硝苯地平缓释片治疗高血压合并糖尿病疗效观察

目的观察硝苯地平缓释片治疗高血压合并糖尿病的临床疗效。方法选择高血压合并糖尿病患者126例,随机均分为观察组和对照组,对照组予以厄贝沙坦治疗,观察组在对照组的基础上予以硝苯地平缓释片治疗,2组均服用降糖药物。结果观察组总有效率和显效率分别为76%,97%,均显著高于对照组的51%,82%;2组舒张压和收缩压均较治疗前显著下降,但观察组的下降效果较对照组更好;观察组的血压变异值显著下降,而对照组无显著变化。2组其他生化指标均无显著变化。结论硝苯地平缓释片治疗高血压合并糖尿病,不影响患者的糖脂代谢,降压效果显著,且无明显不良反应,是一种安全可靠的治疗方法,联合厄贝沙坦疗效更佳。

阿奇霉素与左氧氟沙星治疗慢性支气管炎急性发作的临床疗效比较

目的对慢性支气管炎患者急性发病后分别应用阿奇霉素和左氧氟沙星治疗的临床效果与安全性进行对比分析与探讨。方法选择2012年4月至2013年3月间在院治疗的慢性支气管炎急性发病患者100例作为研究对象,随机将其均分为A、B两组,A组患者50例,给予500mg阿奇霉素口服,每天1次,连续服用5d;B组患者50例,给予500mg左氧氟沙星口服,每天1次,连续服用7d。对A、B两组患者临床疗效与安全性进行比对分析。结果治疗后第10、24天A、B两组患者临床治疗效果之间并无显著差异,不具有统计学意义(P>0.05);两组患者在临床症状平均严重程度与相应的改善所需时长之间并无显著差异,不具有统计学意义(P>0.05);两组患者在非典型病原体感染率和细菌清除率方面相比并无显著差异,不具有统计学意义(P>0.05);两组患者均无明显不良反应,差异不具有统计学意义(P>0.05)。结论在慢性支气管炎患者急性发病的治疗过程中,应用阿奇霉素和左氧氟沙星治疗的临床效果均为优良且近似,两者均具有较高的安全性,值得在临床上广泛应用。

也谈“老公”

“老公”作为丈夫的俗称早在宋元时期已经习见,而且也并非首先产生于南方的港台地区。本文描写了“老公”一词的兴衰消长的过程,并简要分析了其发展的原因。

动态监测临床肺部感染评分在急性呼吸窘迫综合征患者病情及预后评估中的应用价值探讨

选取我院内科收治的危重症患者60例,根据是否发生ARDS分成两组,观察组患者均存在ARDS,对照组无ARDS,对比两组患者的CC16以及APACHEⅡ、MODS及SOFA评分。结果观察组患者血清CC16水平显著高于对照组(P<0.01),MODS与SOFA评分明显高于对照组(P<0.05)。存在ARDS的危重症患者相比一般危重症患者的CC16水平明显升高,而MODS与SOFA评分也随之升高,CC16水平能够明显标志危重症患者的ARDS发生。

谓词性主宾语语用文化的不对称性研究

谓词性主语与谓词性宾语在话语功能、信息结构、语用标记、自由度等语用文化方面存在着不对称性。考察发现,谓词性主语是话题,谓词性宾语是焦点;谓词性主语是话题焦点,在对举结构中也可用作对比焦点,而谓词性宾语则是自然焦点;谓词性主语一般是已知的定指成分,谓词性宾语通常是非定指的新信息;谓词性主语可用语气词、代词以及语音停顿来标示,谓词性宾语则是用数量词来标记;谓词性主语的自由度高于谓词性宾语。

《招魂》“雷渊”考辨

传统的楚辞解读,由于方法和材料的局限,所以遗留了大量的聚讼纷纭的义训难题,而利用新方法和新材料可以帮助解决这些难题。《招魂》中有"雷渊"一词,两千年来众说分歧,莫衷一是。深入细致考察出土文献和古文字资料,我们发现:在古文字资料中,"雷"和"回"关系密切,"雷"和"回"音近通用。《招魂》中所谓"雷渊",即"回渊",指"流沙之回渊",古训"雷公之室"乃属望文生训。

《说文》古文研究

《说文》古文保留了大量战国文字资料。通过将《说文》古文和楚简文字相比对,可以发现很多《说文》古文具有楚系文字的特点。《说文》古文主要来源于古文经写本,但这并不是唯一来源,可能还有鼎彝等其他古文字资料。

《说文》古文来源考论

许慎认为《说文》所收的五百多个"古文"是三皇五帝时期所使用的文字,是我国最早的古文字。从汉至清的两千年之间,学界一直沿袭这个错误认识。科学古文字学的分立和出土古文字材料的不断丰富,使得正确认识《说文》古文成为可能。吴大澂、王国维等人的研究指出:《说文》古文是战国时期东土六国文字。使得这个绵延近两千年的学术疑案终得揭橥。在此基础上,通过分析许慎的生平事迹、学术活动,结合新近出土的古文字资料,可以进一步阐明:《说文》古文的来源是复杂的,古文经写本是其主要来源,除此之外许慎还描摹了出土鼎彝等古文字资料。《说文》古文的主体是战国时期东土六国文字,除此之外尚有少许时代更早的商周文字。

释“赤”

《说文解字》以五行说释“赤”为“南方色”———即火的颜色 ,段玉裁曲为之解。由于《说文解字》在文字学史上的地位和影响 ,传统文字学家多认为“赤”的本义为“赤色” ,但是通过对会意类型的区分 ,“赤”当属形象型会意字 ,再佐之以甲骨文相近相关字形、古代典籍以及民俗文化 ,可以证明“赤”的本义为殷商时期焚人祭天以求雨 。

《楚辞》训诂研究的传承与发展

《楚辞》是一部具有浓郁地域文化色彩的上古文献,自汉以降一直不断有学者对其进行解诂。传统的《楚辞》训诂研究经历了汉代的初创期、宋元的发展期、明清的兴盛期,取得了比较丰硕的成果。然而传统的《楚辞》训诂研究本身具有一定的局限性:一是研究资料的缺失;二是现存传世文献的不可靠性;三是研究方法的缺陷。这些局限禁锢了《楚辞》训诂研究的进一步的发展。"二重证据法"的提出和近年来不断涌现的出土文献资料,为《楚辞》校诂研究提供了新的方法和思路。运用新方法和新材料可以解决《楚辞》训诂中的诸多疑难问题:订正《楚辞》文本在流传过程中产生的讹误,以获得一个"近真"的文本;重新解读《楚辞》,以求获得一个准确的文义;有益于进一步探讨屈原的生平、仕履等疑难问题。

“会意”特点揭橥

通过对会意字构件的性质、构件之间的关系以及隐性构件——"关系位"的分析,对"会意"特点从根本上给予揭示,同时利用这些特点把会意字和合体象形字、指事字、形声字区分开来,澄清会意与其他几书之间的漫混之处。

“会意”献疑

运用科学的方法,广泛占有古文字材料,不囿于许慎的"六书"框架,对古文字现象进行具体的分析和科学的总结,可以发现传统会意字理论在名称、构件、分类、外延以及文化衍射等方面仍然存在诸多疑点和漫混之处。

汉民族文化在会意字中的衍射

会意字以其鲜明的个性在体现汉民族文化方面具有得天独厚的优势 ,从会意字可以看出汉民族的“天人合一、以人为本”观。

“暂”义考辨

郭锡良先生主编的《古代汉语》认为:"暂"在汉以前表示"突然、一下子",这是暂的本义。作者通过对"暂"字形以及先秦用例的分析,发现"暂"的本义是"不久",在先秦假借为"渐",表"欺诈"义。"突然、一下子"是"暂"在汉代后起的引申义,在先秦文献中"突然、一下子"义是用"突"、"卒"、"造"、"暴"、"乍(诈)"等词来表示。

《南通范氏诗文世家》评介

《南通范氏诗文世家》收录了南通范氏十三代二十一位作者的诗文作品，时间跨越明、清、民国，直至当代。它不仅是重要的地方文献，而且也是中华民族传统文化瑰宝的重要组成部分。对南通范氏诗文世家展开系统的研究，具有语言、文学、文化等多方面的意义。

试论《广韵》古文中的通假字

本文以《广韵》所辑录的古文为研究对象,比照王辉《古文字通假字典》,兼择选其他文献中注明通假的情况,探讨与本字构成通假关系的《广韵》古文,共梳理出21例通假字。文章根据本字和借字的音韵情况进行分类,旨在通过举例分析构成通假的条件,明确字际关系,为《广韵》古文的相关研究提供参考。

晚清南通范氏诗歌语音特点——以范崇简、范罕、范钟古体诗用韵为对象

《南通范氏诗文世家》按世系排序,选录南通范氏13代21位作者诗文约400万字,时光绵延450年。对其诗韵的研究有助于研究南通这450年的语音状况。选录范增六祖范崇简、曾叔祖范罕、祖父范钟三位(以下简称"三范")诗人的诗歌为研究对象,罗列韵谱,归纳韵例,并着重研究其古体诗用韵,分析了以"三范"为代表的晚清南通语音特点。

《类篇》古文形体合于《说文解字》篆籀考——兼论宋代“古文”观

《说文解字》是汉代古文经学的集大成者,收录500多个古文,开启字书传抄古文的先河。《类篇》为宋代官修字书,继承《说文解字》的传抄古文传统,收录古文900多个。我们通过对比这两本字书中所收录的“古文”,比较汉代古文和宋代古文内涵和外延,从而构建宋代古文观。

西汉竹书《反淫》字词释读二题

西汉竹书《北京大学藏西汉竹书(肆)·反淫》中魂向魄子铺叙至言妙道时,说"乘其阁天之车,驰骋八辙之道,处大廓之究"。其中的"处大廓之究"应读为"处大廓之宇",与《淮南子》中的相关文句一致。竹书中说魄子最后"乃洫然隐几,衍然汗出,涣然病愈",其中的"洫然"应读为"卹然",描述的是惊恐之貌。