110 kV电缆终端塔火灾问题事故分析及改进措施

介绍了一起典型的110 kV电缆终端塔由于山火导致电缆受损的危急缺陷,由于电缆终端塔为同塔双回给一个110 kV变电站送电线路,急需解决缺陷否则易造成110 kV变电站全站失压的风险,因各方及时处理得当将影响及损失限制在最小范围内。文章通过对事故原因的分析,提供了针对性的消缺方案设计和缺陷消除过程,最后提出了类似缺陷的预防措施及建议,防止类似事故隐患的发生。

方向元件在馈线自动化中的应用研究

为提高配电网的供电可靠性,馈线自动化得到广泛应用和推广。随着供电可靠性要求的提高,出现了“电压时间型+继电保护”等具有一定优势的新型馈线自动化模式,在一定程度上缩短了故障处理时间。但是这种模式也存在一些缺陷,如在联络转供后发生新的故障时,原有的保护将会失去选择性,扩大停电范围。基于现场运行经验,将优化后的方向元件加入“电压时间型+继电保护”馈线自动化模式,并将原有的3段式保护扩展为6段式保护,前3段按照联络转供前的拓扑进行配置,后3段按照联络转供后的拓扑进行配置,并通过故障发生时方向元件的判断决定开放前3段保护还是后3段保护,解决了联络转供后保护失去选择性的问题,缩短了故障处理时间,提高了“电压时间型+继电保护”模式馈线自动化的故障处理效率。

近代汉字研究的几个问题

近代汉字研究的几个问题张鸿魁笔者《金瓶梅与近代汉字研究》一文（载《东岳论丛》１９０２年６期，又载中国人民大学《报刊复印资料·语言文字学》１９９３年１期）曾谈到研究近代汉字的意义和研究现状，深感有必要总结已有的经验和成果，建立近代文字学的理论和方法体系...

《金瓶梅》中的动词重叠及相关句式考察

《金瓶梅》中的动词重叠及相关句式考察张鸿魁按照习惯的说法，动词有“态”的区别是汉语语法的特点。其中短时态是近代汉语才发展起来的，其基本形式在现代汉语里表现为所谓动词重叠，本文记作ＤＤ，相应的已然形式是Ｄ了Ｄ，研究者多认为ＤＤ是由Ｄ─Ｄ发展来的。《金瓶...

聊斋俚曲的方言属性

聊斋俚曲中的很多词语跟现代淄川方言相同。许多语音材料显示俚曲的语音不是纯一的方音,更不像现代的淄川方音。第一,常用字不少有两种读音,又不是同一方言中的文白异读;第二,现代淄川方音声调只有平上去三个调类,淄川上声包括古全浊以外的上声字,还有古浊平和全浊入声字。但聊斋俚曲却有阴、阳、上、去四声。推测蒲松龄创作俚曲使用的是山东官话。

“甩”“摔”和“蟀”的读音问题

"甩"、"摔"是同词分化字形,考察两字的意义关联,其语义核心是利用圆周运动产生的离心力处置事物。考察元曲和聊斋俚曲,并参照有入声韵、有入声调和无入声三类现代方言读音,可证"摔"一词的读音跟"蟀"一样来自入声,《方言调查字表》的[摔]的音韵地位应当修正。

汉语语音史学科的形成和发展

汉语语音史是二十世纪初诞生的崭新学科。传统音韵学为我们积累了丰富的史料 ,剔选出大量的史实。本世纪初 ,发源于西方的历史比较语言学、方言地理学、语音学传入我国或应用于我国的音韵研究 ,一个正确史观指导下的历史学科———科学的语音史才得以诞生。语音史着眼于汉语的历史发展 ,进行语音系统的描写和构拟。近百年的语音史研究可大致分为五个阶段 :拓荒期 ( 1 90 0— 1 93 0 ) ;耕耘期 ( 1 93 1— 1 93 7) ;蓄势期 ( 1 93 8— 1 94 8) ;增播期 ( 1 94 9— 1 978) ;繁华期 ( 1 979年以后 )

聊斋俚曲的方音特点

本文论述了聊斋俚曲语音材料的考察、选择和利用方法,并从四个方面论述了聊斋俚曲的方音特点：1、声调分阴阳上去四类；2、韵部的分合特点(哥戈、车遮不分,蟹摄二等喉牙音字属皆来,大灰微韵的独立)；3、古入声字的分派特点(归韵特点有：基本不派入皆来,梗曾摄一二等派入灰微,江宕摄派入哥戈车遮,“没”归鱼模,“缚”归歌戈车遮。归调特点是：全浊入归阳平,次浊入归去声,清入归阴平)；4、儿化韵、轻声和声母的某些特点。

《聊斋俚曲》格律和校勘注释

现有的几种《聊斋俚曲》整理校注成果 ,从校点方面看 ,基本上限于不同抄本的比对 ,缺少根据俚曲语言内部规律的“理校”。我们认为 :蒲松龄的俚曲 ,不仅格律明确 ,字句有定数 ,韵调有定读 ,而且押韵并非一概据淄川方音 ,而是以官话“正音”为主 ,不排斥在有必要时使用方音。本文从格律角度考察曲文部分的曲牌标名、断句、用字、方言注音释义 ,参考乾隆年间高苑县刘振统《万韵新书》的有关音注 ,对已有几种俚曲校注成果作了比较、批评和补正。这里先选取使用次数最多的曲牌【耍孩儿】 。

蒲松龄《聊斋俚曲》和民间音乐“聊斋俚曲”

《聊斋俚曲》是蒲松龄的俗文学作品集。就其文学体裁来说,《聊斋俚曲》大概应当算是剧本。它的总体特点是"俗",唱段用的多是民间俗曲,道白则是极为地方化的口语,所以名之为"俚曲"。作为音乐的这些曲牌的腔调本身,即曲调的调式、音阶和旋律,并不是蒲松龄创作的,也没有为蒲松龄的作品所记录。如果硬要把民间音乐和"聊斋俚曲"联系起来,只能说蒲松龄在这部作品中,记录了当时流行的民间曲调的"名称"。在这种意义上,当然也可以说蒲松龄保存了民间音乐资料。五十种曲牌不同程度地存在着一牌多体和同格异名问题。民间艺人在演唱俚曲时,并非严格遵循剧本作者所拟曲牌,逐牌有别地配唱曲谱。

《金瓶梅》与近代汉字研究

《金瓶梅词话》丰富全面的言语内容,为近代汉语语音、词忙、语法的研究提供了宝贵资料;其万历本(有万历丁己年序文的刻本)丰富的文字现象,也为近代汉字的研究提供了稳定可信的材料。壹近代汉字研究著名文字学家唐兰先生,早在四十年代就指出:“近代文字的研究,也是很重要的……楷书的问题最多,别字问题,唐人(?)定的字样,唐以后的简体字,刻板流行以后的印刷体,都属于近代文字学的范围。”(开明书店1949年版《中国文字学》前论四)

关于“么”“们”的读音

本文赞同样态指示词“么”和复数词尾“们”同源于“物”的假设。但认为“物”词义虚化的同时，读音也发生弱化。“弥——每——们”等用字的变换反映了描述轻声音节的习惯的差异。语法形式的用字不同于重读实词用字，不能据韵书音切判定读音。语法形式用字的变换不反映历史音变，不宜用叠置式音变解释。近现代汉语的“么”“们”在方言口语里常读成一个鼻音。注音可写作·ｍ。

汉语拼音字母名称再议

关于汉语拼音字母的名称,五十年代热闹地讨论过。曾有人主张沿用旧的注旨字母名称(bo、po、mo、fo、……,以下简称“注音名称”)这个意见来被重视。1958年汉语拼音方案正式公布时,字母名称就采用了现行的形式(a、Pe、ce、de……,以下简称“现行名称”)。周有光先生《汉字改革概论》有一节“字母名称问题”,对规定名称的意义采用现行名称不用注音名称的原因,作过详细的阐述。经过二十四年的实践,我们总结一下这套名称的应用情况,分析一下它的得失,觉得沿用注音名称的意见,似仍有考虑的必要。

“啜哄”探源兼论“趍”字——《金瓶梅》俗字讹字例释

通过对《金瓶梅词话》的用字作穷尽式搜索,并对有关词语作系统的系联比较。可以认定"■"字是"趍"字的讹写,而"趍"和"啜哄"、"啜赚"中的"啜"表示同一个词。宋元以下文献中,"啜"、"赚"、"哄"意义相同,可以相互组合成同义复合词,而且可以任意地排列组合。《汉语大词典》倾向于"掇"(duó),是意义为"哄骗"的这个词的正规书写形式。但是,在早期字书中,即使"掇"字也没有"哄骗"义。它的早期书写形式有"■"、"誃"等多种,记录的是一个方言口语词,大意是以好言哄诱。写作"掇"是同音借用,写作"啜"是进一步类推改造。写作"趍"字一形仅见于《金瓶梅词话》二例,又是就具体语境的"哄走"义临时造出的新形声字。新造俗字更容易在传抄中错讹,于是又出现了"■"一形。

韵书发展史和山东

韵书的历史大致可以分为四个阶段。1.起源阶段,最早的韵书应该是山东任城吕静的《韵集》,现存最早最有影响的韵书《切韵》,颜之推、萧该等山东人对其成书起了关键的作用;2.归并韵部编纂韵略阶段,得风气之先的仍然是山东籍学人;3.等韵学阶段,等韵学导源于经咒对译,创建梵汉对音体系的三人中唯一的中国僧人是山东人义净;4.等韵化韵书阶段,山东人不仅对《韵略易通》的传播起了重要作用,而且编纂出数十种等韵化韵书。

聊斋俚曲方言词语音证

(一)有谐音材料表明,在《聊斋俚曲》的对话叙述文字中,上声和阳平有混淆的迹象。可能在蒲松龄时代,声调还分为四类,其中阳平和上声的调值只是相似而不相同。某些个别字,如"牛(有)、蛇(傻)、虎(湖),"已经混同。也就是说,由四类声调向三类演变尚处于开始阶段,现在的淄川方音则是进入了这种演变的完成阶段。(二)"乖子"即蝈蝈,因为古清声母入声字在山东西部基本归到阴平调中,"蝈"就读成了"乖"。"蛐蟮"即蚯蚓,"蛐"山东西部读阴平调,得名的由来可能是体形弯曲,写作"蛐"则是出于类推心理加了虫旁。"犸虎"或作"马虎",是一种恐怖吃人的怪物,形像在野兽和鬼怪之间。这里的"马"、"犸"应读成阴平,都是音近借字。"螿"读"jiǎng",是一个动词,基本意义是"虫蛀",《金瓶梅词话》里写成形声造字"虫冓",应该更恰当一些。

《韵略新抄便览》眉注初探

《韵略新抄便览》是反映乾隆时期山东方音的韵书。本文简要介绍了这部方音韵书的得失,重点分析其２９４条眉注牵涉到的５００余字的读音,讨论它们反映出的方音演变规律和偏旁误读、形近误读、训读字等语言文字应用问题。

《金瓶梅》的语言特色

《金瓶梅》主体部分的语言 ,不同于现代的和当时的吴语 ,倒是和现代山东方言相似。文章从“谐音”、“用韵”和“用字”等方面论述了《金瓶梅》