中国传统文学观念中的内视审美追求

文学的内视审美性质,是一个尚未得到充分而深入研讨的理论课题。在中国古代文论史上,对它的认识,则表现为一个从观象悟道,到诗学认知,到叙事自觉的审美追求与观念建构的过程,并因此显现出文学作为只有人类才有的一种内视生存方式的价值与意义。

论中国叙事文学传统中虚构观念的形成

中国传统叙事文学源于历史叙事性写作,因此其文统上重史实、重本事,而虚构意识不突出。虚构性是叙事性文学写作的基本特性之一,因此,即使是在历史的或写实的叙事性文本写作中,虚构性意识与创作实践依然潜在地发挥着作用。尤其是当俗文学兴起、兴盛之后,中国传统叙事文学中的虚构观念,借助于具有鲜明本土文化特点的用语、概念和范式,也日益变得清晰、明确和自觉起来,并最终走向了成熟与成型。

简论中国古代俗文学意识的生成

中国古代俗文学思想,有一个从隐性到显性的生成与发展过程。如果我们从"隐性文学意识""从视听审美到阅读审美""语言艺术意识的出现""俚俗意识""文学谱系观""文学审美意识"等6个方面切入研究,既可对这一过程中的一些问题做深入分析,又可对俗文学的文学意识、语言特征,其娱乐性、消费性、通俗性、人本性、现实性与超现实性、二分对立的价值意识、真善美的终极价值观念等,形成一个观察、认识与深入挖掘的独特视点。

中国古代的哲思智慧与诗学追求

中国的哲思智慧认为,人对意识到能达到的一切对象,并非都能以思维的方式予以把握,因此也不可能以思维的言说方式完全呈现为意识共享的对象。中国哲思智慧的终极追问最终指向的对象是"无",其形上把握的本体性内涵则被归结为"意",其把握的心智方式则是会悟性的意知思维。而中国传统诗学的关注重心,与中国哲思智慧的这一终极追问意识是相通的、一致的。

传统俗文学的本真文学观及其人文追求

中国传统俗文学以俗趣为旨归,无关乎圣教之道,与主流文统的自觉人文追求似乎背道而驰。但实际上,传统俗文学自有其人文意识内涵隐显于其俗趣审美追求之中。其中尤其通过对俗文学中世情之真、性情之真、本性之真的人文性质的理解、张扬与强调,表现出世俗意识形态对专制意识形态结构性制约的抗争、破坏与颠覆。它是以本真人性为人文依据,通过对文学人本叙事之可能性的不断拓展、探底与试错,通过对俗世生存的自然率真之美的赞许,张扬了一种人本主义价值观和文学自由精神,同时也为纯娱乐性的文学审美需要提供了人文意义上的合理合法性。

略论中国古代俗文学的活动方式

中国古代俗文学是相对于古代高雅文学、精英文学即文言文学而言的一种大众文学。但也正因为如此,它的活动方式也就表现出和文言文学大相径庭的一些特殊性和另类性。中国古代俗文学可分为口述文学、文本文学和演唱文学三大类,根据其在中国古代文学史上的发生与发展,讨论其在中国古代文学史中特有的活动方式,以及所表现的一些基本文学特征与文学意识。

叙事的诗意追问——中国传统叙事文学的史外史观

中国古代叙事文学是从历史叙事而非神话叙事开始的,因此历史叙事理念几乎成了中国古代叙事文学与生俱来的一个重要情结。而中国叙事文学的美学自觉,在一定层面上便成了摆脱这一情结的一个过程。这一过程基本上就是通过对史外史的审美追求,到超越史学文统的虚构性叙事文学观念的兴起,而最终落实为对俗世生存诗意的追问与经营。

先秦论“文”三重要义

在先秦时代，“文”作为一个相当宽泛的概念至少包含了三种义项，其中每一种义项对后世的文学观念都发生了相当深远的影响。（一）“文者质之饰”。这种将“文”、“质”并举的观念在现象层面上导致了重内容、轻形式的美学倾向。（二）“文者道之显”。这种将“文”、“道”并举的观念在本体层面上导致了文以载道、文以明道的美学倾向。（三）“文者礼之盛”。这种将“文”、“礼”并举的观念在功用层面上导致了重政治教化、重社会效果的美学倾向。

空调压缩机启动电容损坏的检测

主要介绍启动电容在压缩机启动过程中的工作原理 ,以及其发生故障的检测方法 ,相关的注意事项。

天车物流系统设计与应用

天车物料采集系统是为适应钢铁行业工作现场而设计的,用于天车物料自动采集管理系统。本文介绍了天车物流系统设计及在炼钢厂的应用。

美的抽象与抽象的美——沃林格《抽象与移情》的启示

沃林格《抽象与移情》(辽宁人民出版社1987年版,王才勇译)一书发表于20世纪初,就沃林格而言,他写作此书的直接目的是企图提出一种新的艺术风格理论,以便对不同于古希腊风格的那些艺术现象作出肯定性的解释。而从美学理论史的角度来看,这本书则是天才地超前地解决了西方现代艺术运动中所面临的一些根本问题。

农村金融服务站建成后的思考及建议

农村金融服务站既是金融业助推国家脱贫攻坚的新型方式,也是金融机构将金融业务向农村地区普及和推广的重要媒介,兼具基本金融服务的职能和金融扶贫的任务。本文在全国打赢脱贫攻坚战的时代背景下,结合农村金融服务站建成后的实际情况,分析后续工作开展存在的问题,并提出针对性的建议。农村金融服务站既是金融业助推国家脱贫攻坚的新型方式,也是金融机构将金融业务向农村地区普及和推广的重要媒介。大多数农村金融服务站由于建立在贫困村,更是兼具基本金融服务的职能和金融扶贫的任务。

《双语医学影像学》（英汉对照）出版

中南大学湘雅医学院肖恩华教授主编，中国工程院院士、中南大学校长黄伯云教授作序，华中科技大学同济医学院冯敢生教授、南方医科大学张雪林教授主审的《双语医学影像学》（英汉对照）已由中南大学出版社于2005年8月正式出版，书号为ISBN7-81105-091-9／R．008。该书为国内第一本医学影像学双语教材，本书分总论、骨骼和肌肉系统、胸部、腹部、中枢神经系统和头颈部、介入放射学六大部分共十八章。第一篇为总论，主要介绍X线、CT、MRI等成像技术。

网络技术新浪潮——网格

本文重点论述了网格的基本概念、系统构成和关键技术,力求对网格系统有一清晰描述,加深人们对网格的认识。

图像社会与文学的未来

图像社会既有现代公民社会中的公众文化与平民文化性质 ,又具有现代大众消费文化和商业文化的种种人文弱点与人文负值 ,并因此成为后现代社会最重要也最突出的文化表征。在这种文化态势下 ,文学的边缘化显然具有某种文化转型上的必然性 ,并表现出从属于视觉文化的“图说”化趋势。这种情况 ,使得文学终结论再次甚嚣尘上 ,同时也引发了对文化出路的一些“变通”性思考。这些思考虽然不无可取之处 ,但也从一个侧面暴露出了对文学本性在认知上的某些盲区。因此 ,本文重点分析了文学固有的、特定的、不可取代也无从消亡的人文本性与美学本性 :它的内视艺术性和时间本质 ,它的精神共享性和心理彼岸性等。这些优越而深刻的独特本性决定了文学并不存在终结的问题 。