《张岂之谈中华优秀传统文化》序

我的职业是在大学教书，平时也有一些社会活动，这大都是学术交流一类的事情，如参加学术研讨会，或是给青年学子们就我比较熟悉的问题谈些看法。我每次参加这类活动，事前都做准备，写有发言稿或讲演稿。当然，对于这些并非机械使用，而是视具体情况有所增减。日积月累，

北宋时期思想家张载的“四句教”

习近平同志2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上,有一段发挥北宋时关学思想家张载的"四句教",说:"自古以来,我国知识分子就有‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’的志向和传统。一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声,积极为党和人民述学立论、建言献策,担负起历史赋予的光荣使命。"

哲学与跨学科研究

人类学科文化经过了三个发展阶段,第一阶段以古希腊为代表,哲学和学科关系较为平衡。第二阶段主要是现代时期,近代科学革命铸就了以专业化、学科化为特质的知识规范和体系,在这一过程中,哲学从原创性、普遍性科学变成了辅助性的科学反思工具。近代学科文化价值并非是永恒有效的,因为它加重了学科冲突危机,而且不能有效解决全球性和复杂性的大问题。近代学科文化向跨学科文化演变有其历史必然性,跨学科运动是当代学科文化的主流发展趋势。跨学科研究不同于交叉学科研究,后者是在既定学科框架下的综合研究,前者则是以整体性和复杂性为前提的研究。为赶超世界科学水平,中国有必要将跨学科研究哲学及其方法列为国家科学和教育发展战略。

宋明理学与自然科学

宋明理学是中国封建社会后期的统治思想。它与自然科学的发展有没有关系?这对于搞思想史和科学史的人来说,都是一个饶有兴趣的问题。但在这个问题上,侯外庐、邱汉生、张岂之主编的《宋明理学史》中没有充分的论证。近两年,学术史已注意探讨理学与自然科学的关系,但学者间的看法是不同的。有的认为,理学离不开自然科学的发展,并推动了自然科学的发展。有的看法相反,认为理学与自然科学之间并不存在相互促进的作用,二者没有什么必然的联系。我们觉得,理学与自然科学不是毫无关系的,但二者之间的关系也不完全表现在相互促进方面。因为理学作为哲学化的儒学。

大学教师与人文素养

人文素养不是天生的，而是人文知识的积累与内化的结果。如果不读人文方面的著作，特别是中外古今文化名著，要有人文素养，那是不可能的。

关于文化自觉与社会发展的几点思考

文化自觉指人们对于文化认识达到一定高度的标志 ,而社会发展则是社会物质生活与精神生活的进步。文化自觉与社会发展的互动关系 ,需要经过这样几个中间环节 :知识分子群体的创造性劳动 ,以科学教育与人文教育并重为基本理念的大学教育 ,对人文学科的重视 ,而道德自觉、理性自觉与文化自觉的融合 ,也是不可或缺的。

五四运动与中国现代学术的中西兼融

19世纪末 2 0世纪初 ,中国学术提出了中西兼融的时代课题。但中西学术到底应该如何融合 ,当时尚不能作出明确回答。五四运动学术自由与科学标准的提出 ,为解决中西兼融的时代课题指明了方向。

关于生态环境问题的历史思考

面对严峻的生态环境问题，我国历史学家从两个方面进行严肃的历史思考。一方面，深入开展我国历史上自然环境变迁和灾害问题的研究；另一方面，从世界文明的角度去研究、了解２０世纪西方经济发达国家在环境问题上的人文成果，加深对环境伦理和自然哲学的认识。现在，摆在我们面前的重要研究任务之一，就是探讨马克思、恩格斯著作中的环境思想。马克思主义认为，环境问题不能脱离一定的社会生产关系来解决。人与人的关系和人与自然的关系是互为中介的，人的全面发展必须合乎生态规律，良好的自然环境是人全面发展的源头活水，也是全人类解放的基本标准之一。在加强环境伦理的研究中，我们在借鉴西方理论的基础上，还应注意与中国的民族文化和现实相结合，特别是科学与技术的结合，以及人文社会科学与自然科学的融合。

中华优秀传统文化是我们的精神根基

今年五四青年节，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话，题目是《青年要自觉践行社会主义核心价值观》，分析了社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的内在联系。他这样阐述：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”这里清楚表述了中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的来源和基石。

习近平总书记论中华优秀传统文化

中华文明有五千多年的历史,连绵不断。习近平总书记系列讲话阐释了中华民族伟大复兴事业与中华优秀传统文化的内在联系。中国特色社会主义文化,是从中华优秀传统文化遗传基因中产生发展起来的。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基,中华文明延续着我们国家和民族精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。中国古代大量鸿篇巨制中包含有丰富的治国理政智慧,需要加以研究和提炼。

大学生文化素质与中国优秀传统文化

大学生文化素质与中国优秀传统文化历史学家清华大学教授张岂之一、教育功能问题中国古代优秀的教育理论将教育的功能归结为对人的塑造。就是说，要将一般人塑造成为有道德的＂君子＂，再培养为＂仁人＂──圣贤。中国传统教育理论以＂人＂为中心。关于＂人＂的塑造、提高...

论环境伦理、科技伦理与法律伦理

中国在实现现代化的历史进程中 ,必须重视环境、科技、法制领域的伦理建设。这就需要借鉴古代和世界新的伦理技术 ,并根据中国的国情建立自己的环境伦理、科技伦理、法律伦理的学术思想体系 ,这不仅仅是中国古代人文伦理思想的简单复归 ,而是体现现代不同学科的渗透和结合 ,需要更多的学者长时间研究 ,才能获得创造性的丰硕成果。

关于大学素质教育的再认识

大学素质教育的特点可归纳为:内化性、全面性、和谐性、创新性、文化自觉性。研究大学素质教育,需要高度文化自觉、自信与素质教育自觉、自信这两个自觉性的结合。落实大学素质教育,需要对中国优秀传统文化有准确的认识,以社会主义先进文化为指导,坚持社会主义核心价值体系,弘扬民族优秀文化,使之在师生心灵中生根,这是国家繁荣昌盛的重要标志。

论大学文化素质教育

一、情况介绍大学生的文化素质教育，许多高等院校进行了形式多样的试验。这引起教育部（当时名国家教委）高教司的重视。１９９５年９月在武汉华中理工大学召开了加强高等学校文化素质教育试点工作会。会上，周远清司长（现为教育部副部长）在讲话中指出文化素质教育“主...

大学文化素质教育与中华优秀传统文化

一、大学文化素质教育深化发展的好时机 今年五四青年节，总书记习近平同志在北京大学师生座谈会上《青年要自觉践行社会主义核心价值观》的讲话指出：“经过反复征求意见，综合各方面认识，我们提出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”习近平同志分析了社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的内在联系，他这样阐述：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”

关于环境哲学的几点思考

我们时代的学者都有责任关注环境哲学问题。环境哲学的目的并非是要描述环境变化,而是要探讨伴随环境危机而产生的哲学问题,它们主要涉及的是人和自然之间关系的各类问题。环境哲学必定需要研究环境伦理问题。当前最紧迫的是要解决人们该做什么和如何做的问题。认为个体可以扮演多样化的社会角色,面对不同的角色和境遇,他或她有能力做出恰当的选择,相信全社会的成员终将能够自觉遵守环境伦理。

“关学文献”与《关学文库》的编纂价值

《关学文库》是“十二五”国家重点出版规划项目，是我国第一部对历代关学文献进行系统整理和研究的大型丛书。它以继承、弘扬、创新中华优秀的传统文化为宗旨，以文献整理的系统性、学术研究的创新性为特点，其出版在学术史上具有里程碑的意义。我校政治经济学院刘学智教授、西北大学原校长方光华教授为该丛书总主编。2015年11月15日，陕西省参事室（文史馆）、西北大学出版社在北京举行了《关学文库》首发式，陕西省委书记赵正永为大会发来贺信，著名历史学家张岂之教授在大会上做了主旨演讲，编委会副主任赵馥洁教授、组委会副主任徐晔先生在大会上做了主题发言。会议邀请著名学者张立文、陈鼓应、葛荣晋、陈祖武、陈来、杨国荣、李存山、林安梧、舒大刚、廖可斌、林乐昌、王美凤等学者参会，学者们就关学、关学精神、张载及关学的思想特征、关学的历史地位和学术贡献以及《关学文库》的编纂价值、学术价值和出版意义发表了许多精辟的意见和看法。这里选登部分专家学者的发言，以飨读者。