次,女性生活流的诗意再现;再次,历史民间化与传奇化的情节叙事模式;最后,女性诗意意象世界的建构。

恐惧从“时间”开始——论张爱玲小说创作的时间意识

张爱玲以女性敏锐的直觉捕捉到"末世"里的人们对时间超常的恐惧和在时间面前无法把握自己命运的迷茫与无助,表现为对过去和对未来虚无的恐惧。张爱玲对时间恐惧之情的描写是对人生存本真状态的揭示和对人生存命运的关注,其主要目的是让人们由此清醒地认识到自己的处境,从而召唤人类进行"自我救赎"和"自我设计"的可能性。

论张爱玲小说的“母亲神话”解构

张爱玲将"母亲"放置在世俗生存环境中,展现其在困境中挣扎生存的状态,还原"母神"的生存本相。为了消解传统话语里的"母神",张爱玲将其从神龛中请到尘世间的世俗生存竞争中,塑造了一批"恶"的形象。

《极花》陌生化语言英译策略分析

从叙事文体学的角度对读贾平凹小说《极花》与韩斌的英译本,可以发现译者对源文本中语言陌生化的现象进行了有效处理,体现出颇为独特的翻译风格。文学文本中的语言陌生化主要表现为语音、书写、词汇、语法、语体和语义等六个层面的偏离。陌生化语言的翻译在一定程度上体现为抗阻式翻译,无论目标文本与源文本的陌生化程度吻合与否,只要合理保留陌生化语言,就能突出源文本中语言和文化的异质性,从而为目标读者营造出新的阅读体验和新的审美认知,引发其阅读兴趣,最终获得接受度较高的译本。

课程思政背景下中国现代文学经典文本的创造性阅读研究

中国现代文学是在中华民族救亡图强的背景下发生、发展的。爱国情怀、忧患意识、革命精神、探索精神是贯穿中国现代文学的精神红线。中国现代文学中的经典文本具有真善美的思政教育资源和有效的育人资源。在课程思政背景下,对经典文本的创造性阅读极具研究价值。本文从经典文本创造性阅读的必要性、具体实施策略及考核办法三方面出发,结合教学中的具体案例进行研究。

论张爱玲小说中的“他人是地狱”主题的书写

张爱玲试图在其小说世界中展示被"异化"了的"荒凉"的人际关系。其小说创作主题之一即是从现实出发,剔除了人际关系中浪漫诗意的存在,揭示了在物质文明发展过程中,人际关系中日益紧张的矛盾冲突,尤其是通过在文化碰撞、融合中,被物质文明腐蚀、异化得千疮百孔的"人生味"的亲情,表现人类在"他人是地狱"的生存窘境中苍凉的人际关系。

新历史主义叙事的模范文本——《丰乳肥臀》叙事视角分析

莫言的小说《丰乳肥臀》被认为是新历史主义叙事的模范文本,具有文学史的典范意义,而作为叙事性文学作品,它在叙事层面的典范性却受到了一定程度的忽视。要较好地理解《丰乳肥臀》,就要通过文本细读,以叙事视角探索为切入点,分析其在叙事学层面上典范意义得以实现的途径及其美学价值。

叙事语境转换中的现实关怀言说——从《红高粱家族》到《天堂蒜薹之歌》

莫言崛起于新时期,是当代文坛的一个重镇,不断有新作佳作推出,其创作不息,求新求变不止。莫言创作的第一次重大转变,是在向福克纳《喧哗与骚动》学习借鉴的基础上,从传统叙事模式向多重话语叙事模式的转变,而此次转变的标本性文本即是与《红高粱家族》同期诞生的《天堂蒜薹之歌》。同时,莫言又是一位出生在农村的作家,在对农村农民的现实关怀情绪上,《天堂蒜薹之歌》是《红高粱家族》第五部《奇死》第七节的继续和发展。本文从对莫言叙事模式的文本分析入手,考察莫言叙事语境转换中的现实关怀言说。

莫言叙事文本分析

莫言创作的第一次重大转变,是在向福克纳《喧哗与骚动》学习借鉴的基础上,从传统叙事模式向多重话语叙事模式的转变,而此次转变的标本性文本即是与《红高粱家族》同时诞生的《天堂蒜薹之歌》。本文试从叙事角度,对莫言的第一次叙事模式转变作一文本分析,以期刻录下这位勤奋的文坛跋涉者早期探索的印迹。

悲剧命运的苦难承受者——莫言小说中“被压抑”的女性形象解析

在莫言的小说世界里,有一类卓尔不群的女性人物形象,她们性格鲜明、形象丰满,她们所处时代社会环境不同、身份地位外貌各异,多是某种时代悲剧、某种制度弊端或情感"被压抑的""第二性",是"被牺牲者"和悲剧命运的苦难承受者。虽然她们的最终命运与结局不一,但都体现了莫言试图借助"女性"这一性别视角解构历史、描画时代精神、批评社会弊病和表达人文关怀的叙事意图。