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利玛窦在认识中国诸宗教方面之作为 被引量:1
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作者 彌维禮 《中国文化》 1990年第2期31-38,共8页
1983年,利瑪竇來華四百週年紀念之後不久,北京首次發行《利瑪竇中國札記》的中譯本,原著係利氏以意大利文所撰寫。譯者何兆武和何高濟在序言中如斯評論: 利瑪竇這個名字在中國是並不陌生的。歷史上到中國來的歐洲人中間,也許馬可波羅和... 1983年,利瑪竇來華四百週年紀念之後不久,北京首次發行《利瑪竇中國札記》的中譯本,原著係利氏以意大利文所撰寫。譯者何兆武和何高濟在序言中如斯評論: 利瑪竇這個名字在中國是並不陌生的。歷史上到中國來的歐洲人中間,也許馬可波羅和利瑪竇是最為人們所熟知的兩個名字了。在近代以前。 展开更多
关键词 意大利文 何兆武 利玛窦 馬可 圃人 人能 伊索 毫不含糊 擎之 知藏
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傅圣泽对于《道德经》及其他中国古代经典的解读 被引量:2
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作者 弥维礼 韦凌 《国际汉学》 2005年第1期183-191,共9页
当我在罗马传信部的档案馆里偶然发现傅圣泽(JeanFrancois Foucquet)《神学问题》的一份抄本时,兴致顿生。抄本与其他许多有关著名的"礼仪之争"的文件一起被束之高阁。最近人们才又重新发现了它们,并大致将其归类为:"东... 当我在罗马传信部的档案馆里偶然发现傅圣泽(JeanFrancois Foucquet)《神学问题》的一份抄本时,兴致顿生。抄本与其他许多有关著名的"礼仪之争"的文件一起被束之高阁。最近人们才又重新发现了它们,并大致将其归类为:"东印度及中国文稿(1623—1799)",文稿第20号:"关于汉字‘道’的论争"(即它是否等同于基督宗教之上帝)。 展开更多
关键词 基督宗教 傅圣泽 礼仪之争 古代经典 东印度 耶稣基督 最高存在 狄奥尼修斯 训辞 克雷芒
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