试论《九章算术》的问题设计

该文对《九章算术》中问题的设计和组织，以及编著者设计和组织问题的总目标进行了研究，认为：（１）《九章算术》的题设有“表”、“里”两层含义。从表面上看，《九章算术》是应用题集；从深层看，它是一部钩沉索隐，把握群数之赜，展开为数之道，并以象征形式表达“赜”与“道”的著作。（２）两层含义间的关系是，表层看到的实际应用问题是深层探讨和表达数之“赜”、数之“道”时观象的对象、取象的借鉴和表象的形式。（３）《九章算术》以题设为主体构成全书，术文服从题设。（４）《九章算术》具有美学价值，它要求研读者与编著者的创作心态共鸣，以透过可见的表象，领悟作品的深层内涵。（５）从中西科学对比来看，中国传统精密科学的这种整体的、象征的思维和表达方式，对于离开抽象和分析就寸步难行的西方现代思维方式的转化可能有借鉴的意义。

科学技术及其人才在中国古代封建社会中的地位

本文论述了我国近代科学技术落后的原因,主要是由于历代帝王为了巩固一统天下的权柄,极力推行“先王之制”,重农抑工商,鄙视科技人员,把科技成果作为“奇技淫巧”加以贬斥,或把科技成果作为皇权的仆役等造成的。

激光器产生和发展的道路

激光器是二十世纪科学技术创造的一个奇迹,它使人们终于有能力驾驭极微小、极大量和运动极杂乱无章的分子和原子的发光过程从而得到从远红外到真空紫外波段甚至x光的相干电磁辐射。激光器是在走过历史的必由之路以后,于1960年7月出现在社会面前的。它一诞生,人们就认识到这个新生婴孩的强大生命力。科学技术的各个方面纷纷要求激光在自己的领域大显身手,于是激光理论、激光器件、激光技术和激光应用的研究迅速蓬勃地开展起来。经过二十年的时间,激光已经成为虽然年轻、但已硕果累累的一门新兴科学技术。

阿波罗登月方案是如何决定的?

苏联继1957年10月4日发射第一颗人造卫星、揭开空间时代的序幕以后,又于1961年4月12日将加加林送入地球轨道并使他安全返回,从而开辟了航天事业的新纪元。美国痛感与苏联的“空间差距”,决心赶上去争夺空间优势,以保住霸权地位。1961年5月25日,肯尼迪总统在美国国会提出实现空间探索的一项新的重大任务:“我相信,我们的国家应当鞭策自己达到这样一个目标:在六十年代末,把人送上月球,并使他安全返回。在这个阶段,没有哪一项空间计划给人类的印象会比它更深刻、在远程空间探索中比它更重要,没有什么任务会比它更难于完成、耗资更多了。”肯尼迪提出的登月目标,得到了国会的一致支持。

中国传统文化与混沌学在21世纪的发展

追求真知而不满足于感知现象的表面，是人类的本性，也是人类的实际需要。而获取真知的最基本的方法之一是想象。假设或者说是思想的自由创造———当然创造要有根据，且其推论结果要受到事实的检验。但那毕竟是人的想象和创造，而不是天经地义的真理。古希腊科学是现代科...

老子的“道”与新心灵主义范式

2004年8月14日,首届全国“中华老子智慧与21世纪新文明研讨会”在北京中国科学院自然科学史所会议室召开,会议由北京“天地生人学术讲座”组织,有全国各地的数十位专家学者就“老子思想在21世纪新文明建设中的作用”的主题进行了发言和讨论。本文为部分专家观点摘录。

中国传统文化与现代物理学(笔谈)

上世纪至本世纪前半叶,由于近代西方文化的全球性崛起,一种明显趋向是中国传统文化正迅速退出历史舞台,似乎连汉字也必定消亡。中国古代科技传统则已被人遗忘了。然而50年代以后,随着东亚经济圈的崛起和西方文明遇到的深层困扰,国内外不少有识之士开始发现中国传统文化依然葆有强大生命力,不少科学家、哲学家、科学史家进而提出,中国古老深厚的传统文化不仅对当代的社会科学、管理科学发展有重要促进作用,而且对当代科学技术前沿探索同样有重要促进作用。在较多的有关成就基础上,1996年“中国传统文化与当代科技前沿发展”第58次香山科学会议召开,之后与会高级专家联名发表了“中国传统文化在21世纪科技前沿探索中可以作出重大贡献”呼吁书(《科技智囊》1997年 2期)。在已有的较多的有关成果中相当数量是属于现代物理学研究成果的。 物理学是研究物质运动最一般规律和物质的基本结构的学科,这决定它在整个自然科学大厦中起着基础作用,因而也必然与哲学有着更直接的联系。所以每当科学史上发生大的深层的变动,物理学一些基本原理受到碰撞时,必然引起整个科学界的广泛争论。这种科学争论还往往引发哲学家的激情和参予,因而发展成哲学上的本体论、认识论和方法论之争。如果碰上社会不安定年代。

中西科学传统的比较研究(笔谈)

由于中西自然环境以及经济、政治、文化等社会历史背景的不同 ,中西科技传统有着本质性的差异。由于这种差异的深刻影响 ,造成近代科学没有在中国产生 ,也使当前科学在面临大量复杂性现象时有着巨大的困惑。对中华科学传统的某种回归 ,实现东西文化的结合已成为当代国内外学术界许多学者的共识。重新审视中华科学传统 ,大力进行中西科学传统的比较研究 ,这是中国学术界的一项重要任务 ,借此可以推动新世纪世界科学和中国科学的突破与发展。