文化语境下的女性述说

传统儒家文化作为中国古代社会主流意识形态,是一种男权主义色彩极其浓厚的文化模式.古往今来,女性不被看作是完整的个体,她们作为一种符号称谓,只活在男性文化所主宰的审美活动中,表现为男性文化视角的审美观感.这从一个侧面体现出强势男权文化对女性的控制,几经无数朝代的积淀最终把女性消解和软化在了自己的视阈里.

通感与陌生化:纪伯伦诗意美的生成方式

论述了阿位伯散文诗的优秀代表纪伯伦散文诗的音乐美和诗意美。揭示其“诗中有画 ,画中有诗”的特点。指出其陌生化手法的运用所产生的语言的阻拒性及其张力 ,形成了语言的模糊性和暗示性 ,使其比喻上升为美妙的意象和批涉深刻、意蕴丰富的象征 。

李贺的生命意识及其诗歌创作

李贺在对生命的忧惧中度过了短暂的一生 ,在他的诗里找不到一般文人共有的闲愁情致。他承受着理想与疾病的双重负荷 ,他总想超越自我 ,总又沉溺其中。对生命的焦虑 ,对现实的缄默而又不甘放逐生命的矛盾心理一一投射到他的创作里 ,激发诗人创作的生命力 。

论女性写作的生命意识和历史轨迹

女性写作以其特有的叙事风格和艺术创作取向 ,已经构成了当代中国文坛乃至当代中国文化领域的一道风景。女性作家不懈地对自我生命意识的叩问与求索及其她们写作的历史轨迹 ,已清晰地呈现在 2 0世纪的文学视域中。

高等院校的发展及合理布局是云南建设的关键

文章分析了高等教育与社会经济发展的联系，认为高等院校，尤其是综合大学不仅培养高层次的人才，而且还熏陶周围环境，提高社会的整体素质。文章认为，云南省高等教育相对落后，而高校的布局尤不合理。文章根据云南的实际，提出应适当超前在相应的地方设置综合大学。文章认为，高等院校的合理布局将极大地促进云南社会经济的发展。

后稷见弃考

《诗经·大雅·生民》记载了周族始祖后稷的身世。其中谈到他在出生后几次被其母抛弃的经过，此事成为古史研究中的一大疑案。本文指出，在我国古代社会从母权制向父权制过渡的时期，由于权力和财产的继承问题，发生了抛弃不能确定父系血缘的长子的习俗，后稷正是由于这一原因而被抛弃的。

从易安词看李清照的心境与词境

易安词是李清照个人情感的抒写，饱含着词人一生热烈而又孤独，痛苦而又执着的人生追求。本文认为易安词呈示出在以男性为本位文化的社会里，一个知识女性对理想人生执着追求后凄惶失落的心理状态。揭示了在那个时代一个知识女性对人生价值的企羡意识。

鲁迅与现代艺术方法再思

本文旨在阐明鲁迅化的现实主义理论并不拒斥西方现代艺术方法，相反，它蕴含着集合诸种方法冲突应力的可能。认为西方现代艺术方法不仅是赋予鲁迅小说浑涵幽深境界的审美保证，而且成了鲁迅个性化地认识历史。