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民俗学的实践问题
被引量:
4
1
作者
菅丰
+1 位作者
塚原伸治
彭伟文
(
译
)
《民间文化论坛》
2018年第3期57-64,共8页
20世纪民俗学在其学科起步之时,提出"学问救世"的目标,并以"经世济民"为标榜,像宫本常一这样的实践派民俗学者辈出。此外,众多的民俗学者在学校、博物馆等文化公共机构展开与社会密切关联的活动。但是,随着20世纪50年代学院派向民...
20世纪民俗学在其学科起步之时,提出"学问救世"的目标,并以"经世济民"为标榜,像宫本常一这样的实践派民俗学者辈出。此外,众多的民俗学者在学校、博物馆等文化公共机构展开与社会密切关联的活动。但是,随着20世纪50年代学院派向民俗学的渗透,这种实践性的目标和活动受到了轻视。在这样的情况下,为了20世纪民俗学的21世纪化,福田氏指出了民俗学的实践的必要性。
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关键词
民俗学
实践性
学院派
世纪化
研究者
柳田国男
下载PDF
职称材料
民俗学在国际与代际之间的相互理解--对话福田亚细男
2
作者
施爱东
彭伟文
(
译
)
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2015年第3期47-57,共11页
福田亚细男先生,前日本民俗学会会长,历任日本国立历史民俗博物馆教授、新潟大学教授、神奈川大学历史民俗资料学研究科教授等职,现任国立历史民俗博物馆名誉教授。福田先生是日本"二十世纪民俗学"的代表,批判性地继承了"...
福田亚细男先生,前日本民俗学会会长,历任日本国立历史民俗博物馆教授、新潟大学教授、神奈川大学历史民俗资料学研究科教授等职,现任国立历史民俗博物馆名誉教授。福田先生是日本"二十世纪民俗学"的代表,批判性地继承了"柳田民俗学",所提出的"地域民俗论""村落社会论"等具有广泛影响。值得一提的是,福田先生组织的中国调查项目历时二十年,对于中日民俗学人的交流与合作做出了突出贡献。中国社会科学院文学研究所施爱东研究员在日访学期间,于2010年9月3日对福田亚细男先生进行专访,旨在加深两国民俗学界的相互理解,本刊特配发福田先生的新作以飨读者。今后,还将不定期刊载对海外民俗学名家的学术专访,敬请留意。
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关键词
相互理解
民俗学
中国社会科学院文学研究所
福田
民俗博物馆
对话
代际
国际
原文传递
题名
民俗学的实践问题
被引量:
4
1
作者
菅丰
塚原伸治
彭伟文
(
译
)
机构
柳田国男纪念伊那民俗学研究所
东京大学情报学环·学际情报学府东洋文化研究所
茨城大学人文社会科学部
浙江师范大学体育与健康科学学院
出处
《民间文化论坛》
2018年第3期57-64,共8页
文摘
20世纪民俗学在其学科起步之时,提出"学问救世"的目标,并以"经世济民"为标榜,像宫本常一这样的实践派民俗学者辈出。此外,众多的民俗学者在学校、博物馆等文化公共机构展开与社会密切关联的活动。但是,随着20世纪50年代学院派向民俗学的渗透,这种实践性的目标和活动受到了轻视。在这样的情况下,为了20世纪民俗学的21世纪化,福田氏指出了民俗学的实践的必要性。
关键词
民俗学
实践性
学院派
世纪化
研究者
柳田国男
分类号
K890 [历史地理—民俗学]
下载PDF
职称材料
题名
民俗学在国际与代际之间的相互理解--对话福田亚细男
2
作者
施爱东
彭伟文
(
译
)
机构
日本国立历史民俗博物馆
中国社会科学院文学研究所
浙江师范大学体育与健康科学学院
出处
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2015年第3期47-57,共11页
文摘
福田亚细男先生,前日本民俗学会会长,历任日本国立历史民俗博物馆教授、新潟大学教授、神奈川大学历史民俗资料学研究科教授等职,现任国立历史民俗博物馆名誉教授。福田先生是日本"二十世纪民俗学"的代表,批判性地继承了"柳田民俗学",所提出的"地域民俗论""村落社会论"等具有广泛影响。值得一提的是,福田先生组织的中国调查项目历时二十年,对于中日民俗学人的交流与合作做出了突出贡献。中国社会科学院文学研究所施爱东研究员在日访学期间,于2010年9月3日对福田亚细男先生进行专访,旨在加深两国民俗学界的相互理解,本刊特配发福田先生的新作以飨读者。今后,还将不定期刊载对海外民俗学名家的学术专访,敬请留意。
关键词
相互理解
民俗学
中国社会科学院文学研究所
福田
民俗博物馆
对话
代际
国际
分类号
K890 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
民俗学的实践问题
菅丰
塚原伸治
彭伟文
(
译
)
《民间文化论坛》
2018
4
下载PDF
职称材料
2
民俗学在国际与代际之间的相互理解--对话福田亚细男
施爱东
彭伟文
(
译
)
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2015
0
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