老子和孔子的审美心胸理论以及比较

审美心胸论是审美活动论的基础性前提之一。早在先秦,老子和孔子的思想中就含有丰富的有关审美心胸的理论,他们的审美心胸论一个以道为体,一个以仁为本,一个重心性修养,一个重事上磨砺,在哲学基础、功夫修养、审美实践上都存在着很大的差异。

孟子心学功夫论探微

孟子心学功夫论主要有不忍人之心、操心和存心、不动心三个层面。不忍人之心是孟子心学功夫论的出发点,操心和存心体现了孟子德性修养功夫的不同面向,不动心则彰显了孟子心学功夫论的理想境界。这三个层面体现了孟子道德主体性人格修养理论之完整与丰富。

论阳明良知学对朱子中和说的转释

朱子以《中庸》之中和问题为起点,苦参未发之中的问题,提出"中和新说"而确立其哲学思想的起点与基石。朱子将中和问题分解为未发的涵养用敬和已发的格物穷理,而大力发挥格物说。阳明之学则以苦参朱子的格物穷理问题为起点,经龙场悟道而回到中和问题,从而以本体良知含摄已发未发,并在体用、先后、动静等问题上全面展开论述,对朱子中和说进行了深入的转释。

从成心、机心到虚心、游心——庄子心学思想探微

庄子极为重视人的个体自由,心学的问题开始凸显出来。庄子心学以道论为思想背景,以性修返德以合于道为价值指向,通过对人间世成心和机心之负面价值的认识和消解,而达到虚心、游心的理想境界。庄子具有道家特色的心学思想在现代颇具启迪意义。

从成心、机心到虚心、游心——庄子心学思想探微

庄子极为重视人的个体自由,心学的问题开始凸显出来。庄子心学以道论为思想背景,以性修返德以合于道为价值指向,通过对人间世成心和机心的负面价值的认识和消解,达到虚心、游心的理想境界。庄子具有道家特色的心学思想在现代颇具启迪意义。

“胜物而不伤”:庄子因应思想探微

庄子哲学以安命和贵生为基础,重视对物性的认识和因循并发展出丰富的因应思想,庄子的因应思想在处理物我关系的过程中强调在不伤害物之性的同时又能葆有人的本真主体性。庄子这种对物我关系的因应处理之道蕴含着高度的生存智慧,对于现代人如何处理人物之关系甚具启迪和借鉴意义。

朱子与阳明的孝道思想以及比较

作为宋明理学的高峰,朱子和阳明各以其理本论和心本论为 哲学立场,对中国文化里的孝道思想进行了形而上的提升和哲理的 深层阐发;且在对孝道主体性、孝行原动力、孝之仪节知识等问题 的探讨中各有胜场而甚具比较意义.

论孙禄堂武学对儒释道思想的融摄(一)

作为民国时期的武术大师,孙禄堂通过三拳合一的武学实践而融汇吸收大量的儒释道思想精华：如对道家道教之先天后天思想的吸收为其拳道合一的判教标准;以无极太极两仪之顺逆两途的演化建立起动态整体的拳学生成论;以涵摄儒释道的中和思想对拳术之内劲理论进行提炼等。孙禄堂由此融摄吸收传统文化思想精华,使其拳学成为一种修身体道之学。

论孙禄堂武学对儒释道思想的融摄(二)

孙禄堂认为：拳学中的顺逆不是截然对立的，而是内在统一于拳术内劲的锻炼过程。 “拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆缩回于丹田之内，与丹田之元气相交，自无而有，自微而著，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成，此谓拳中之内劲。”

王阳明家训思想研究

王阳明的家训思想属于阳明心学整体思想的一个组成部分,是其心学思想的一个投射。王阳明的家训思想,现在一般人认为主要体现在《示宪儿》的'三字经'中①,毫无疑问这是重要的家训文献。但是笔者以为,研究王阳明的家训,还必须把王阳明的家信纳入进来,尤其应该从王阳明的整体人生和整个心学思想出发,从他成长的家风家教的背景中寻找资源,结合阳明教育学生、倡导乡约的教育思想,系统、深入、全面地讨论.

肾性血尿中医临床研究概况

肾性血尿是指排除尿路感染、结石、结核及肿瘤等肾外出血因素,红细胞从肾小球随尿液排出体外的疾病。多是由原发性或继发性肾小球疾病所引起的镜下血尿、肉眼血尿或血尿伴蛋白尿。近年来,现代医学在肾性血尿治疗措施及控制方法方面的研究成效甚微。肾性血尿属＂溺血＂＂溲血＂＂尿血＂等范畴,中医药在治疗肾性血尿方面具有明显优势,现综述如下。

中美城市迷你公园场地设施的分析与对比

城市公园作为人类社会重要的公共空间,促进着社会积极运作。在现代化越来越发达的社会生活,城市问题越来越突出的今天,暨希望于能够通过分析现代美国城市公园,对美国城市公园场地设施的艺术特征的剖析,城市公园设施配置的各方面特点的研究,来总结如何应用于并丰富国内公园在场地设施设置方面的看法与实用性,从而能够让城市公园更加提升人们的生活质量、身心健康,希望对目前国内城市公园场地设施方面的设置提升提供借鉴。

帕瑞昔布用于交叉韧带重建术后镇痛的效果观察及对早期康复训练的影响

目的:评估帕瑞昔布应用于交叉韧带重建术后短期镇痛的疗效及其对患膝术后早期康复训练的影响。方法:将纳入的104例患者随机分为A组(35例)、B组(35例)、C组(34例)。A组术前帕瑞昔布40mg静脉注射,术毕生理盐水5mL静注,B组则顺序反之。其后两组皆用帕瑞昔布40mg静脉注射,12h1次,直至术后72h。C组则术毕连接经静脉病人自控式镇痛(PCIA)泵并于上述相同时点静注生理盐水5mL。当视觉模拟疼痛评分(VAS)>60mm且病人要求镇痛药时,予吗啡5mg静脉注射。记录3组不同时点VAS、早期康复进程、吗啡用量以及不良反应。结果:A,C组术后各评定时点VAS差异无统计学意义(P>0.05);A,C组术后6,9,12,24hVAS分别低于B组(P<0.05),而3组术后48,72hVAS比较差异无统计学意义(P>0.05)。A,B组康复进程比较差异无统计学意义(P>0.05),但均优于C组(P<0.05)。3组吗啡用量差异无统计学意义(P>0.05)。A,B组药物不良反应和(或)术后并发症的发生率比较差异无统计学意义(P>0.05),但恶心呕吐、发热、呼吸抑制和膝及周围明显肿胀的发生率较C组低(P<0.05),凝血功能异常、皮肤瘙痒发生率与C组比较差异无统计学意义(P>0.05)。结论:对于关节镜下交叉韧带重建术,术前开始应用帕瑞昔布其术后短期镇痛效果确切,早期康复进程好,不良反应低。

电子侦察卫星对抗措施探索

电子侦察卫星是军用卫星发展的方向和重点之一。本文在分析电子侦察卫星的作用和工作能力及其特点的基础上，重点对电子侦察卫星对抗措施进行了分析。

长距离高压电缆线路互感参数测量

介绍了高压电缆线路互感参数测量的干扰法及增量法。利用外加零序电源 ,首次采用增量方法实现了对湖北电网 2 2 0 k V李展线高压电缆线路互感参数的测量及测量方案的选取 ,给出了具体的测量接线图和实测结果及公式计算和常规方法测量结果。实测结果表明干扰法及增量法测量简单、精度高 ,测量结果完全满足工程要求。

注塑件变形分析

注塑件变形始于塑料的收缩,型腔中压力梯度、温度梯度以及剪切应力的客观存在导致了注塑件各部位收缩的不均一。本文分析了注塑成型过程中简单收缩、冷却、分子取向等因素对注塑件变形的影响。通过对实际零件的分析,阐述了模具设计中通过优化型腔设计、冷却系统设计、浇口设计来减小零件变形的具体方法。

架空地线复合光缆热稳定性问题的研究

介绍了架空地线复合光缆热稳定性的设计计算要点 。

架空避雷线及OPGW的热稳定探讨

介绍了一种新型的避雷线——避雷线复合光缆 ,并且通过电流计算分析了这种新型光缆的优点 ,特别是当电力系统中发生短路故障时 ,瞬间过热会给光缆带来危害。最后 ,提出了解决光缆的热稳定问题的方法。

医院人力资源管理中激励措施的应用

当前,我国的社会发展水平不断提升,人力资源管理在医院发展中发挥着中重要的效用。激励措施是医院人力资源管理中应用率较高的一种方式,有效地激发了医院职工的工作热情,让职工在工作过程中更加充满了干劲,促进了医院的整体发展。本篇文章立足于我国医院人力资源管理中激励措施的应用现状,分析了激励措施在医院人力资源管理中应用发挥的效用,并详细分析了医院人力资源管理中激励措施的具体表现。希望本篇文章可以带给医院人力资源管理人员一些工作的思考以及借鉴,为医院人力资源管理水平提升甚至医院整体的发展注入动力和活力。

朱子与陆王的人格教育思想及其比较

朱子之学以“理”为本,以“明理”和“合理”为人格教育的主要内容,陆王心学则讲求本心与良知,重视社会实践对人的磨炼。他们虽然都以明人伦和成圣贤为人格教育的宗旨和目标,但是在人格教育思想、教育模式和具体教育方法上存在明显差异。朱子注重规矩的模塑作用,陆王则更看重学人的自我反省。他们的教育思想在人格教育领域恰可互补,对于我们今天的思想道德教育具有重要的启发意义。