論西漢哀帝朝政治——以外戚問題爲中心

在西漢後期的制度改革中,儒生和文法吏發揮了重要作用。但直接推動歷史發展的,是外戚間的政治鬥爭。哀帝在位期間,外戚王氏、傅氏、丁氏與哀帝寵臣董賢之間鬥爭激烈。一些外戚爲鞏固自己的地位,任用朝臣,改革制度。他們在改制中起到了領頭羊的作用。儒生在滿足外戚利益的前提下,推行自己的主張。哀帝死後,王莽掌握輔政大權。他憑藉自己的外戚身分,領導儒生進行改制,最終代漢自立。

西晋后期玄学名士拔擢寒素研究

西晋中后期,寒门子弟很难得到公平迁转的机会。西晋朝廷采取措施,试图打破“门调户选”的现状。提拔有才能的寒素之士,符合许多有识之士的期待。西晋后期,玄学名士拔擢了一批出身低微的友人,使他们进入官僚队伍,但这些寒门人士并无政治才能。玄学名士并未实现世人“整齐人伦”的期待。他们以国家官职为禁脔,利用公权,为自己和友人提供便利。东晋的玄学名士不再擢举寒素,他们形成了一个封闭的利益共同体,垄断了清要职位。

三國佚史散亡考論

记载三国历史的书籍有很多，它们中的大部分今天已经散佚。本文将这些散佚的史书称为“三国佚史”。它们在南北朝流传较广，还被裴松之抄入《三国志注》。到了唐代，随着《三国志》与《三国志注》的流传，三国佚史不再为世人所重。唐中後期的动荡使三国佚史开始散亡。它们中的绝大部分散亡於唐宋之际，到宋初仅剩几部残卷。北宋灭亡後，只有《九州春秋》的残帙存世。宋元之际，《九州春秋》散佚，三国佚史至此全部散亡。三国佚史的内容大多保存在《三国志注》中。三国佚史的散佚，也是它们逐渐被《三国志注》取代的过程。

唐修《晋书·武帝纪》泰始二年“营太庙”事考

据唐修《晋书·武帝纪》,西晋泰始二年(266)七月“营太庙”,“致荆山之木,采华山之石;铸铜柱十二,涂以黄金,镂以百物,缀以明珠”①。据此,晋初这次营建宗庙,规模很大。但这条史料在其他书中有不同的系年。《北堂书钞·地部》引臧荣绪《晋书》曰。

國家財政視角下的北魏貨幣經濟研究

北魏一朝,貨幣經濟的時空差異很大。這種差異對北魏政權的衰亡産生了一定影響。本文從國家財政的視角研究北魏貨幣經濟,重點觀察貨幣的發行和流通對國家維持統治的作用。有關北魏的財政,學界已積累了一些研究成果。王萬盈先生《轉型期的北魏財政研究》,1陳明光、王萬盈《中國財政通史》第八章《北朝財政》.

止戈为武——观话剧《兵·道》

在话剧《兵·道》中，吴王阖闾信任孙武，让孙武领兵攻楚。但是，在阖闾的放纵下，吴军士卒屠戮楚民，引起孙武反对。由此，阖闾与孙武产生了矛盾，最终罢免了孙武。后来，夫差为了解决困局，再次拜孙武为上将军，让他领兵攻越。孙武想围闲越军，逼迫越王投降，但夫差只想速战速决，强令孙武出战。君臣之间再次爆发冲突。越王最终投降，事实证明了孙武的正确。可是此时的吴国，已不是能让孙武安心效力的地方。他只得再次挂冠归隐，远离吴国朝堂。

英雄与鲜血——观话剧《兰陵王》

今年3月,中国国家话剧院王晓鹰导演执导的话剧《兰陵王》再次登上舞台。这部话剧对历史作了改编。在剧中,兰陵王幼年时亲眼目睹父亲遇弑的场景,在被迫屈服于齐主淫威的十几年间,他用女子的外表掩盖自己的内心,做了所谓的＂可人儿＂。他的母亲为了保护他而做了齐主的皇后。兰陵王心中充满恨意,假装忘记父母,坚决不与齐后相认。齐后对兰陵王的女儿态痛心不已,希望儿子能找回男人本色。

魏末司馬氏集團内部矛盾與晉初黨争研究——以賈充一黨為中心的考察

司馬師死後,司馬昭繼承大将軍之位。鐘會、賈充助司馬昭完成權力交接,成為司马氏集團的核心成員。他們與司马氏集團的其他成員爭奪權力。西晉建國後,經过與裴秀、羊祜等人的鬥争,賈充取得尚書臺的领導權。荀勋黨附賈充,長期擔任中書監。晉武帝任命同賈、荀不和的人出任尚書臺和中書省長官,與二人共事,放任黨争,以圖制衡賈充一黨的權力。以賈充及其黨羽為中心,研究魏末司马氏集團的内部矛盾和晉初黨争,有助於豐富我們對魏晉政治的認識。