张艳国:中华传统家训的文化价值及其传承意义

中华传统家训蕴含着中华优秀传统文化重要内容,它是中华优秀传统文化的突出体现和文化要素,是深层有力的文化思想。在发挥其积极的文化功能时,它对中华民族每个人、每个家庭,乃至整个社会都有良好示范引导作用。党的十九大报告指出:“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,包括要将中华优秀家训传承好、弘扬好、发展好,进一步“增强历史自觉,坚定文化自信”。

人与自然和谐共生的中国式现代化:科学内涵、战略要求与实现路径

以习近平同志为代表的当代中国共产党人战略性、创造性、前瞻性地提出了人与自然和谐共生的中国式现代化重大命题,对于全面推进中国式现代化建设具有重要的战略意义和现实的指导作用。建设人与自然和谐共生的中国式现代化,必须深入认识其本质内涵,科学掌握其发展规律,精准切入其实践路径,站在人与自然和谐共生的时代高度和中国式现代化建设的全局,科学谋划、综合施策、系统推进,加快建设人与自然和谐共生的现代化,打造人与自然和谐共生的美丽中国和清洁美丽世界,不断创新人类文明新形态。人与自然和谐共生,既是中国式现代化的特征,又是其要求;既是中国式现代化的前提条件,也是衡量中国式现代化成功的准则和标志;既是中国道路的有机内容,又是中国治理的重要视点。因此,无论是从中国式现代化发展与中国特色社会主义事业的角度,还是从中国道路与中国治理的视角,抑或是从中国与世界、中国与人类命运共同体的切入点来看,推进人与自然和谐共生的中国式现代化都具有重大意义和深远影响。

数智技术赋能“两创”的时代走向及其价值意蕴

随着新一轮科技革命的到来,数智技术赋予了中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”强大的动能。但数智技术的缺陷也让中华优秀传统文化的“两创”之路陷入困境,数智鸿沟加深、数据标准不统一、技术潜力尚未完全开发、文化认同危机、文化价值扭曲、文化内涵淡化、文创产业权责模糊等问题凸显。对此,我们要不断夯实数智技术文化底座,守护并传承中华文明基因;坚决打破文化发展的惯性思维,坚定摆脱传统路径依赖;创新数智文创产品多元输出形式,激发大众文创新动力;坚持以完善制度体系为主要抓手,营造良好的数智文化创新环境;深刻把握生态文化内涵要义,进入数智生态文明新境界。

中国共产党担负新时代的文化使命的历史逻辑与内在意蕴

文化使命是社会历史上的客观存在,它既是一种精神的凝聚,也是一种物质的创造,在推进人类文化创新、文明发展上具有十分重要的意义和价值。历史发展的规律一再表明:任何国家、民族,乃至任何一个现代政党,担负文化使命者强,而忽视文化使命者弱,甚至自食文化沉沦苦果。中国共产党担负新时代的文化使命,依据严密的历史发展逻辑,是历史逻辑与实践逻辑、现实逻辑、价值逻辑相结合的产物,是历史发展的必然结果。中国共产党担负新时代的文化使命,继续推进文化繁荣、建设文化强国,具有十分丰富的文化内涵,它既是一个完整的知识体系,又是一个内涵要素有机统一的鲜活文化体。担负新时代的文化使命,积极创造属于我们这个时代的新文化,蕴含着坚持文化自信、开放包容和守正创新等新时代文化建设的原则要求和方法路径,具有极其重要的理论意义和实践价值。

我在江西高校工作十五年——写在《本科师范教育改革发展研究》出版之际

人的一生,就是自己书写的历史。不同的人,有不同的人生追求;不同的人生追求,写就不同的人生历史。不论是什么类型的人,也无论其人生行程或长或短,都要经历生、老、病、死,也都要体会人生的欢乐与苦痛,这是人的经历在形式上的普遍性,即共性。难怪俄国伟大的文学家、思想家列夫·托尔斯泰感慨道:“幸福的人,都是一样幸福;不幸的人,各有各的不幸。”

走人与自然和谐共生的现代化之路——在“中国式现代化道路与中华民族伟大复兴”学术研讨会上的主旨报告

中国式现代化道路关系到中华民族伟大复兴的历史伟业,从中国式现代化道路丰富的科学内涵和显著的时代特征来看,走人与自然和谐共生的现代化之路是现实选择和科学路径。探讨走人与自然和谐共生的现代化之路,要有明确的问题意识,既要关注学术界有关中国式现代化命题的热烈探讨,也要回应广大民众对美好生活向往的普遍关切,更要依据党和国家的重大方针政策与决定,如此才能做到合理阐释、科学分析、精准解答相关理论和现实问题,从而为中国式现代化道路和中华民族伟大复兴贡献更多智慧和更大力量。

日本在长江中下游地区调查资料整理与研究(1895—1945)(笔谈)

2022年12月8日,全国哲学社会科学工作办公室公布了2022年度国家社科基金重大项目立项名单,江西师范大学历史文化与旅游学院副院长、博士生导师石嘉教授申报的“日本在长江中下游地区调查资料整理与研究(1895—1945)”获准立项。依据国家社会科学基金管理办法有关规定,2023年11月27日,课题组举行了项目开题报告暨研讨会。会议邀请了中国社会科学院近代史研究所、《新华文摘》杂志社、清华大学、浙江大学、南京大学、武汉大学、华中师范大学等国内10多家教研单位的同行专家进行项目研究指导。与会专家就项目立项的意义与价值、理论与方法、研究内容、计划安排、预期成果及社会作用等展开研讨,提出了富有建设性的意见和建议,为高质量完成项目打下了坚实的基础。为了进一步宣传项目的研究意义,扩大项目的学术影响,推进项目的研究工作,本刊精选9位专家在开题报告暨研讨会中的精彩论述,以供学者讨论。

互联网+社区服务:智慧社区服务新趋势

社区服务是社区治理中的重要环节和关键事项。当前在社区服务中存在着社区服务资源利用效率低下、社区服务供给单一、社区服务人员素质不高、社区服务法律法规滞后等问题。面对社区服务存在的诸多问题,引入"互联网+社区服务"模式可以有效应对。"互联网+社区服务",就是充分利用信息技术,构建大数据和信息处理平台,加强和提高服务居民能力,这是智慧社区服务的一个崭新态势。因此,要坚持"互联网+社区服务"的探索,坚定服务居民的理念,不断充实服务内涵,体现社区服务的合理化、多样化和人性化发展方向,紧紧抓住系统保障、多元参与和立法执法这三个重点环节,发挥互联网在社区服务资源配置中的优化集成作用,把互联网和社区服务深度结合起来,用优质服务提高居民对社区的满意度,提升社区居民的幸福指数。

十八大以来我国社区治理的新常态

由社区管理向社区治理转变,是社会转型的重要内容。党的十八大以来,新一届党中央立足于我国经济社会发展最新态势,正视我国社区治理所面临的一系列新情况、新问题,对社区治理在理论层面进行了重大创新,作出了新表述、新论断;在实践层面作出了新部署、新安排,提出了新要求、新目标。由此,构成了我们对我国社区治理新情况、新发展进行分析和预判的基础,并形成了我国社区治理的新常态:第一,建构社区治理体系和提升社区治理能力;第二,立足于社会建设,促进社区和谐,做好社区建设与治理这篇大文章;第三,统筹城乡社区发展,加快农村社区发展步伐;第四,按照法治中国总要求,推进社区治理法治化;第五,树立社区治理新理念,体现中国社区新特色。深刻认识我国当下社区治理的新常态,有利于我们把握社区治理的基本走向,科学研判其内涵的综合性因素,并根据这些变化了的实际情况来预判社区治理的新要求、新任务、新特点,由此进行顶层设计,有针对性地制定相应的政策和策略。

农村基层治理能力现代化的构成要件及其实现路径

中国农村的改革发展稳定、基层治理制度化水平与治理能力紧密相关。随着现代化进程加速推进,传统乡村社会不断从封闭、单一走向开放、多元;与此同时,计划经济体制下形成的社会管理方式的弊端日益凸显。以国家治理能力为分析框架,从乡镇政府能力和它在行使过程中与农村社区自治力量的合作治理能力两个维度,来考察后税费时期的农村基层治理能力,可以看到,乡镇政府在农村基层社会的资源汲取能力、发展经济能力、社会管理能力、公共服务能力和制度建设能力不断增强,农村社区自治能力和农村基层治理制度化水平也不断提升。乡镇政府治理能力与农村社区自治力量之间是不均衡的,农村基层治理制度化水平和治理能力的现代化还有很大的发展空间。深化农村改革,必须推动农村基层治理能力现代化,必须在促使乡镇政府大力改进治理机制、积极发挥农村社区各类组织的协同作用、建构乡镇政府与农村社会制度化之间良性互动关系等方面下功夫。

我国社区建设的困境与出路

经过二十多年的探索,城乡社区建设已经成为我国城乡基层治理的一个新生事物和亮点,受到社会广泛关注,特别是受到政府部门和学术界关注。由于我国正处在经济转轨和社会转型的激烈变化过程中,因此社区建设毫无例外地具有社会转型的时代特征和社会特点,其中最为突出的是社区与传统的体制机制纠葛碰撞,即新旧矛盾;社区内部自治与利益各方的妥协协调,即内在矛盾。在社区建设的理论与实践中,存在社区建设理论的"拿来主义"困境、社区建设实践的路径依赖困境和社区组织与居民参与困境,破解当前社区建设中凸显的突出问题,就是要进行制度创新和前瞻性谋划,其立足点是政府、社区和居民三向维度和三维关系,三者缺一不可;只有构建服务型政府、构建社区自治机制和发挥居民参与主体性,这三维互动才会和谐,才会形成良性的社会张力,并共同构造晴朗明亮的社会空间。

社会生活共同体建设中的百步亭发展之路——武汉市百步亭花园社区调查

始建于上个世纪90年代中期的武汉市百步亭花园社区,经过多年的探索和努力,形成了"建设、管理、服务"三位一体的社区管理模式,创新了"党的领导、政府服务、居民自治、市场运作"的社区运行机制,实现了管理服务完善、治安秩序良好、生态环境优美、人际关系亲密、社会风尚文明、群众安居乐业的可持续发展,创建了一个具有中国特色和地域特点的幸福和谐、文明祥和的社会主义新型社区。百步亭社区不仅成为中国和谐社会建设的一个缩影和榜样,而且还创造了城市社会生活共同体建设中一个颇具代表性、很有发展前途的社区模式。百步亭和谐社区模式对于建设管理有序、服务完善、文明祥和的城乡社会生活共同体,具有经验借鉴意义和智慧启示意义。

主动权:社会意识形态安全的一个解证

在私有制社会里,统治阶级执掌政权,除了在经济、政治上居于支配地位外,还要在文化上,最重要的体现是在社会意识形态方面也必须取得领导地位,发挥支配作用,驾驭复杂多变的思想形势和发展趋势。这种地位和能力,就是我们通常所讲的“主动权”。重温马克思主义经典作家关于社会意识形态格局及其主动权的论述科学总结并吸取古今中外执政者治国理政在社会意识形态问题上的得失成败和经验教训,我们一定要重视社会意识形态安全问题,并把它放置到构建社会主义物质文明、政治文明与和谐社会的大背景下,国际政治、经济、文化复杂而曲折发展的大环境下,加以重视和考量。对于执政党来说,确保社会意识形态安全,是面对历史的挑战、现实的挑战和外部世界的挑战的必然回应。确保并维护社会意识形态安全,要不断提高社会意识形态方面的社会整合能力,善于科学处理多样化的社会与一元化的社会意识形态的关系、解放思想与统一思想的关系、社会和谐和思想斗争的关系。

农村留守儿童社会教育的发展趋势研究——以湖北农村留守儿童现状为例

经过多年努力,湖北在农村留守儿童社会教育方面已经取得了初步成绩。但就整个湖北省来看,农村留守儿童的社会教育状况不容乐观,突出的制约因素有以下几个方面:社会体制和教育体制改革滞后,社会教育法律法规缺失,农村集体资金短缺,留守儿童家庭教育缺位。因此,完善湖北留守儿童社会教育应抓紧做好以下几个方面的工作:加大农村社区社会教育基地建设,加强农村文化娱乐场所管理,充分调动社会力量关爱留守儿童,为留守儿童社会教育提供法律保障。

美沙拉嗪联合马来酸曲美布汀治疗肠易激综合征疗效观察

目的观察美沙拉嗪联合马来酸曲美布汀治疗腹泻型肠易激综合征的临床效果。方法将腹泻型肠易激综合征患者108例随机分为观察组55例和对照组53例。观察组给予美沙拉嗪肠溶片(每次1.0g,每日3次,口服)联合马来酸曲美布汀片(每次0.2g,每日3次,口服)治疗。对照组给予单药马来酸曲美布汀片治疗,每次0.2g,每日3次,口服。疗程共4周,3个月后统计疗效。观察两组腹痛、腹泻、发作次数和程度的改变。结果观察组患者治疗前后相比症状积分显著下降,差异有统计学意义(P<0.01);观察组与对照组治疗后症状积分比较,差异有统计学意义(P<0.01),说明采用联合治疗后,患者的临床症状能得到明显的改善。观察组患者临床疗效显著高与对照组,差异有统计学意义(P<0.01),说明联合治疗取得的治疗效果显著。两组均未发现不良反应。结论美沙拉嗪联合马来酸曲美布汀治疗腹泻型肠易激综合征可显著提高疗效,且未发现明显不良反应。

活血通络治疗腹泻型肠易激综合征

目的:观察活血通络药物治疗腹泻型肠易激综合征(IBS)的临床疗效。方法:将236例腹泻型IBS患者随机分为治疗组122例和对照组114例,治疗组给予活血通络法治疗,对照组给予马来酸曲美布汀治疗,疗程共4周。观察指标为腹痛、腹泻、腹胀发作次数和程度的改变,以及大便形状的改变。结果:临床总有效率分别为:治疗组96.72%,对照组80.70%,差异有显著性意义(P<0.01)。结论:活血通络法治疗腹泻型IBS疗效显著,且无明显不良反应。

论整合政协民主监督与新闻监督

建设社会主义民主政治,要求对权力进行强有力的监督和制约,要求整合各种监督形式和监督力量,并最终建立一个相对健全的社会的监督体系。政协民主监督和新闻监督作为实现并体现我国社会主义民主政治的重要形式,是社会监督体系的重要内容。政协民主监督和新闻监督作为社会监督体系的重要组成部分,既有不可割裂的联系,又因各自的特点而存在着明显的区别。积极探索政协民主监督和新闻监督相结合、共同提升的有效途径和正确方法是:要克服两者各行其道、互不相干的简单思想,树立协调共进、共同支撑和共同提高的正确思想。要积极搭建共进互动的平台。要建立和健全协调、合作机制,形成监督合力。总之,实行政协民主监督与新闻监督相结合,有利于提升监督水平,促进社会的和谐发展;有利于提升政治参与水平,促进社会主义民主政治健康发展。

论当代宣传思想文化工作理念创新

改革开放以来,我国宣传思想文化工作不断全面深入地走向规范化、制度化,开阔了当代中国宣传思想文化工作的新视野,开创了当代中国宣传思想文化工作的新境界,开拓了当代中国宣传思想文化工作的新途径。站在新的历史起点上,审视当代宣传思想文化工作理念创新,具有重大的理论与实践意义。按照科学化、时代化、大众化、系统化的发展走向,梳理、总结新时期宣传思想文化工作的发展理念并进行前瞻性思考,我们认为,当代宣传思想文化工作理念创新的主要内容体现在以下几个方面:高举旗帜、围绕中心的工作理念,关爱主体、厚重民生的人本理念,服务大局、服务大众的服务理念,做大事业、做强产业的建设理念,面向基层、走进大众的沟通理念和格调时代化、手段现代化、格局多元化的传播理念。

论权力来源与行使的互动关系

权力的来源与权力行使之间的张力是理解近现代政治发展的一个重要视角。法国启蒙思想家卢梭的政治思想与近代以来西方的主流思想家在权力来源与行使上的显著区别在于,卢梭坚持权力来源与行使关系的同一性,而西方主流民主理论则主张二元分离,即在民主体制下形成了主权者的人民与被统治的人民相互背反的两重属性,由此形成著名的权力来源与权力行使的二元分离难题。推进中国特色社会主义民主建设,提升中国政治文明水平,应该敢于直面西方权力来源与权力行使的二元分离难题,勇于破解这一政治难题。坚持中国共产党执政的人民性原则、公正性原则、程序性原则,正确处理在改革实践中不断发生的涉及群众利益的突发事件,畅通民意、尊重民意、引导民意,提升掌权用权的能力和公信力,培育积极向上的社会政治文化,提升和整合社会政治互信,凝聚坚实的社会政治共识,使社会民主化进程有厚实的文化底蕴、民意基础和民间热情,为社会主义和谐社会建设提供可靠的政治保障。

20世纪80年代我国史学概论体系建构比较研究——以葛懋春、白寿彝和田昌五等编著普通高校史学概论教材为个案

20世纪80年代,为了适应普通高校教学之需和推动史学理论学科建设,史学界出现了一个史学概论教材编写的繁荣景象。在短短的十年间,出版并被相关高校确定为历史学本科生甚至延伸为研究生教学的指定参考书,计有11本之多,代表性的史学理论教材有:葛懋春、谢本书主编的《历史科学概论》、白寿彝主编的《史学概论》和田昌五、居建文编著的《历史学概论》,被多所高校选定为大学本科史学理论课程教材,影响很大。无论是从横向还是从纵向来对比分析三本著作,它们虽都以"史学概论"相命名,都采用了综合模式的逻辑体系,但是在内容和整体特色方面却存在着很大不同。他们的特色的差异,来自于他们各自对"史学概论"的研究对象、任务、学科定位等问题具有不同的理解和差异性阐释;对此进行深入研究,还必须进入史家主体的精神世界,仔细探究史家主体的经历、学历和他们对史学以及史学概论学科体系的理解。无论是从它们具体的逻辑体系及其囊括的内容,还是从它们所确立的史学概论的研究对象、任务及学科定位来看,其特色之不同就在于,理论视角不同,体系设计不同,编写者的精神世界不同,对历史学的理解也不同,因此,映现在史学概论体系上所进行的探索当然是不同的,这种不同,体现着史学思想的多维度和史学方法的多样性;但他们在追求真理、探究学术,为构建中国风格的史学概论体系所体现的文化炽热却又是那样的相同和别无二致。