酒店文化的解析

文章阐释了酒店文化的概念、特征、功能,并从企业文化的角度,对酒店文化进行了物质层面、管理层面和精神层面的系统解读,以期对当代酒店文化的构建有一定的借鉴作用。

昆山卜将军信仰的初步考察

唐代卜珍曾以将军身份镇守昆山,地方百姓为感恩他在任期间的丰功伟绩,死后在土山为其建庙祭祀。经过历朝历代的不断神化,卜珍从一位最初有功于民的普通将领,演变成为保护一方的地方神灵,并且通过各种显灵方式不断加强神化,最终使卜将军信仰渗入昆山百姓生活和行为之中,真正成为一种"骨子里的信仰"。

分灵与返乡:昆山台商妈祖信仰研究

昆山是大陆台商主要聚集地,是两岸经贸文化交流最为活跃、最为频繁的城市之一。与台商台胞30多年的互动和融合,促成台商信仰的落地生根,北港妈祖、鹿港妈祖、玄天上帝等众多神祇在昆山已有一席之地。在妈祖信仰满足大陆台商的精神和社会联结需求的同时,台商也通过参加台湾本地举行的妈祖祭典仪式,希望昆山分灵妈祖能够为原乡社会认可。文章通过昆山台湾分灵妈祖在大陆的生根、分灵妈祖返乡参加仪式寻求本土的认可,昆山台商妈祖信仰与政治立场混溶的复杂状态,呈现了昆山台商妈祖信仰现存的一种类似于文化飞地的状态。

筚路蓝缕 薪火相传 纪念昆山市道教协会成立20周年

历史上的昆山道教。道教传入昆山的时间可追溯至东晋末年(5世纪初)。晋朝时期孙恩卢循起义爆发,义军首领孙恩便是奉道世家。唐宋时期,道观宫庙遍布昆山,城内有清真观、月华道院,城外有东岳庙、通神道院、澄虚道院、真如观、崇恩观等道观20余处。

当代道教建设与发展的新解读 读丁常云道长新著《道教与当代社会》

古老的道教经历了数千年的发展，面对当前的新形势新任务，道教必须更好地服务社会、造福人群，发挥应有的时代价值，这既是社会发展的要求，亦是道教自身发展的必然归宿。2016年，习近平总书记在全国宗教工作会议上明确指出，积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。

葛洪的医药思想探微

葛洪，字稚川，号抱朴子，东晋道教学者、炼丹家、医药学家，丹阳句容（今江苏句容）入。葛洪一生“博1司深洽，江左绝伦，著述篇章，富于班马”。。主要著作有《抱朴子》、《肘后备急方》、《神仙传》等。葛洪作为一名“兼修医术”的道教徒，其医药思想也极为深远广博。本文主要通过对《抱朴子·内篇》、《肘后备急方》的窥探，以了解其医药思想和对后世的影响。

香港啬色园参访记 关于道教场所发展的几点思考

今年1月,笔者与几位道友参访香港啬色园黄大仙祠。在这座国际性大都市里,古老的道教生机勃发。经数小时参访,啬色园的独特魅力给道友们留下了深刻印象,同时也激发了笔者关于道教场所发展的几点思考,撰写小文,以飨道友。黄大仙祠的历史渊源可追溯至1915年,当时梁仁庵从广东西樵山普庆祖坛携黄大仙像到香港,在湾仔设教弘道。

昆山东岳庙会:江南特色的庙会风俗

东岳庙会作为江苏省昆山市东岳信仰的主要体现形式，历久弥新，既是宗教信仰和民间习俗的结合，也是道教在当代民间社会丰厚生命力的生动体现。

“跟着走”:道教徒的一种信仰

2016年是红军长征胜利80周年!电影《我的长征》里有一句令人印象最深刻的台词——“跟着走”，既道出了红军的心声，也浓缩了红军的决心，还展现了红军的意志。