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题名继承与创新
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作者
张锠
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机构
中国民间文艺家协会
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出处
《民间文化论坛》
2008年第6期8-9,共2页
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文摘
我非常高兴地祝贺《民间文化论坛》复刊。《民间文化论坛》禀承大师的遗愿,与业界同仁们的共同努力,曾在海内外发挥了其巨大的学术影响力。它在关注中华文化的抢救与保护,传承与弘扬,以及探索与实践,研究与理论的更多领域中,以其前瞻性的学术理念,广博的学术视野,严谨的学术态度,融百家之言,汇众家之智,在时代的大潮中,使民间文化的研究与实践,能在纷繁多样的文化语境中把握方向,给予前瞻性地导向。当下《民间文化论坛》的复刊,虽然其在学术研究、理论建设、资讯传播等方面已取得相当成果,但面对当前强势文化的挑战与冲击。
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关键词
民间文化
学术态度
资讯传播
百家
学术视野
学术研究
理论建设
强势文化
艺术遗产
不浸润
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分类号
C
[社会学]
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题名中国传统彩塑的继承与创新
- 2
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作者
张錩
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机构
清华大学美术学院
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出处
《天工》
2015年第3期12-16,共5页
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文摘
艺术的创新是艺术的生命所在,它是各历史时期一切艺术发展的必然要求。新的代替旧的,过去的传统孕育着发展。正如现代的文明是从古代的文化发展而来,如同马克思指出的:没有奴隶制度就没有希腊、罗马的艺术和科学;没有希腊和罗马所奠定的基础,
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关键词
继承与创新
中国传统
艺术发展
彩塑
文化发展
奴隶制度
马克思
希腊
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分类号
G04
[文化科学]
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题名美玉如画,大美无限
- 3
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作者
张锠
唐劲松(图)
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机构
中央工艺美术学院
中国民间文艺家协会
中国雕塑专业委员会
清华大学美术学院
不详
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出处
《中国宝玉石》
2013年第6期162-165,共4页
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文摘
唐正安书记编著的《伏波往事》、《唐正安与桂林奇石》、《桂林鸡血玉》专集正式出版发行。在这三本专著中,我尤为关注并欣赏《桂林鸡血玉》一书。因为该书中介绍的桂林鸡血玉,在全国珠宝玉石界,乃至全国工艺美术界都是一个全新的玉石品种,也是玉石创作中新的艺术载体。该书就是以鸡血玉这一载体,通过设计创作后结形而成的艺术摆件、艺术章料、图像赏石和原生料材这四大部分,并经文字点评和精巧的平面装帧设计而编撰形成具有高品质审美赏读,又会给创作实践以指导的专业著述。该著述是当代国内采用图文并茂形式,又以多视角对桂林鸡血玉进行全面、系统研究后出版的首部专业性专著。无疑,它将桂林鸡血玉创作的借鉴,文化品牌的宣传,文化产业的推介都具有推动意义。对此桂林鸡血玉从发现、收集、整理、研究、实践到展示、交流、著述,推介无不凝聚着唐正安老书记的心血和汗水。
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关键词
美玉
珠宝玉石
设计创作
出版发行
鸡血玉
工艺美术
装帧设计
创作实践
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分类号
TS933.21
[轻工技术与工程]
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题名谦和平和 张扬弘扬
- 4
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作者
张锠
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机构
清华大学
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出处
《民艺》
2023年第1期35-35,共1页
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文摘
当我停立在家居展柜前,久久凝视着柜中几件山东民间彩塑泥玩时,那一件件形体浑厚饱满、色彩鲜明强烈、用笔粗放率真,充满力量感,且具有极强的乡土趣味的彩塑让我瞬间将往事的记忆呈现于眼前。记得那是20世纪80年代初的夏日,李绵璐先生出差山东,在旅途中,收集了当地很有代表性的泥玩作品《叫虎》与《公鸡》,回京后,他将收集的部分作品赠与我,我便将这些作品存于展柜中,作为一个地区代表性的民间彩塑泥玩作品而珍藏。时过境迁,这几件作品依然完好留存,可是它们的收集者—李绵璐先生却已仙逝,不觉令人感伤,并深为遗憾。
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关键词
力量感
民间彩塑
展柜
在旅途中
色彩鲜明
收集者
泥玩
20世纪80年代初
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分类号
J528
[艺术—艺术设计]
K825.72
[历史地理—历史学]
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题名“泥人张”彩塑的继承与创新
被引量:1
- 5
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作者
张錩
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机构
清华大学
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出处
《民艺》
2021年第4期64-65,共2页
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文摘
彩塑是用两种材料、两种工艺,即用可塑性好的黏土进行塑造和用绘画颜料进行描绘,使其先里后外,先粗后细渐次加工创制,最后随类赋色,形成具有三维向度的立体造型。“泥人张”称号的起始是由于我的曾祖父张明山用泥捏塑具有影响力的人物,惟妙惟肖,而被天津民众昵称为“泥人张”,自得名至今,“泥人张”已传承六代,有180年历史。
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关键词
绘画颜料
立体造型
泥人张
张明山
彩塑
捏塑
继承与创新
三维向度
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分类号
J31
[艺术—美术]
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题名谦和平和 张扬弘扬
- 6
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作者
张锠
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出处
《装饰》
CSSCI
北大核心
2010年第11期46-46,共1页
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文摘
当我停立在家居展柜前,久久凝视着柜中几件山东民间彩塑泥玩时,那一件件形体浑厚饱满、色彩鲜明强烈、用笔粗放率真,充满量感,且具有极强的乡土趣味的彩塑让我瞬间将往事的记忆呈现于眼前。记得那是上世纪80年代初的夏日,李绵璐先生出差山东,在旅途中,
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关键词
李绵璐
艺术工作者
艺术作品
工艺美术
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分类号
K825.7
[历史地理—历史学]
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题名“泥人张”彩塑的材料运用
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作者
张锠
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机构
清华大学美术学院雕塑系
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出处
《雕塑》
2019年第3期90-91,共2页
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文摘
传统的'泥人张'彩塑是用湿润松软的黏土,从里到外、从粗到细、渐次加工制作,最后'随类赋彩',是泥塑与彩绘相结合的立体造型艺术。'泥人张'彩塑的传统材料是利用可塑性好无杂质的黏土,制作前先用水将黏土润开,掺入适量的棉花或棉纸,用木棒将黏土与棉花混合捶打,使黏土与棉花自然掺融,直至均匀。棉花在黏土中成棉丝状,将土拍打成方块,放入阴室或装入塑料袋内保存,以备待用。黏土中加入棉花的多少,要看塑造的部位,如果塑造头像时要少加,如制作身体,衣袖、手时要多添加一些。以增强型体强度,防止断裂。
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关键词
材料运用
塑料袋
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分类号
J314.7
[艺术—美术]
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题名简述装饰艺术
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作者
张锠
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机构
中央工艺美术学院 教授装饰艺术系主任
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出处
《装饰》
北大核心
1995年第5期4-4,共1页
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文摘
装饰艺术是一门涉猎广泛的工艺美术学科.它通过深刻的思想内涵与独特的艺术形式逻辑、形式法则、形式因素而构成的理念及表现、内容和形式的统一,形成犹如“诗画本一律、天工清与新”那样紧密、和谐地以装饰艺术设计为主要内容的平面与立体的造型艺术门类.装饰艺术有着悠久的历史.西方第一次使用装饰一词是在1791年,后逐渐通称为“应用艺术”,而中国装饰艺术的发达要远早于西方,它在中国伟大的文化艺术宝库中占有重要地位.由于中华民族是一个伟大的民族,具有勤劳、勇敢、质朴的品格和敢于斗争、勇于胜利的精神,他们在长期劳动实践中,积累的生活习惯、斗争经验、性格特征形成的审美观点,必然反映在装饰艺术上而形成了中国风格、中国气派,形成中国的优秀的装饰艺术传统.原始的先民们在劳动中逐渐使单一物象复合化,显示了类型化的美,并将不同形象的物品,经过加工琢磨变成相同形象显现同一性的美,这种物象感受。
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关键词
装饰艺术
装饰风格
内容和形式的统一
性格特征
平面与立体
形式法则
形式因素
应用艺术
思想内涵
艺术实践
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分类号
J525
[艺术—艺术设计]
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题名论装饰雕塑的形与神
被引量:2
- 9
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作者
张锠
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机构
中央工艺美术学院 教授、装饰艺术系主任
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出处
《装饰》
北大核心
1996年第3期63-64,共2页
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文摘
装饰雕塑以其特有的艺术视角,运用艺术的概括、夸张、抽象与变化等多样表现方法,在限定的空间与环境中,有序地组合、构造富于节奏与韵律美、形象与形体美的平面与立体造型.它们在多样的环境和空间中生动地再现雕塑的文学性(如主题的确定、内容及特定的情节),雕塑的艺术性(形象化的表情、形式美的运用、技艺与技法的把握)与雕塑设计(雕塑的整体结构)等综合视觉形象.它们灌注了创作设计者的全部才智与艺术表现力,也蕴含了创作设计者的美学情趣与意味.因此一件有感染力的装饰雕塑不仅有丰富的内涵、生动的形象、优美的形式,把握了题材与表现方法上的和谐、型体与环境空间的统一。
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关键词
装饰雕塑
审美特征
造型
本质特征
形态
神韵
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分类号
J305
[艺术—美术]
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题名永恒的美
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作者
张锠
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机构
不详
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出处
《老人世界》
2020年第3期46-46,共1页
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文摘
俄罗斯雕塑艺术闪现着智慧的光芒,表现出艺术家精湛的技巧和巧妙的构思。这一点,每当我参观斯大林格勒大会战英雄纪念碑,以及为苏联人民保卫伟大祖国战争胜利50周年而建造在波科隆山上的利剑与胜利女神的巨型雕塑时,都能得到印证与深化。同时,我也深深地为纪念碑的崇高气势及它凝重、深厚、博大、壮丽的视觉美所折服,它们是雕塑家、艺术家、建筑师以自己的真情、智慧、灵性,用凝固的形象铸就的不屈精神和英雄气概,强烈地表现了俄罗斯的民族精神。
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关键词
胜利女神
英雄气概
雕塑艺术
视觉美
纪念碑
俄罗斯
雕塑家
精神
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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