闽南习俗文化探析

闽南习俗是研究民俗文化的活化石,是值得进行研究和借鉴的独具地域特征的汉民族文化的组成部分。它在福建省的南部地区形成,并随着向外的移民和闽南语的流播,在广东、台湾部分地区和东南亚部分国家形成共同的文化纽带。研究闽南习俗对建设社会主义新农村、构建和谐社会也具有一定的借鉴意义。它具有祈求平安的良好愿望、抒发浓郁的故土情思、重视深厚的人文教化等内涵。

闽南习俗的文化审视

一些优秀的闽南习俗或提供了远古人类生活和思维方式的摹本,或浓缩了闽越民族的农耕文化。它携带着许多特性,蕴藏着闽南人民浓郁的生活期望、浓厚的家园情感、绵远的人文教化,其精神文化指向是积极向上的。

论郁达夫的旧体诗创作

郁达夫是现代文学史上重要的作家之一,学界最重视的是他的小说和散文,对他诗歌方面的研究很少。其实,郁达夫的旧体诗具有很高的艺术成就,且影响了其小说和散文的创作。

论闽南俗语中的小吃文化

文章以闽南俗语作为切入点,探讨分析闽南小吃与俗语的巧妙嫁接,抓住与小吃相关的食具、俗语的文化内涵,从历史的角度阐释闽南俗语的思维模式、民本规则与文化积淀,提出未来发展小吃文化、发展闽台特色文化产业的重要性,对闽南文化研究具有现实意义。

乡村振兴战略下漳州农产品的品牌故事研究

乡村振兴战略下广大农村大有可为。党的十九大提出“地标性农产品品牌化是乡村振兴的重要途径。”在新媒体时代,直播电商成为农产品的主要代言人。为此,直播电商的行为主体应该立足农村,从“天时、地利、人和”三要素分析漳州农产品的发展机遇;从品牌故事所涉及的“货、人、场”三要素进行剖析;挖掘文化内涵,打造漳州农产品的品牌故事,以有效的叙事促进乡村振兴。

闽南习俗在构建和谐社会的运用

闽南习俗集中反映闽南人衣食住行、生产方式、岁时节庆、宗教信仰、文化娱乐等方面的行为习惯,对和谐人与人、人与社会、人与自然提供了稳定的精神内核,是当今和谐社会建设和海峡两岸发展的重要纽带。

浅析杨骚话剧的人文关怀

1925年前后,中国的许多作家"渐渐地从徘徊于十字街头,走向充满了血与泪的现实的社会生活,那为具体的经济状况所制约的社会现实"。杨骚的写实主义剧本,透入生命的底层,抓住三类普通市民独特的体征,用四个概括性的主题以部分暗示全体,表现社会人生、关注民生疾苦、揭露时政弊端,具有深厚的人文关怀和强烈的现实精神。

散落人间的贝壳 焕发文化的光彩——浅析《京华烟云》的闽南俗语

以闽南俗语为切入点,从宏观角度探讨分析《京华烟云》中闽南俗语的诸多现象、思想内容、主要来源与成因及其在小说创作中的作用,说明林语堂的创作缘起于闽南情结,指出林语堂借闽南俗语进行别具特色的文化传播,对《京华烟云》研究和闽南俗语研究具有重要意义。

妇女人格独立的历史话语

纵观我国妇女人格独立的历程,其发展有许多独特性,而研究我国妇女人格独立的制约因素,既是寻求改变妇女生存状况落后的对策性需要,也是探求保障妇女合法权益、提高妇女社会地位、构建和谐社会的需要。

东南亚华文视野中的杨骚

相对一些闽籍华侨作家而言,杨骚的部分话剧、诗歌、散文等是东南亚华文视野中比较早出现的作品。以杨骚的东南亚之行为切入点,从宏观角度探讨分析杨骚从事东南亚华文创作的起因、成就及其地位,说明杨骚是东南亚华文剧坛的先行者,指出鲁迅对杨骚华文创作的提携与推动作用,对杨骚研究和东南亚华文研究具有重要意义。

高职生公关能力的解析与建构

本文以高职生的公关能力为切人点，以国家示范性高职院校漳州职业技术学院为例．解析高职生除了掌握必备的专业知识外，还必须具备的综合公关能力。

现代化进程中的闽南俗语研究

文章以闽南俗语作为切入点,从历史的角度探讨分析闽南俗语的文化积淀、在现代化进程中的现状与地位,提出未来借助闽南俗语发展文化产业的思路,对闽南文化研究将具有重要意义。

大国工匠:林语堂的成才之路及其启示

在漳州定位于闽南文化之都的背景下,林语堂研究一直是闽南文化研究的重中之重。林语堂是中国现代著名作家,文学成就蜚声中外;但从另一个角度来看,林语堂则是一名出色的工匠。林语堂拥有不少优秀的品质以及特殊技能。在中国制造2025的时代背景下,研究林语堂的个人成才与大国工匠之间的内在逻辑点,探寻借鉴林语堂的个人成才之路以培养大国工匠的途径,不无现实意义。

文化软实力视野下克拉克瓷的文化叙事

产生于明清期间的克拉克瓷,是中国古代对外出口的瓷器。该瓷器源于16世纪葡萄牙一艘克拉克商船的沉船——出水——考古事件,其原产地在福建平和县,以青花瓷为主打出口产品,是海上丝绸之路的历史遗存。文章以克拉克瓷为切入点,从文化软实力的角度探寻克拉克瓷之所以能够潮水般地涌入东南亚、南亚、非洲、欧洲等市场的原因,分析其历史沿革、文化效应与文化元素,梳理其错综复杂的文化脉络,指出王阳明对克拉克瓷文化的提携与影响。

杨骚话剧创作动机初探

话剧作为一种舶来品,起源于五四运动之后。闽籍作家杨骚以自己的话剧创作,曾为中国剧本文学的发展做出贡献。本文分析他从事话剧创作的成就与动机,肯定了杨骚的剧作代表着中国话剧剧本的雏形,反映了20世纪初期中国话剧作为一种文学样式,仍处于徘徊状态、尚未发展成熟的特定阶段。

高职高专院校建设公关课程之探微——以漳州为个案分析

高职高专院校公关课程的普及状况与当地的经济发展是息息相关的。漳州经济发展和学生就业形势对公关教学提出了新的社会需求,公关教学应该放在福建经济发展的大背景下,努力提升高职高专生的公关能力,并不断普及。

全媒体视域下地方文化融入《媒体文案写作》课程探析——以漳州市为例

《媒体文案写作》是全媒体视域下诞生的一门专业课程。针对当下新媒体文案的现状,挖掘思政资源,确定“以德入文,文行天下”的思政方向,构建“思政五目标”,探索课程与漳州优秀地方文化相融合的路径和模式,有助于提高新媒体文案人员的写作能力和职业素养,对培养新型传播人才提供参考。

朱熹雕像为漳州古城地标刍议

漳州是朱子理学南传的重要平台,朱熹与漳州古城的缘分不浅。800多年前,朱熹是漳州老市长,治理漳州,礼教传世,造福百姓。朱熹提升了漳州综合形象,成为漳州重要的文化元素。漳州古城拥有丰富的朱子文化资源,朱熹雕像契合漳州古城保护“修旧如旧”原则和闽南文化生态保护实验区的内涵。文章从漳州古城入手,分析一些标志性建筑的现状,采用SWOT方法探析“朱熹雕像为漳州古城地标”的可能性,剖析这个方案的优势、劣势、机会与挑战,商榷朱熹雕像落地古城的选址事宜。

漳州市林语堂研究会隆重成立

金秋时节,蜜柚橙黄,蕉林飘香。在这丰收的季节里,在林语堂先生诞辰111周年暨逝世30周年之际,漳州市林语堂研究会于2 006年9月23日下午在漳州宾馆隆重成立。省委宣传部副部长、省社科联副主席马照南,漳州师范学院党委书记、院长王复兴研究员,原漳州师范学院院长、博士生导师林继中教授,中国社会科学院王兆胜博士,市领导林殿阁、林晓峰、陈庆元、王耀泉、陈易洲,市长助理黄浦江等应邀出席会议。来自市直、芗城、平和的林语堂研究会会员,漳州市各大专院校及漳州师院师生共600多人参加了成立大会。会上,福建省委宣传部马照南副部长发表了热情洋溢的讲话。他说,林语堂是一座高峰,在"百花齐放、百家争鸣"的今天,我们要借助林语堂构筑文化平台,提升文化品牌。

昨夜星辰昨夜风——浅析杨骚曾被中国现代文学史忽略的原因

杨骚是中国左翼作家联盟成员,中国诗歌会发起人之一。他致力于诗歌、戏剧、散文、杂文等方面的文学创作,作品颇丰。但由于他一生的经历较坎坷较特殊:两次远离时代历史中心,曾与鲁迅密切交往突然中断,与白薇的关系受人瞩目,以及杨骚研究的长期滞后等,多少影响了1957年以后一段较长时间内现代文学史对他的关注程度。