个人经验与公共世界——《现代》杂志的意义

创刊于 1932年的《现代》杂志 ,是一个值得研究和重新阐释的话题。杂志与商业之间的对等性 ,不仅拓展了新文化者的角色 ,而且是整个二十世纪特别是后期以来支撑文化繁荣的支点 ;杂志在现实关系中的合理站位 ,不但没有使之在喧嚣的文化争斗中消音 ,反而具有独立有力的回声 ;而杂志在物质细节上的现代性追求 ,获得了“常人”的认同 ,最终全面体现了现代文化的本质。

疾病与叙述——兼论当前散文创作中的两个文本

疾病：生活的常态与真相 二00七年暑假，惊闻我的导师吴立昌教授罹患喉癌，切除半喉，无法正常发声。此前七十多年里他几乎连感冒都少有发作。八个月后，癌症复发，再次接受手术，全喉切除，清扫右侧淋巴，并接受放疗。住院期间，我去看望他，他全身插满导管，一根尿管连着充满尿液的黄色尿袋，一根静脉注射管连在右胳膊上，还有一根管子插在鼻子里，连着一袋乳白色浓稠液体，

争论,还是争吵?——再论鲁迅、施蛰存关于《庄子》《文选》的论争

鲁迅和施蛰存,两位在新文学不同时期成长起来的作家,不同的时空观和在文坛不同的位置从一开始就给"《庄子》与《文选》之争"带来不利因素,但如果两人都试图弄清对方在什么背景下说什么,并都能试图将问题放到语言建设这一共同的领域,那么,一场有关白话文理论建设的有意义的讨论仍将会展开。遗憾的是,这场原本具有学术意义的争论,最终转化成一场争吵。

试析《安卓珍尼》的解构启示

文学史的发展与演变已经证明 ,社会形态的巨变 ,往往会给新的叙事文体带来契机。“九七”以后 ,香港作家以超越以往的政治历史关怀 ,对现实生存状态进行严肃深沉的思考 ;并超前地意识到文本与意识形态之间的映照关系。以董启章的《安卓珍尼》为例。小说所表达的人———特别是女人对自身站位的捉摸不定 ,以及由此引出的关于自己与他人、历史与现实、文明与野蛮、理性与感性诸种二元对立的解构心态 ,对普遍的当代性来说 ,具有典型的生存意义和话语意义。

现代生活方式与现代主义文学的产生

生活方式,是与文化的本质规定性密切联系在一起的概念。步入20世纪,资本主义生活方式渗透到传统日常生活中,具有不可选择性,它触动了封建生活体系的惰性,又促使人们在多元价值面前实施选择的主动性。"现代派"作家通过对都市现代生活的共同趣味和体验构成流派性,并在现代生活中形成新文学现代主义意识形态的特点。

新文学先锋与旧文学经验——关于施蛰存早期未结集创作

施蛰存早年发表于《半月》杂志的创作,至今是未被关注的部分。作为历史的真实存在,它们的意义会在"显示"的同时,得到准确的理解和判断。通俗期刊作为媒介对塑造普通读者的文学想象和文化行为,其意义不容忽略,这也正是其现代性因素的表现。

中国现代女性写作的语言转向

新时期上至90年代后的女性写作正是时下文坛瞩目的焦点,女作家们用私语树起欲望的旗帜,在日趋膨胀的语言中渲泄个人化的体验.事实上,新近热闹非凡,甚至令人有惊天之感的当代女性话语并非横空出世,而是中国现代文学史上女性写作曲折拓进的历史延续;女性作家日趋成熟的语言技巧以及文本结构亦是女性不断找寻自我后的重新绽放.

女秘书现象小议

黄宏、侯跃文演出的小品《打扑克》人人叫绝。其中最妙的一段是侯出了一张某公司经理的名片,黄则以一张经理秘书的名片相压。秘书怎能管住经理呢?“这秘书是女的”。

《呼兰河传》的生命悲剧意识

读《呼兰河传》,心里静静地淌着一条生命的河。流水潺潺,凄婉悠长。在这里,生亦悲,死亦悲。死,不知其惨然;生。不知其乐然。一切都麻木了。女作家萧红用她那双纤细的手把那怡然自得下令人发指的悲剧意识谱成了呼兰河边一首歌——一曲生命的挽歌。《呼兰河传》生与死的悲剧意识源于萧红的人生悲剧体验。1942年,年仅32岁的萧红被战争的灾难、婚姻的不幸、生活的漂泊,疾病的折磨夺去了年轻的生命,

沉樱小说的历史地位

三十年代女作家沉樱的意义是不容忽视的。她代表了现代女性创作的一个历史阶段。相对于新文学第一代女作家，她有诸多超越性的贡献。无论就其小说人物世界的风貌，还是小说技术的执著研习，她都具有丁玲之后张爱玲之前的中介性质。她是最早关注并表现现代知识女性生存状态的作家之一，其小说表达了“不仅仅做人，还要做个女人”的性别自觉。

言情小说叙事模式的接受心理剖析

言情小说叙事模式的接受心理剖析张芙鸣对于文学创作中的模式，黄子平先生作过如下界说：“它是艺术技巧中的一种物态化的凝定，不单是某种特定的人物关系的展开过程的艺术概括，更是反复出现的同一历史内容向同一审美形式的积淀。”’这就是说，模式是在久而久之的艺术经...

韩寒们的文艺生活:评《独唱团》

把“PARTY”译成“独唱刚”，韩寒们太有才了。 这一命名确立了一种关系：个性化、离心状态与集体性、凝聚力的对峙与融合。韩寒复数的形成，再次提醒评论界，“80后”的文艺生活已成为当代文化中的一种方式，一种特征，并且是文艺青年生活质量的标志，他们正通过文学媒介产生互动，

《现代》杂志的转型及“现代派”文学实践终结

目前文学研究界所讨论的《现代》杂志是施蛰存主编的纯文艺期刊《现代》，而自此之后革新的《现代》杂志在文学研究及文化研究中从不被提及，即使研究现代书局的人也对转型后的《现代》避而不谈。这是一个不多见的杂志研究特例。作为现代书局连续性的出版物，转型后的《现代》仍使用同一刊号，延续此前《现代》的发行序列，

新文学翻译与文学现代意识建构

新文学语境中的翻译是构建现代民族国家的话语资源和动力,具有意识形态功能。新文学译者以面向西方的开放态度,创造出全新的反传统、反专制的翻译文化环境,并培养起新的主体性及认识世界和反思自我的方式,在翻译中形成了新的美学形式。

新文学语境中的名著翻译与现代审美形态的本土化确立

在20世纪初的文化再造中,体现语言之关联的翻译活动具有破旧立新的关键性作用。在这一过程中,新文学作家和译者并不单纯以"拿来主义"的热情被动接受西方文学经典,而是本着"为我所用"的功利心态对西方名著进行挑选和功能转换,甚至是有意地误读或歪曲,其目的是建构既与世界文学相融合又与其保持一定距离的具有本土现代色彩的审美叙述。

底层人的悲歌——影片《好奇害死猫》的读与思

在眼下古装大片连遭质疑,文艺片题材拓展难度加大的境况下,推出一部既有形式创新又有饱满内涵的影片,实属不易。霍昕编剧、张一白导演的《好奇害死猫》以独特的洞见力触动当前观众的欣赏兴趣,挣脱了同行间的互相影响和如法炮制,使影片成为一次语言创新与思想推进完美结合的尝试。

试析近年韩国电影家庭结构中的新立场——以金泰勇《家族的诞生》为中心

新型家族观念对旧观念的替代,显示的是社会构成者意识的变化,它也必将导致社会整体思维方式的变迁;近年韩国导演对家庭秩序重组和多元家庭形态可能性的关注,意在创建独立的审美基础,把电影艺术从道德审美的链条上解救出来,成为独立的叙事艺术。

执着的中间派——施蛰存访谈

上个世纪末，萧乾、冰心、钱钟书等文学大家的结伴云游，使关注现代文化的人把目光纷纷转向巴金、施蛰存等几位新世纪仍健在的世纪同行者。如今，施老和巴老在百岁寿诞之后，也先后驾鹤西去，二十世纪的中国文学大家在毕生高蹈之后，纷纷谢幕，在此，我们应向他们鞠躬尽瘁的耕犁和硕果累累的成就致敬。