后现代主义思潮对青年亚文化的影响

本文以当代世界经济、文化的全球化为背景,从文化学的角度,考察后现代主义文化思潮对当代中国青年亚文化的影响。首先,对后现代文化思潮和青年亚文化的概念、特征做出界定与辨析。其次,对当代中国青年亚文化的后现代取向的形成动因和表现形态进行揭示。对当代中国青年亚文化现象,分别从文化冲突论和文化生态学两个不同视域展开学理层面的分析。最后,对构建21世纪中国青年新文化做出思考。

闽台大学生传承中华传统文化的路径探究

选取闽台大学生为调查对象,通过自编的问卷展开调查,研究闽台大学生对中华传统文化的态度、认知以及当前两岸开展传统文化教育的现状等,并就影响闽台大学生对中华优秀传统文化认同的主要原因展开分析。同时,在相互借鉴两岸好的做法的基础上,提出将中华优秀传统文化教育纳入人才培养体系、创新教育模式、搭建文化交流互动平台、积极开展形式多样的传统文化实践活动等具有针对性和实效性的措施。

落实科学发展观 构建高职院校学生职业生涯规划教育体系

职业生涯发展规划对于大学生的成长有着极其重要的作用。以落实科学发展观为指导,对创新高职院校办学理念、教学体系,创新职业生涯规划体制、途径及手段等几个方面进行探讨,旨在构建高职院校学生职业生涯规划体系,帮助高职学生尽早明确职业定位,并通过努力提高日后就业技能及竞争力。

新时代背景下高职院校工匠精神培育路径研究——以福州地区为例

新时代背景下高职院校培养人才要融入工匠精神教育。文章通过对福州地区的调研,提出了"四位一体"的工匠精神培育模式:改革高职院校人才培养方案,建立工匠制度;加强社会主义核心价值观教育与匠人文化教育,涵养工匠品质;探索多途径教学模式,塑造工匠技能;发挥榜样示范作用,树立工匠模范,最终养成学生的工匠精神。

亲和力在高职学生思想政治教育工作中的作用

新形势下,增强思想政治教育工作者的亲和力对提高高职院校学生思想政治教育工作实效性起到重要作用,文章阐述了思政教育工作者亲和力的主要内涵及表现形式,提出了思政教育工作者的亲和力在高职院校思想政治教育中的重要意义,并对如何提高高职院校思政教育工作者亲和力的有效途径提出建议。

高职高专贫困生自我接纳现况的调查分析

采用厦门大学肖秋萍编制的《大学生自我接纳问卷》对福建省四所高职高专院校850名大学生进行调查。调查显示:(1)我市高职贫困生的自我接纳程度处于第三个等级即一般自我接纳者。(2)我市高职贫困生对自我的总体接纳水平显著低于非贫困生,且在"生理自我接纳"和"情绪自我接纳"两个因子上贫困生亦显著低于非贫困生。(3)高职男女贫困生在"大学生自我接纳问卷"总卷上不存在显著差异,但在"人际自我接纳"因子上女性显著高于男性;在"对整体自我的接纳"因子上男性显著高于女性。

贫困生挫折心理调查研究——基于福州市属高职高专调查数据

采用"大学生挫折心理体验问卷"对福州市属高职高专850名大学生进行团体问卷调查,以了解福州市属高职高专贫困大学生的挫折心理现况,并结合高校心理健康教育的理论与实践经验,探讨增强高职高专贫困生耐挫能力的"心理扶贫"对策。调查结果:(1)福州市属高职高专贫困生与高职高专普通大学生在总体挫折心理体验上不存在显著性差异,但在个别具体挫折心理因子上贫困生的体验显著高于非贫困生;(2)女贫困生在在个别具体挫折心理因子上的挫折感显著高于男贫困生;(3)来自农村的贫困生在个别具体挫折心理因子上的挫折感显著高于城市贫困生;(4)独生子女贫困生与非独生子女贫困生在个别具体挫折心理因子上存在不同显著性差异。

辅导教师在心理上和技术上应具备的素质

一、辅导教师首先要在学员心目中留下良好印象。同样一节课,同样水平和能力的辅导教师,为什么有的能给学生留下良好的印象,而有的却不能呢?我认为,前者充分利用先入为主的心理作用,从各方面调动自己,创造一个综合的好形象,而后者忽视了这一点。要想给学员留下良好印象,必须倾注全力对付前三节课,

传统礼仪文化与现代法律素质

本文从礼仪、法律及法律素质的内涵入手 ,较为系统地阐述了礼仪与法律的辩证关系 ,传统礼仪观念和现代法律的冲撞以及继承传统礼仪文化的现实意义 。

高中地理课堂教学有效性分析

要想促进高中地理有效课堂的构建与生成,教师一方面要及时转变传统的教学观念,同时树立对有效教学执着追求的理念,对传统地理教学的过程与方法进行积极调整优化,使之能与学生的身心特点相契合;另一方面要注意挖掘学生内在的积极因素,以达到教与学的和谐统一,从而实现高中地理有效教学。

试论梁实秋《雅舍小品》的艺术特色

“雅”是梁实秋《雅舍小品》最突出的艺术特色。“雅”表现在其作品的知识性和思辩性上 ,也表现在文笔的优雅清丽以及内容的幽默上。