句町古国与广南壮族的渊源

现今的广南壮族，人口多达33．29万人，占广南全县总人口77．95万人的42．7％，由于其源流直接来自古代的句町人，所以与古句町国有着千丝万缕的不可分割的关系，有着政治、经济、文化上的直接渊源。但是，又由于历史久远的缘故，这一渊源已经被遮蔽甚至被模糊和淡化了，以至于现今的人们，

监狱体制改革背景下执法实务问题研究

监狱属于司法系统的重要组成部分,是我国法治体系中的关键一环。党的十八大报告提出了进一步深化司法体制改革,强化司法基本保障,依法防范和惩治违法犯罪活动的新要求。本文以此为背景,通过分析改革进程中监狱执法实务方面存在的问题和成因,结合自身工作实际提炼相应措施。以期为提升监狱执法水平,提高法治文明水平,进而为实现全面依法治国提供有益借鉴。

碳化氨水泵的改造

我厂为1.5×10~4tNH_3/a 的小氮肥厂。碳化氨水泵型号为2BF—6,铭牌数据为:Q=20m^3/h,H=30m,N=4kW。碳化氨水泵的入口压力一般均为正压,即 p_1>0。氨水泵工作时,氨水由 P_1升高到P_2(单台为 p_2=0.3～0.4MPa;

中国首位壮族女县长侬惠莲

五、首位壮族女县长1956年12月,西畴县城被兴高采烈的人们装点得一派花团锦簇,街上到处是新刷的标语,个个单位的门头上都挂着鲜红的横幅。12月21日,西畴县第二届人民代表大会第一次会议隆重召开,在这次大会上,侬惠莲被代表们一致选举为县人民政府县长。

理论与实践相结合——附中文艺理论教学的探索与尝试

中央美术学院附中建校以来,作为美术学校重要的艺术修养课程——文艺理论课,它的开设和发展,经历了不平凡的道路。建校初期,在既无文艺理论教材也没有专业师资的情况下,老师们一边摸索一边总结经验,使附中的文艺理论教学逐步发展起来。该课程的教学主要由赵允安老师兼任,她翻阅了不少有关文艺理论书籍。

附中文艺理论教学体会点滴

对美院附中的学生来讲,四年的学习,是他们一生中艺术观和人生现形成的重要时期,既需要打下扎实的基本功同时也要具有一定的理论素养,这一点决定了附中艺术理论教学的特点和重要性。教师要根据青少年的特点,因势利导地进行启发。 附中文艺理论课的教学内容包括中、外美术史和文艺学常识。在文艺学常识课的教学中。

壮乡边地

三月赶花街 算起来，以前我是没有真正赶过花街的。但是，由于生在壮乡长在壮乡的缘故，花街已然深深融入我的生命，多年来关于它的记忆日久弥深，挥之不去。去年春天有幸受文山壮族苗族自治州广南县委、县人民政府之邀，回壮乡广南参加了2008年度的昆明国际旅游节广南分会场暨花街节开幕式，算是真正地赶了一趟花街，领略了一次花街风情，自觉这才不枉为一名壮族子弟，也了却了一桩多年未曾实现的心愿。

女太阳

第八幕 [幕启。前奏音乐。[汤温母女继续前行,渡过海峡来到另外一块大陆,这里依旧黄沙漫漫,但这里的黄沙之下有一种可供燃烧的液体,乜汤温不禁一阵兴奋,她以为这是太阳的体液,太阳就躲藏在这片漫漫黄沙的下面,只有心知肚明的汤温不以为然。]

女太阳

壮语名称：《汤温妮》第三幕【幕启。前奏音乐。【易洛听了大家的劝告,留下一颗太阳,那太阳却因恐惧而张皇失措,慌不择路地逃进了东海,从此不敢露面,大地因此陷入无尽的黑暗,而且渐渐变得寒冷起来。】第二十二首：（迪海,女独,无奈地）哎——溜——喂———神箭穿空太阳落,高天不再热如火,大地不再烫如锅,人间已然少旱魔。本该从今由此后,天地秩序如往常,

老山的石头

每一次去老山,我都感动于自己对那座英雄山峰的无比崇敬;每一次从老山归来,我都收获了不同的人生感悟。30年前的1984年4月28日,我边防部队奉命收复老山地区,老山因此而被定格在历史的辉煌里,成为了全中国甚至世界瞩目的英雄之山。今年清明时节,我又去了一趟老山,那天,我一路行走一路寻觅,一路寻觅一路感动,而在这整个过程中,一直强烈撞击着我心灵和灵魂的，是那些目之所及无处不在的石头。

春色风雨后——革命老区富宁、广南巡礼

阳历五月中旬,还是农家四月天,夏季刚刚跨进右江河谷的门槛,春季还没有离开六诏山的峰巅,正是春天和夏天迎面碰个正着,在山野里纠缠不清的时候。几场春雨洗过的天特别蓝、山特别新、水特别绿、花特别艳……低凹的右江河谷已经热浪滚滚,高峻的九龙山上春光正浓,富宁的坝子里,小秧已经返青,蔗苗点点新绿,广南的山岭间却还有布谷声声催春,几天过后,就是＂有芒的麦子快收,有芒的稻谷可种＂的芒种。

探访君龙湖

云南连续三年大旱,灾情如火,仅今年就有近400万人饮水困难,近千万亩土地无法耕种或是绝收,上至国家高层,下至普通百姓,无不忧心如焚。在云南的灾区中,文山壮族苗族自治州是重灾区之一。这片正好处在珠江水系与红河水系分水岭上,且喀斯特地貌极端发育的红土地,几年来降雨极少又偏偏渗漏严重,因此田地龟裂、湖塘干涸、江河断流、稼穑枯槁、电站停产、工厂停工。

舞蹈的壮乡

壮乡是歌的海洋,舞的海洋,这已经是众人皆知的事实。那么,壮族人何以会那么能歌善舞呢?这与他们的生活有关、与他们的劳动有关、与他们的性情有关、与他们的文化有关。早在春秋时期,文山壮族先民句町、进桑等诸僚就有较高的青铜冶铸技术,文山壮族侬支系的创世史诗和宗教经典《摩荷泰》这样唱到:"远古的时候……雨下铜才出,水冲铜才来,土剥铜才落……

壮家年年三月三

三月三花街,壮语叫"圩(读hē音)处"、"圩冒少"和"陇端"等等,意思为"祭竜节的街市"、"少男少女的街市"和"下田坝赶街",汉语叫"风流街",在广西也叫"三月三",当代人则干脆给壮乡花街,起了一个贴切、鲜亮而又浪漫、消魂的名字:东方情人节。阳春三月,壮乡花红柳绿,春催情发,春景、春色、春光、春心、春意,春深情浓。这时,农家的小秧已经撒过,各种农事活动的准备工作已经做完,在等待小秧长成,栽插节令到来之前,有一段小小的空闲。

桫椤林情思

应了伟人毛泽东"无限风光在险峰"那句话,去小理松、小理现的旅程是一趟苦不堪言的旅程。在根本没有路的地方跋涉了近三个小时,我们终于到了安阿垭口,全部人马都已疲惫至极,一屁股坐在腐叶很厚的地上,大家都像到了旱地的鱼,大张着嘴,喘得上气不接下气。尤其是从小生长在安徽的小孙。

文山州文联第六次代表大会闭幕词

(2010年9月8日)尊敬的各位代表、各位来宾,同志们、朋友们:在州委、州人民政府的高度重视和亲切关怀下,在云南省文联和文山州党政军及其有关部门领导、同志们的关心、帮助、支持下,通过各位代表、各位来宾。

沈士凤草书诗品偶得记

迄今留世的古代书法作品,除一部分见之著录或工具书记载的有名可查的作者外,还有不少作品的作者难于查证,甚至沉没于历史长河之中。究其原因,比之古代画家,书法有其更广泛的群众基础,达官贵人,思想家、文学家、收藏家等各阶层善书者代不乏人,其资料只散见于史传或地方志。加之目前国内无收录详尽的古代书法家的工具书,给后人查找这些作者资料带来极大困难。

中国首位壮族女县长侬惠莲

一、不受欢迎的女孩1921年腊月三十的下午,除夕夜的脚步在一点点走近。云南省西畴县兴街镇岔河村的村民,都在忙着准备年夜饭,村子东头的侬在周家,也为此忙得不亦乐乎,连他挺着大肚子的婆娘侬陆氏也不例外。可是他家的献饭鸡还没下锅呢,村子里就已经有献年饭的炮仗声响起,刚打扫完屋内外卫生的侬在周匆匆走进灶间,想催侬陆氏炒菜做饭快一点。