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利玛窦在认识中国诸宗教方面之作为
被引量:
1
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作者
彌维禮
《中国文化》
1990年第2期31-38,共8页
1983年,利瑪竇來華四百週年紀念之後不久,北京首次發行《利瑪竇中國札記》的中譯本,原著係利氏以意大利文所撰寫。譯者何兆武和何高濟在序言中如斯評論: 利瑪竇這個名字在中國是並不陌生的。歷史上到中國來的歐洲人中間,也許馬可波羅和...
1983年,利瑪竇來華四百週年紀念之後不久,北京首次發行《利瑪竇中國札記》的中譯本,原著係利氏以意大利文所撰寫。譯者何兆武和何高濟在序言中如斯評論: 利瑪竇這個名字在中國是並不陌生的。歷史上到中國來的歐洲人中間,也許馬可波羅和利瑪竇是最為人們所熟知的兩個名字了。在近代以前。
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关键词
意大利文
何兆武
利玛窦
馬可
圃人
人能
伊索
毫不含糊
擎之
知藏
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职称材料
傅圣泽对于《道德经》及其他中国古代经典的解读
被引量:
2
2
作者
弥维礼
韦凌
《国际汉学》
2005年第1期183-191,共9页
当我在罗马传信部的档案馆里偶然发现傅圣泽(JeanFrancois Foucquet)《神学问题》的一份抄本时,兴致顿生。抄本与其他许多有关著名的"礼仪之争"的文件一起被束之高阁。最近人们才又重新发现了它们,并大致将其归类为:"东...
当我在罗马传信部的档案馆里偶然发现傅圣泽(JeanFrancois Foucquet)《神学问题》的一份抄本时,兴致顿生。抄本与其他许多有关著名的"礼仪之争"的文件一起被束之高阁。最近人们才又重新发现了它们,并大致将其归类为:"东印度及中国文稿(1623—1799)",文稿第20号:"关于汉字‘道’的论争"(即它是否等同于基督宗教之上帝)。
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关键词
基督宗教
傅圣泽
礼仪之争
古代经典
东印度
耶稣基督
最高存在
狄奥尼修斯
训辞
克雷芒
原文传递
题名
利玛窦在认识中国诸宗教方面之作为
被引量:
1
1
作者
彌维禮
出处
《中国文化》
1990年第2期31-38,共8页
文摘
1983年,利瑪竇來華四百週年紀念之後不久,北京首次發行《利瑪竇中國札記》的中譯本,原著係利氏以意大利文所撰寫。譯者何兆武和何高濟在序言中如斯評論: 利瑪竇這個名字在中國是並不陌生的。歷史上到中國來的歐洲人中間,也許馬可波羅和利瑪竇是最為人們所熟知的兩個名字了。在近代以前。
关键词
意大利文
何兆武
利玛窦
馬可
圃人
人能
伊索
毫不含糊
擎之
知藏
分类号
G12 [文化科学]
下载PDF
职称材料
题名
傅圣泽对于《道德经》及其他中国古代经典的解读
被引量:
2
2
作者
弥维礼
韦凌
机构
德国汉堡大学
出处
《国际汉学》
2005年第1期183-191,共9页
文摘
当我在罗马传信部的档案馆里偶然发现傅圣泽(JeanFrancois Foucquet)《神学问题》的一份抄本时,兴致顿生。抄本与其他许多有关著名的"礼仪之争"的文件一起被束之高阁。最近人们才又重新发现了它们,并大致将其归类为:"东印度及中国文稿(1623—1799)",文稿第20号:"关于汉字‘道’的论争"(即它是否等同于基督宗教之上帝)。
关键词
基督宗教
傅圣泽
礼仪之争
古代经典
东印度
耶稣基督
最高存在
狄奥尼修斯
训辞
克雷芒
分类号
B971 [哲学宗教—宗教学]
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
利玛窦在认识中国诸宗教方面之作为
彌维禮
《中国文化》
1990
1
下载PDF
职称材料
2
傅圣泽对于《道德经》及其他中国古代经典的解读
弥维礼
韦凌
《国际汉学》
2005
2
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