山区经济如何走向市场——挑战、机遇及对策思考

由于历史的和人文的多种原因,目前我国广大山区生产水平较低,产业结构单一、商品经济尚不发达,在市场经济的大潮中,不可避免地要比平原地区面临更加严峻的挑战。因此,按市场走向拓展山区生产经营之道,促进山区经济快步走向市场,已成为山区经济发展刻不容缓的课题。

欠发达地区二轻集体企业走向市场后的困惑与出路

二轻集体企业在我国国民经济中占有重要的地位,曾被称为“老二”。经济体制改革后,它们率先脱离国家计划的怀抱,走上了“以市场为目标,以市场求生存”的发展道路,与当时毫不起眼的乡镇企业一起成为我国社会主义市场经济的先行者。十多年过去了,“老乡”在沿海占据了半壁河山。

关于城镇贫困户的调查与思考

所谓城镇贫困户,指城镇居民中尚未解决温饱问题的家庭。根据这一定义,参照农村贫困户的划界(人均年纯收入250元以下)和工农消费水平之比(1990年为1:2.7,以农民为1),以及通过对湖南省怀化地区一些城镇居民生活水平的实地调查,我们认为把人均年生活费收入低于360元的家庭,划定为城镇贫困户较为适合客观实际。目前,城镇贫困户在我国城镇居民总户数的比率约为3%。城镇贫困户的存在,引发了许多社会问题。因此,对这一现象进行实证分析,并寻求可行的治理对策是十分必要的。

靖州苗族“坐茶棚”习俗浅析

苗族分布地域辽阔。各地区因其自然条件与社会环境的差异,形成了一些独特的风俗习惯。如湖南靖州自治县的苗旗,就有“坐茶棚”的风俗。本文拟就其渊源、功能及对它应有的取舍态度等问题作一简要的探讨。 1 长期以来,在湖南靖州的苗族聚居区,每个苗族村寨附近都有一个专供青年男女自由交往的场所,叫做“茶棚”。茶棚是寨里未婚姑娘(或其兄弟帮助)用竹木在寨边搭起的简易棚子。一般用两高两低四根柱子支撑,上盖杉木皮,四壁夹以木板或杉木皮,大则20多平方米,小则五六平方米。每逢“戊日”,外寨的小伙子,穿着打扮一新,三三两两来到茶棚边,亮开歌喉通知姑娘的到来。姑娘们则佩戴银饰,腰系丝织花带。

靖州苗族“坐茶棚”习俗浅析

苗族是一个散布在世界许多国家和地区的少数民族,各个地区的苗族因其所处的社会环境不同形成各自独特的风俗习惯。湖南靖州苗族侗族自治县苗族有“坐茶棚”的风俗习惯,本文拟就其渊源、功能及对它应有的取舍态度等问题作初步探讨。

咬定青山不放松立足农村闯市场

会同县地处湘西南边陲，西接贵州，南邻广西，是粟裕大将的故乡。全县辖25个乡镇(其中6个少数民族乡)，346个行政村，总人口34万，其中侗、苗等少数民族人口占55．74％，县城居民近4万。全县总面积2248平方公里，耕地23．9万亩，人均0．7亩。县财政一年的收入不到7000万元，是一个地处偏远、经济落后、财源困难的山区贫困小县。

浅论山区实行粮食合同定购的经济条件

1985年起,国家取消了粮食统购制,改为粮食合同定购制,这是一项牵动千家万户的大政策,是粮食收购制度的重大改革。本文拟就山区实行粮食合同定购应具备哪些条件,目前实际存在什么样的条件,怎样创造更好的条件,以保证粮食合同定购制度顺利实施等问题谈一些粗浅的看法。