浅论美学原理课程的教学模式改革

美学作为人文学科的性质,使得美学原理课程宜采用"问题导向"的教学模式。以美学的基本问题为单元进行专题教学,在教学中强调美学问题与美学历史的结合,美学问题和人生问题的结合。

利普斯移情美学思想浅论

利普斯最初从心理学的角度,用移情来解释心理错觉问题,进一步将之应用于美学领域,和他的伦理学思想结合,使移情成为自己美学的核心概念。

论吕澂对西方移情论美学评介

作为中国现代美学的开拓者,吕澂较早地系统全面地评介了西方移情论美学。从《美学概论》到《现代美学思潮》,吕澂对移情美学理解逐步深化。吕澂的评介活动对于移情论在中国的传播起到了重要的开拓作用。

简论西方移情论美学的渊源

在十九世纪末、二十世纪初兴起的西方移情论美学流派在亚里士多德那里就有了理论萌芽,但以浪漫主义的自我观和严格的心理学分析的为其理论基础。而费舍尔父子完成对移情美学思想的最早的明确而系统的表述,是西方移情论美学直接的理论渊源。

朱光潜对西方移情论美学的评介

作为中国现代美学研究的代表人物,朱光潜对西方移情论美学进行了系统、全面而准确的评介。由于朱光潜的英国语言文学和心理学的学术背景,朱光潜对西方移情的评价带有明显的心理学特色和英文理论文本基因。这使得朱光潜在评介西方移情论美学取得重要成就的同时,也造成了对它的某种误读。

马采美学历程论

马采在美学、艺术学与中国艺术领域均有建树。本文概要地梳理了马采的美学历程,希望有助于进一步开展研究。

浅论成人教育中的美学教育的侧重性

美学作为人文学科,与人生有着密切的关系。美学学科的性质和成人学员的特点,使成人教育中美学教育应该具有一定的侧重性,美学教育应重在引导成人学员提升人生境界,追求真正美好的生活。

“空想”很危险——《论语·为政》第15则解读

“学而不思则罔,思而不学则殆”,这是《论语》中的名句,讲的是“学习”和“思考”的关系。让我们先看句中四个关键字“学”“思”“罔”“殆”的含义。

《论语·八佾》第八则解读

在《论语·学而》第十五则中,子贡引用了《诗经》中的'如切如磋,如琢如磨',生动形象表达了自己对老师的教诲的理解,起到了很好的言语效果,得到了老师的赞许,孔子说可以和他谈论《诗经》了。在《论语·八佾》第八则中,子夏向孔子请教《诗经》中一句诗的含义。在老师答案的启发下,子夏生发出新的见解,同样也得到了老师的赞许,孔子也说可以和他谈论《诗经》了。

论马采对西方移情论美学的评介

作为中国现代美学的先驱者,受自身留日经历和学术兴趣的影响,马采十分关注西方移情论美学,并对其进行了系统、全面而准确地评介。马采的评介活动在中国现代美学史上具有重要的地位。

伏尔盖特的移情美学思想简论

伏尔盖特是西方移情美学的代表人物,他纠正了利普斯的移情美学的心理学倾向。以"他者的自我的确认感"为移情的基础,对审美经验进行系统的分析。其理论在西方美学史上具有重要的影响。