朱子门人蔡念成问学行止与学术思想略论

蔡念成是江西朱子门人群体当中的代表性人物。他曾问学朱熹与黄榦,长期从事讲学活动,与同门尤其是江西朱子门人交往较为密切。他在理学整体视野下对《通书·志学章》《<论语>孔颜所乐二章》背后的义理进行系统解读,既有理论论证与说明,更有为学方法与修养工夫的指点,显示出其深厚的理学素养。

试论黄庭坚的心性哲学

黄庭坚生活在北宋特有的政治经济文化大环境的浪潮中,命运和仕途的坎坷与这大环境息息相关。作为这时期的诗人,黄庭坚不断吸取儒学思想、研习老庄义理,形成心性思想的基本构架。与此同时又汲取禅宗哲学,建立了明心见性、融合三教的思想体系。可见,黄庭坚的心性哲学不仅有儒家的范畴,而且同时吸取道家、禅宗的治心养性、齐同万物等心性论思想。这些思想同时也对黄庭坚的诗学思想产生了一定的影响。

欲求世外无心地 一扫胸中累劫尘——苏辙佛禅诗歌探析

苏辙（1039—1112），字子由，自号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。宋嘉祜二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏。历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎，因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。卒后谥文定。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，是“唐宋八大家”之一，与父洵、兄轼齐名，合称“三苏”。著有《栾城集》，包括《后集》、《三集》，共84卷。