风景与文学:概貌、路径及案例

20世纪70年代以来,西方人文社科学界的几次理论转向,突破了美学、人文地理学、图像学、文学批评等固守或特取的研究对象和范型,使得围绕"风景"所展开的研究逐渐形成庞大的知识谱系,并分蘖出三支貌似独立、但可互相挪用,时与文艺理论互惠的学科:风景学、地方研究和生态批评。风景学的四部著述堪称地标之作——《恋地情结:对环境感知、态度和价值的研究》、《社会构成与象征的风景》、《风景与权力》和《风景与记忆》联合完成了风景研究核心概念体系。更重要的是,在开拓"从风景思考文化,从文化思考风景"研究主路同时,还铺设了一条重要支线——风景与文学。受其启发不断跟进的著述沿着心理—象征—(权力)媒介—记忆—身份认同的纬度推进、回溯或漂移,屡屡借光给或借重于文学案例,遂使这一支线领域成为与后殖民主义文学、女性主义文学、城市文学等交叠竞争的场所。

风景与民族性的建构——以华特·司各特为例

文章通过细读英国浪漫主义作家华特·司各特对于苏格兰风景的描写 ,辨认和分析“风景”如何体现出苏格兰的民族性 ,以及司各特如何把浪漫主义的自然之爱转变成一种文化民族主义的表达形式。

花无舌而有深刻的言词——论英国文学中的石南

英国人喜欢野性植物,而且可能是一流的园丁——这是他们的文学给我们的印象,从莎士比亚到D.H.劳伦斯,其间的诗和散文流溢着橡树、冬青、冷杉、水仙、藏红花、雏菊的色彩和芳香。 在所有的野生植物中,英国作家对石南,或欧古楠最为钟情。作为杜鹃花目的一个属种,石南分布于英国和欧洲西部,但它似乎更喜欢生长在英国,而且是最荒凉同时又最富有浪漫精神的地区:司各特的苏格兰高地、勃朝特姐妹的约克郡荒野、哈代的爱敦荒原、杜穆里埃的康沃尔海岸,这些地区都是以荒原、沼泽、峡谷和恶劣的生存条件而著称、很长时间里滞留在工业化的进程之外。它们严峻的地貌和凄凉景色为英国文学史上最猛裂的爱情戏剧提供了最合适的舞台和布景。在这里,稍为娇气点的植被很难生存,只有石南显示出顽强的生命力,以其苍翠的枝条和艳丽的花朵抵抗着荒凉和绝望。作为花,石南脱离了一般花卉的阴柔和妩媚的形态而表现出一种倔傲,野性的英雄气质——正是这种气质吸引了司各特等人,他们的作品中,石南反复出现以至于变成一种经典意象,变成浪漫精神的言说方式。石南是爱它的人的精神同道。

论《伤逝》的诗性节奏

关于《伤逝》，人们已经说了很多，而且还会继续说下去。这就是杰作的魅力——永远提供批评的动力和挑战。作为一篇爱情小说，它源出五四文学一个重要的母题：社会／经济压力下的两情隔绝；凸现了启蒙运动低潮时期挫败与幻灭的社会情绪。但是，在大量的反映“爱的觉醒和生...

作为浪漫主义想象的风景——司各特的风景意象解读

浪漫主义作家热衷于描写自然风景,他们将风景抬举到"缪斯"或"宗教"的高度,以激发人们的崇拜之情。对于他们来说,风景描写并不是对于外部景色的单纯的再现,而是一种想象方式,用以表达他们情感的、认知的、文化的关注。本文无疑是一种尝试,试图亦即通过细读文本和联系社会-文化语境,研究在华特.司各特的苏格兰题材历史小说——主要是在《威费莱》和《红酋罗伯》里,风景是如何被想象"浪漫化"成三个相关的美学概念(荒野的、如画的和崇高的),以及如何成为一种精神资源,进入个人的审美经验之中的。

词语细读:论鲁迅小说中的“死亡”

本文通过对鲁迅小说“关键词”的细读，指出了其“死亡”主题的多层意蕴。爱情的死亡，肉体的死亡，贫乏的精神死亡是鲁迅思考死亡，赋予死亡以惊人的多面性的超出“时人”的“死亡”书写之处。

作为悼亡诗的《伤逝》和悼亡诗里的《伤逝》

鲁迅的《伤逝》堪称“最伟大的抒情诗”，把它置于中西悼亡诗之中进行比较解读，不难发现它与整个悼亡诗文类的动机及其传统的契合和差异关系。《伤逝》既是传统影响下的产物，又是个人超越意识的结晶。它既保留了中国悼亡诗惯有的感性力量，又浸染上西方悼亡诗擅长的思辨色彩。它是“诗”与“思”的混合物。

奥斯丁的小说与启蒙主义伦理学

简·奥斯丁是英国文学史上最伟大的小说家之一。从婚姻观这个角度来观察作家与启蒙主义伦理学的共生关系，她的作品有三个重要的概念——人道主义、功利主义和理性主义，她的伦理倾向既受惠于启蒙主义。

词语细读:论祥林嫂的“我”

米兰·昆德拉说:“一个主题,就是对存在的一种疑问,我越来越意识到,这样的疑问最终是对特殊的词和主题词的研究,这就导致我去强调:小说首先是建立在若干个基本的词之上的”.小说首先是建立在若干个基本的词之上,这就意味着,我们可以沿着基本词的线索了解一个文本的思想脉络乃至它的风格倾向.实际上,每个作家都有自己偏爱的词语,他在一部作品甚至所有的作品中反复使用这些词语,以致使它们变成他的一种经典的表达媒介.

从乡村到荒野:华兹华斯与梭罗“自然”之比较

诚如"浪漫主义",浪漫主义文学精魂所系的"自然"亦是一个概念深水区。在"自然崇拜"这把大伞之下,聚拢着血统不一、面孔各异、气质悬殊的浪漫主义者,而甄别他们的差异(从政治理念到风格特征到历史影响等)一直是浪漫主义学的传统任务。本文聚焦两位最具代表性作家华兹华斯和梭罗,细察浪漫主义的"自然崇拜"核心概念如何本土化(localization)和个性化。地貌方面,华兹华斯多描写耕地、果园、牧场、茅舍、绿篱等乡村风景(rural landscape),而梭罗着力于原始森林、无人海湾、草原大漠等荒野风景(wilderness);时间方面,华兹华斯常常使用农时、乡村节庆来标记自己对于自然变化的感受,而梭罗则根据气候与天气来记录和沉思自己的生活;人物方面,华兹华斯精于刻画村民、猎人、收割者、采集者、乞丐等乡村人物的日常生活与社会关系,而梭罗刻意远离城镇生活和文明世界,引飞禽走兽昆虫花朵为自己的同类。二者之间的差异亦具体而微地反映了英国浪漫主义与美国超验主义的差异。

高密度、空间分异与美学错位——基于戚其义家族商战剧的拥挤文化研究

作为一座高密度国际大都市,香港一直承受着内部拥挤和外部拥挤的双重压力,日渐走高的基尼系数折射出香港的贫富二元分化并图示空间分异的文化景观。作为城市影像志的重要组成部分,港剧不仅记录香港的历史变迁,而且参与塑造它的都市文化。通过解读港剧金牌制作戚其义的家族商战剧,本文试图分析香港社会的拥挤文化以及植根于高密度环境之中的社会心理,进而发现家族商战剧的文化建构价值。

宜昌报春花与大英帝国花境

作为世界三大高山花卉之一，报春花因其变种繁多，株丛娇俏，花色艳丽，环境适应性强而备受冈艺家青睐，列入全球“最伟大的观赏花卉”名录，构成北温带地区，特别是英同的春景或花境基色。

导语

在一个翻译群里“认识”了远在新加坡任教的赵振兴博士。因为学术兴趣接近,我们自然会时不时聊到一些山水文学或风景研究领域有影响的人和书.

论鲁迅小说中作为叙述者的“我”

本文从叙述学的角度研究了鲁迅小说的一个结构性因素：第一人称叙述。第一人称叙述是五四小说的一个经典叙述方式．但是只有鲁迅最大限度地发掘它的叙述潜力。在他的小说中，作为叙述者的“我”在不同的文本和场景中表现出不同的姿态。通过设置不可靠的叙述者，鲁迅把叙述变成一种疑问；通过并置两位等值的叙述者，鲁迅发展出一种丰富的简洁的叙述技巧。

彭斯田园诗在中国的译介(1949--1966)

彭斯田园诗呈现了浪漫主义的多重面相,着意于维系苏格兰本土文化,倾慕乐园情怀,哀悼宗法社会,彰显乡野情欲,批判资本主义现代性。1949至1966年期间,经国内著名学者与译者多次译介,彭斯田园诗被重构成时新的话语,以迎合新时代革命意识形态的需要。

疫中一堂“写作”课:追忆与反思

2020年2月,武汉大学写作学专业2019级博士生就“学科前沿与治学方法”问题,对武汉大学文学院张箭飞教授进行了线上采访。为此,张箭飞教授系统地梳理了自己的求学、治学历程,追忆了诸多关乎当代学术气候的人与事,总结了一些宝贵的学术心得。时值新冠肺炎疫情期间,张箭飞教授有感于社会现实,对“文学何为、学术何为”的问题进行了深度反思,教导学术后辈要关注现实、投身实践,把论文写在祖国大地上。陈韬博士将此次访谈内容整理成文本,以分享其学术思想。

鲁迅与诗化小说

如我们所知,中国小说一度是在对西方小说毫无知觉的情况下发展了自己的叙事艺术和传统。但是自从晚清以来,尤其是新文化运动以来,中国小说不复是纯粹的土产了。可以说,新文学运动不仅颠覆了中国小说的内部形态和结构,而且还改变了它一向孤悬在世界小说史之外的状态。纷至沓来的西方文学思潮把中国小说裹入了其时正由西方现代主义小说家领衔上演的一场“伟大的美学革命”中,使它成为世界现代小说的一部分。