《鮮于璜碑》“徹䁵有芳”解

《鮮于璜碑》“徹䁵有芳”應理解爲“三個月徹盷時已有芳質”之義,“徹䁵”即古書中數見的表示人生三月方始能視的“徹盷”。“盷”的本字應即碑文之“䁵”,也即《説文》訓爲“兒初生瞥者”的“䁵”;“徹䁵”的本義爲“徹其目翳”,古今注家所作各種解釋皆不確切。《鮮于璜碑》爲傳世古書中訛舛過甚的“徹盷”的校勘和構詞理據的探索提供了重要且唯一的出土文獻證據,《説文》中的死字“䁵”亦賴此碑得以“激活”。

心底无私天地宽——记佳木斯市审计局农业与资源环保审计科科长杜贵业

2006年的一场“倒春寒”，令刚刚复苏的春意顷刻间荡然无存。凌晨3点，黑暗笼罩、寒气袭人。伴着点点的星光，踏着喀喀做响的冰凌，一名中年男子带着审计组成员，来到白天因道路泥泞而无法到达的“田间地头”．勘察农田开发项目的第一现场，取得了翔实的第一手审计资料。他，就是佳木斯市审计局农业与资源环保审计科科长杜贵业，一名十余年如一日战斗在审计第一线的普通审计人员。

《孟孝琚碑》字詞考釋兩則

本文對出土於雲南昭通的著名漢碑《孟孝琚碑》中存在疑義的兩處字詞進行考釋:結合傳世古書、出土漢代簡牘指出碑文第4行舊多釋爲“卒”“釆”之字應釋爲“平”,“平”字緊鄰葬日干支,應爲建除十二神之“平”,附帶指出所謂《漢平莒男子宋伯望買田記》之“平”亦爲建除,從而在漢代石刻中發現兩則長期爲整理者所忽視的建除記錄;第8行“抱道不施”之“施”義爲邪曲而不是一般認爲的施展,“抱道不施”是“懷抱正道、從不邪曲”的意思。

新出《东汉吴房长张请雨摩崖石刻》校释与韵读

本文对河南省驻马店市新出《东汉吴房长张氾请雨摩崖石刻》中的一些疑难字句进行了探究,做出了比较准确的释文,纠正了先前考释中存在的一些错误,如改释"张汜"为"张氾"、"晏臻"为"娄(屡)臻"等,并对刻铭的押韵情况进行了初步探讨。

《吴越春秋》“固欲”“曳心”校读新证

对比《越绝书》异文可知,《吴越春秋·勾践阴谋外传》之“固欲”应当校读作“面谀”,“曳心”之“曳”当为“臾”字之讹,“臾心”读为“谀心”。相关现象可与汉代简帛、铜镜文字中的同类情况互相印证,对了解古书讹字形成过程,探索《吴越春秋》底本情况、写定时代皆有裨益。

翰墨香飘满军营——吉林某预备役高炮旅书法育才活动写真

有这样一支预备役部队，上至首长下到列兵，人人都能挥毫泼墨；有这样一支书法劲旅，10余年来培养出800余名军内外书法家：有这样一个基层部队．曾被解放军总政治部、总后勤部评为全军“基层文化工作先进单位”。这就是刚转隶不久的吉林某预备役高炮旅。