西周婚姻制度新探——以《诗经·卫风·氓》为中心

西周社会男女婚姻关系缔结必然遵从"父母之命,媒妁之言",媒人一方面可以促进婚姻缔结,但另一方面也会妨害婚恋自由。统治者提倡"仲春二月,奔者不禁",主要是为了增加农业人口维护社会稳定。婚姻缔结遵循"六礼"程序,而"六礼"实为宗法制度对父母包办婚姻的庇护。"一夫一妻制"和"七出"的本质是为了维护封建夫权,巩固宗法统治,而女子往往处于被动从属和支配地位。阶级社会中男女经济地位的不平等,从根本上决定了男女婚姻关系中权利和义务的不对等。经济上的从属性和人身依附性使《诗经·卫风·氓》中女子婚姻以及西周女子命运多舛成为必然。

萨维尼历史法学的罗马法情结

历史法学主张法是"民族精神"的体现,强调对法的历史性研究,在哪种法律更能体现德意志民族精神上的不同观点,产生了罗马法学派和日耳曼法学派,以萨维尼为代表的历史法学派将罗马法视为欧洲文化意义上的法律遗产,在认识到罗马法相对于日耳曼法更具有开放性和参考性,更能体现德意志民族精神后,萨维尼选择罗马法作为毕生研究的对象和未来德国民法的蓝本,将古老的《国法大全》作为自己唯一的研究对象,成为罗马法学派的代表人物。

外国法律和判例作为我国司法审判指导规范的理论构建

随着经济全球化的不断深入,各国法律制度也呈现出相互影响和包容的趋势,外国法律或判例在我国的司法审判适用也成了国家间司法交流与合作的重要内容。当需要将外国法律和判例作为我国司法审判指导规范适用时,一方面成立专门的法律翻译机关对法律内容进行查明,还原外国法律和判例应有的原则和精神;另一方面要对外国法律和判例进行实质性分析,明确适用的程序和标准。同时兼顾公共秩序保留原则,禁止法律规避,以维护国家司法权独立和统一。

传承与转化:《淮南子》核心价值理念探析

《淮南子》以"道""无为"为思想价值的理论基础,在国家建设方面要求"体道返性,无为而治"。在法律和社会发展领域,《淮南子》提出"法不阿贵""尊卑同刑""法律面前人人平等"等法律思想。在处理人与社会关系时,《淮南子》强调人民应当爱国,并维护国家统一;又要求社会大众各司其职,遵守职业规范,诚信为本,与人为善,以营造良好的社会氛围。研究《淮南子》核心价值理念和理论精髓的传承与转化,对于我国社会主义国家建设、法治建设以及人与社会和谐发展大有裨益。

美国《联邦证据规则》对我国刑事证据法律的借鉴意义探析

因刑事诉讼理念差异,美国司法机关在面对价值冲突并进行选择时,优先考虑"程序的正当性"和"无罪推定",如对辛普森案件的处理,严格适用《联邦证据规则》中的关联性证据规则和非法证据排除规则。我国也应当加快刑事证据法律体系建设,尤其应该加快《证据法》的立法进程,在调整诉讼政策和利益时,应以人权保障为核心,努力实现程序正义和公平。

《淮南子》法治理念思想与实践探究

《淮南子》一书由汉初淮南王刘安及其宾客集体撰写而成,它以"道"和"无为"分别作为思想的理论和实践基础,蕴含了丰富的法治思想和理念。在治国理念方面,强调德治和法治的结合,实现"以道统法"。《淮南子》认为"法生于义",法源于社会现实,因而提出"立法为民"的思想;其强调法律至上,提出"法不阿贵,尊卑同刑",甚至君主也必须遵守;主张"法与时变",要求法律制度与社会发展状态相适应。研究其蕴含的法律思想,既是传承、转化、汲取优秀的法律文化遗产的需要,也是服务于地方法治建设、弘扬法治文明的需要。

比较法学视野下的中国实名制探析

随着信息时代的到来,实名制作为一种与信息监管相适应的制度开始登上历史舞台,尤其正处转型期的中国,实名制在加强信息监管、规范网络言行等方面发挥着越来越重要的作用。然而,在没有法律充分保障个人隐私和信息安全的基础上,在网络领域推行实名制,一方面会造成个人隐私泄露,另一方面也对个人言论自由构成威胁。有必要从比较法学角度分析国内外实名制发展差异,为我国如何在尊重保护个人权利的基础上实行实名制提供借鉴意义。

暴力拆迁原因及对策的法社会学分析

暴力拆迁是严重侵犯公民住宅权利的行为,与合法的强制拆迁不同,暴力拆迁既包括拆迁主体和事由不合法,也包括拆迁过程的不合法。从法社会学的角度看,暴力拆迁的原因包括政府职能的考核过度注重经济指标、拆迁主体之间利益多元化、被拆迁人社会生活习惯难以改变、媒体舆论的错误引导等。因而,转变政府职能和考核评价体系、规范土地征收和拆迁程序、将民意纳入城市规划和土地利用决策、严格媒体责任、促进正确的舆论导向等措施对于化解拆迁矛盾、解决暴力拆迁问题将大有裨益。