马克思主义文艺理论与图形设计的联系

马克思和恩格斯都认为物质生产劳动是世界历史和艺术的起源。自然界为人类提供生产资料,人类用劳动实践进行物质生产。人类对自然界进行有规律的、客观的、物质的改造,艺术的产生就依赖于人类的改造。如果人类与自然分离,没有劳动,什么都无法创造。劳动是艺术生产的源头,艺术的形成和发展都离不开劳动。人类通过劳动,进化自身的感官、思维能力和四肢,与此同时人类也主动改造自身,使自身的感官、思维能力、四肢得到进一步进化,使人的智力得到发展,能够自如地交流想法、表达情感、积累丰富的经验,展开想象。劳动还能促进艺术审美的形成,人类在物质生产过程中观察世界,结合自己的感受与体验,最终形成艺术审美。这也是在物质生产过程中发展起来的。视觉传达设计是庞大的艺术设计学科范围中的一个方向,图形设计则是视觉传达的分支,它与马克思文艺理论原本是两个独立的课程,有多种多样的表现方式。马克思认为事物是普遍联系、永恒发展的,所以这两门课程必然存在一定的联系。马克思主义文艺理论始终为图形设计提供理论导向、理论支撑,图形设计要以马克思主义文艺理论作为指导思想,这说明两门课程之间存在一定的关联[1]。要让图形设计能更好地体现出马克思主义文艺理论,我们要继承马克思主义文艺理论中的精华,与我国当代的文艺活动的实际需要紧密结合,创作出高质量的设计作品,而不是只是浮于表面。还要在现实生活中挖掘符合实际的题材,在中国新时代的发展中更好地运用马克思主义文艺理论的指导思想。

现代媒介环境下二+四节气文化符号的图形化策略

二十四节气是中华民族特有的文化符号,对古代农业生产极具指导价值和应用价值。为有效地传承二十四节气,消除传统文化与现代生活之间的距离,本文尝试对节气文化内容进行活态创新,并通过节气文化符号的图形设计激发人们对二十四节气文化开展保护与传承的动力,分析二十四节气民俗文化图形符号的表现形式,探寻其图形化设计的应用方法。